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课后巩固检查我的基础1. 下列加点字的注音及其解释错误的一项是()A.夫水,智者乐也(l,爱好,喜爱)B.又峻急多坻石(ch,水中高起的石头)C.而善鉴万类(jin,照)D.锵鸣金石(qin,金石碰击的声音)解析:A项,乐:yo,爱好,喜好。答案:A2. 对下列加点的文言虚词的用法判断正确的一项是()盖其流甚下,不可以溉灌以愚辞歌愚溪茫然而不违,昏然而同归夫然,则天下莫能争是溪A.两个“以”相同,两个“然”相同B.两个“以”相同,两个“然”不同C.两个“以”不同,两个“然”相同D.两个“以”不同,两个“然”不同解析:两个“以”字都是介词,用、拿、把一类的意思;第一个“然”字是形容词词尾,的样子,第二个“然”字是代词,这样。答案:B3. 对下列句式判断正确的一项是()夫水,智者乐也今是溪独见辱于愚故凡为愚者,莫我若也寂寥而莫我知也A.两句句式相同,两句句式不同。B.两句句式不同,两句句式相同。 C.两句句式相同,两句句式不同。D.两句句式相同,两句句式相同。解析:为判断句,为被动句,为宾语前置句式。答案:B4. 下列句子的译文最恰当的一项是()适类于予无所避之A.与我正好相似各种事物都无法逃过(我的笔端)B.正适用我这类人没有可以避难的地方C.正适用于我这类人(我)想逃却没有地方D.与我正好相似没有可以逃避的地方 答案:A5. 下列说法有误的一项是()A.柳宗元,字子厚,唐代河东人,是我国古代杰出的文学家和著名的思想家。后人因为他家籍河东,所以称他为“柳河东”。B.在顺宗永贞元年(公元805年),柳宗元参加了以王叔文为首的政治革新集团,任礼部员外郎。不久,革新失败他被贬为永州司马。十年后,改贬为柳州刺史,后病终于柳州,后人又称他为“柳柳州”。C.柳宗元和韩愈都是唐代古文运动的提倡者,并称为“韩柳”。柳宗元的山水游记刻画入微,寄托深远,富于诗情画意,尤为后人传诵。D.柳宗元被贬到柳州后,在元和五年(公元810年)发现了州城近郊的冉溪,他把溪名改为“愚溪”,并写了八愚诗,本文是为此诗写的序言。解析:D项中所述的时间有误,元和五年柳宗元当是被贬为永州司马的时候。答案:D6. 根据课文,简要概述作者把这溪水题名为“愚溪”的原因。参考答案:因为感到自己作为溪的主人,处在这庸俗社会中,不满现实,不去投机逢迎,因而遭到贬黜,不能对社会有所贡献,是非常“愚”的;而这条溪水,也是那么幽深,对世界上没有什么益处,所以也称它为“愚”。剖析精彩文段阅读下面的文字,完成711题。夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归。超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作八愚诗,纪于溪石上。7. 下面加点字的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:A项,两个“夫”都是发语词,表示将发议论;B项,第一个“见”表被动,引进施动者,第二个“见”是动词,拜见;C项,第一个“是”为指示代词,这,第二个“是”为形容词,正确的;D项,第一个“盖”是语气词,表示将发议论,第二个“盖”是动词,超过。答案:A8. 下面四句中句式不同于其他三项的一项是()A.今是溪独见辱于愚B.时不我待C.故凡为愚者,莫我若也D.寂寥而莫我知也解析:A项为被动句;B、C、D三项均为宾语前置句式。答案:A9. 下面各句加点词活用与其他三项不同的一项是()A.咸以愚辱焉B.不能兴云雨C.虽辱而愚之D.得其尤绝者家焉解析:A、B、C三项都是使动用法;D项是名词活用作动词。 答案:D 10. 对本段内容的分析有误的一项是()A.作者说宁武子和颜子“皆不得为真愚”是综合运用对比和衬托的手法来突出自己的“愚”。B.“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也”两句说明“愚”的程度,和“予以愚触罪,谪潇水上”照应,巧妙在自责之中把心中的怨恨说得虽隐晦却痛快。C.宁武子能够分清“有道”和“无道”,“有道”则“智”,“无道”则“愚”,可见不是真正的“愚”;颜子虽然听孔子讲学从不提不同的意见,但是却能真正理解老师所讲的内容,可见是心领神会的,只是不说而已,这也不是真正的“愚”。D.作者说宁武子和颜子“皆不得为真愚”,从实情上看,这两个人的确是“大智若愚”,作者把自己和这两个人相提并论,是为了向皇上表明自己并不是“真愚”。解析:D项,这样说可以充分说明只有自己才是真正的愚。自嘲之中,把心中的不平、对宪宗的不满表现得十分强烈,而又不留下任何把柄。答案:D11. 翻译最后一段。参考答案:溪水虽然对世人没有什么好处,可它却能够映照万物,清秀明澈,能发出金石般的响声,能使愚蠢的人喜笑颜开,对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗,也还能稍用文章来安慰自己,洗涤各种事物,囊括各样形态,而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪,觉得茫茫然没有什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一样的归宿,超越天地尘世,融入玄虚静寂之中,而寂寞之中没有谁能了解我。于是作八愚诗记在溪石上。 综合拓展提升阅读下面的文字,完成1216题。张释之,字季,南阳堵阳人也。与兄仲同居,以资为骑郎,事文帝。从行,上登虎圈。毕就车,召释之骖乘,徐行,行问释之秦之弊,具以质言。至宫,上拜释之为公车令。顷之,太子与梁王共车入朝,不下司马门,于是释之追止太子、梁王毋入殿门。遂劾不下公门不敬,奏之。薄太后闻之,文帝免冠谢曰:“教儿子不谨。”薄太后使使承诏赦太子、梁王,然后得入。文帝由是奇释之,拜为中大夫。顷之,至中郎将。从行至霸陵,时慎夫人从。上指示慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用纻絮斫陈漆其间,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前曰:“使其中有可欲,虽锢南山犹可隙;使其中亡可欲,虽亡石椁,又何戚焉?”文帝称善。其后,拜释之为廷尉。顷之,上行出中渭桥,有一人从桥下走,乘舆马惊。于是使骑捕之,属廷尉。释之治问。曰:“县人来,闻跸,匿桥下。久,以为行过,既出,见车骑,即走耳。”释之奏当:“此人犯跸,当罚金。”上良久曰:“廷尉当是也。”其后,人有盗高庙座前玉环,得,文帝怒,下廷尉治。按盗宗庙服御物者为奏,当弃市。上大怒曰:“人无道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以恭承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法,如是足也。且罪等,然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一抷土,陛下且何以加其法乎?”文帝与太后言之,乃许廷尉当 文帝崩,景帝立。释之事景帝岁余,为淮南相,犹尚以前过也,年老病卒。(节选自汉书张冯汲郑传) A.薄太后使使承诏赦太子、梁王承诏:秉承诏令。B.时慎夫人从。上指示慎夫人新丰道指示:指给人看。C.上自倚瑟而歌,意凄怆悲怀凄怆:凄凉悲痛。D.且罪等,然以逆顺为基逆顺:逆来顺受。解析:D项中的“逆顺”应为“犯罪的轻重程度”。答案:D13. 下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()A.B.C.D.解析:C项“而”,第一个是转折连词“可是”,第二个是假设连词“如果”;A项“以”,介词“因为”;B项“乃”,副词“竟然”;D项“且”,副词“将要”。答案:C14. 以下句子分别编为四组,全部直接说明张释之秉公执法的一组是()行问释之秦之弊,具以质言于是释之追止太子、梁王毋入殿门文帝由是奇释之,拜为中大夫释之奏当:“此人犯跸,当罚金。”按盗宗庙服御物者为奏,当弃市释之事景帝岁余,为淮南相A.B.C. D.解析:指“敢于直言”;指“才干出奇”;指“因过被贬”,都不能说明秉公执法。答案:C15. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.张释之年轻时一直和哥哥生活在一起,由于家财丰厚而当了骑郎,得以侍奉皇帝;后来,又因为才干出众而历任公车令、中大夫、中郎将、廷尉,是汉文帝时代的一位最高司法官。B.张释之正直无私,严格依法办事。在司马门,他看到太子和梁王不遵守朝廷制度,就写了奏章进行揭发,绝不因人废法。C.张释之敢说敢讲,从不随声附和皇帝的意见。在霸陵,他暗示汉文帝应该薄葬,因为只有薄葬才是避免坟墓被盗的最彻底的办法。D.张释之身为廷尉,秉公执法。他反对滥用刑罚,从重处罚惊马人和盗玉者,并据理力争,使得汉景帝不得不听从他的正确意见。解析:D项张冠李戴,汉景帝应改为汉文帝。答案:D16. 把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)使其中有可欲,虽锢南山犹可隙;使其中亡可欲,虽亡石椁,又何戚焉?(2)县人来,闻跸,匿桥下。久,以为行过,既出,见车骑,即走耳。解析:注意“使”“隙”“戚”“跸”“走”等的翻 参考答案:(1)假如那里面有能够引起欲念的东西(暗指殉葬宝器),即使禁锢起整个南山作棺椁,也还有缝隙;假如那里面没有能够引起欲念的东西,即使没有石椁,又何必担心呢?(2)我是乡下人,来到这里,听说清道戒严的命令,就藏在桥下。过了很久,以为皇上已经过去,就走出来,却撞见了皇上的车马和仪仗队,只好马上逃跑了。参考译文:张释之,字季,是南阳郡堵阳县人。和哥哥张仲一起生活。他由于家财丰厚而当了骑郎,侍奉汉文帝。有一次,张释之随从皇上出行,皇上登临虎圈游览。游览完毕,皇上登上车,叫张释之来陪乘,缓缓地前行,一路上皇上问张释之秦朝的弊病,张释之一一地如实回答。到了宫中,皇上任命他为公车令。过了不久,太子和梁王一同乘车入宫朝见。他们到了司马门还不下车,于是张释之追上去加以制止,不让他们进入殿门。就举奏他们不在司马门下车是犯了不敬罪,上了一本奏章。薄太后知道了这件事,便问文帝,文帝脱下帽子谢罪说:“我教导儿子不够谨严。”于是薄太后派使者秉承诏令赦免了太子、梁王的罪,然后,他们才得以进入殿门。文帝因为这件事认为张释之与众不同,任命他为中大夫。不久,张释之官至中郎将。一次,他随从皇上出行到霸陵,当时慎夫人也跟随着。皇上就指着去新丰县的路给慎夫人看,说:“这就是一直通往邯郸去的道路啊。”皇上便让慎夫人弹瑟,自己和着瑟声而唱歌,情意凄凉悲伤,回头对群臣说:“唉!拿北山的石头做棺椁,用大麻、棉絮剁细充塞石椁的缝隙;再用漆粘合起来,难道这可以打得开么!”身边的人都说:“很好。”张释之上前说:“假如那里面有能够引起欲念的东西(暗指殉葬宝器),即使禁闭起整个南山作棺椁,也还有缝隙;假如那里面没有能够引起欲念的东西,即使没有石椁,又何必担心呢?”文帝称赞他说得好。从那以后,又任命张释之为廷尉。不久,皇上出行经过长安城北的中渭桥,忽然有一人从桥下跑出来,使皇上驾车的马受了惊吓。于是命令骑士把那人逮捕起来,交给廷尉治罪。张释之审问,那人说:“我是乡下人,来到这里,听说清道戒严的命令,就藏在桥下。过了很久,以为皇上已经过去,就走出来,却撞见了皇上的车马和仪仗队,只好马上逃跑了
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