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廊坊市大城县第一中学高三3月月考历史试卷第卷(选择题,共48分)注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在答题卷上。2选择题每小题选出答案后,用2B铅笔将答题卷上对应题目答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。答在试题卷上无效。 3非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔直接写在答题卷上每题对应的答题区域内,答在试题卷上无效。4考试结束后,请将答题卷上交。一、选择题(共12小题,每小题4分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1、苏格拉底反对雅典“轮番而治”的直接民主制度,而主张让“那个知道的人”去统治。下列著作进一步阐发了这一思想的是 ( )A理想国 B十日谈C路易十四时代 D纯粹理性批判 2、古希腊历史学家普鲁塔克在其名著传记集中指出,“全希腊人的公款,竟被从提洛岛弄了出来,为雅典一邦据为己有了希腊真是受了奇耻大辱,她显然正遭到暴君的独裁统治。她眼见自己迫不得已献出的军费,竟被用来把我们的城市粉饰的金碧辉煌,活像一个摆阔气的女人似的,浑身载满贵重的宝石、雕像和价值累万的庙宇。” 这说明在伯利克里时代雅典A.民主只限于公民范围内 B.公职人员侵吞公款盛行C.用贡金装点自己的城市 D.对内实行民主,对外谋求霸权3、穿越时光隧道,当回到梭伦时代的雅典,你不可能看到公民( )A正在抽签选举民众法庭的审判员 B步行进城参加公民大会行使当家作主的权利 C公民大会正在讨论军国大事,出现了唇枪舌剑、相互驳诘的场面D正在陶片上写下他们认为的危险分子,获得六千票以上的人被放逐国外4、陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”,这是因为当时 ( ) A理学逐渐盛行 B商品经济繁C儒学受到冲击 D中央集权加强5、据说,长沙岳麓书院(宋代四大书院之一)这幅对联的上联,是朱熹在此讲学时所题,千年后的现代学者冯友兰为其题写了下联。根据你对朱熹学说的理解并结合特定场合,为其选择一个横批A格物致知 B天人感应 C君权神授 D弘博王道 6、王阳明在一首示诸生诗中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张A.人的是非善恶来自固有的本性 B.要向外部世界探寻真知识C.通过学习古代典籍以增长知识 D.探求知识要敢于向人求问7、一个研究中国古代主流思想儒家思想的学者在研究过程中,列举了下列具有代表性的主张民为贵,社稷次之,君为轻。罢黜百家,独尊儒术。君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也。为天下之大害也,君而已矣。这一历程反映了( )A仁政思想得到发展、完善 B君主专制逐渐强化C社会矛盾走向缓和 D思想体系日趋发展并逐步完善8、历史学家斯塔夫里阿诺斯认为:“与印度文明的不统一和间断相比,中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是()A分封制 B三省六部制 C君主专制 D中央集权制9、明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是 A“穿衣吃饭,即是人伦物理” B.“天下兴亡,匹夫有责”C“凡为帝王者皆贼也” D.“工商皆本”10、清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格,少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是 ( )A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之11、古希腊哲学家提出“人是万物的尺度” 这一命题,中国古代学者有着与之相同认识的有孔子庄子朱熹李贽A B C D12、“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”上述材料说明了A人是万物的尺度 B知识即美德 C认识你自己 D人人生而平等第卷(非选择,共52分) 本卷包括必考题和选考题两部分。第13-14题为必考题,每个试题考生都必须做答。第15-16题为选考题,考生根据要求作答。(一)必做题(共两题,42分)13、(18分 )人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料:材料1:普罗塔戈拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”材料2:智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。材料3:奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。材料4:角色教师,任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的参与雅典的民主政治。材料5:苏格拉底以自知无知为自豪,提出美德即知识我平生只知道一件事我为什么是那么无知知道得越多,才知道得越少请回答:(1)依据材料1至材料4分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。(4分)(2)概括指出材料5中体现的苏格拉底的哲学思想。(3分)(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么?(6分)(4)依据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。(5分)14、(24分)世界各国情况不同,文明呈现是多样的,请阅读下列材料材料一:希腊城邦分布示意图材料二:我们的(政府形式)之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。 伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”材料三:下图是某研究性学习小组设计的示意图。图示一 图示二 图示三请回答:(1)材料一图示反映出雅典城邦最主要的特点是什么?(2分)(2)材料二中“全体人民”指哪些人?伯利克里时期采取的措施对雅典民主政治发展起什么作用?(6分)(3)材料三中,图示一反映的政治制度最早在中国哪个朝代出现?图示二中五百人会议这个机构是在谁的改革时期设立的?(2分)(4)材料三中,图示三反映的政治制度体现了什么原则?有何作用?(6分)(5)材料三中,图示一反映的政治制度与图示二、图示三反映的政治制度相比本质区别是什么?请给材料三某研究性学习小组设计的示意图加一个适合的标题。(8分)(二)选做题(10分)15、美国科学史学家乔治萨顿说:“科学史的目的是,考虑到精神的全部变化和文明进步所产生的全部影响,说明科学事实和科学思想的发生和发展。其中,科学的进步是注意的中心,而一般历史经常作为背景而存在。”材料一 日本的科学史权威薮内清精辟地指出:“在古代文明中,天文学一直属于高层次的科学,而且深深地染上了世界各种文明时代所具有的特色。构成中国天文学史主流的是历法研究和以占星术为目的的天文观测。” 樊树志国史概要(1)分别列举两汉、宋元时期的天文历法成就(至少两项)。结合所学,分析上述科学成就取得的社会背景。材料二 李时珍指出:“医者贵在格物。”他为写作本草纲目,在长期临床实践的基础上,详尽阅读、研究前代医药典籍,广泛批阅他动手栽培和加工炮制过不少药物,为了解某些药性,甚至冒着危险亲自试服。宋应星编著的天工开物,是一部总结农业和手工业生产及技术的综合性科技著作。他十分重视科学实验,认为科学的结论应当建立在实验的基础上,“皆需试见而后详之。”徐光启博闻强识,“考古证今,广咨博讯一事一物,必讲究精研,不穷其极不已。故学问皆有根本,议论皆有实见。”他主持编撰的农政全书,其写作特点是“杂采众家,兼出独见”,主要以辑录前人农业文献为主。 摘编自中华文明史(第四卷)(2)结合所学,概括三位晚明科学家在科学态度与方法上的共同特点。同治元年(1862),恭亲王奕、李鸿章、曾国藩奏准在北京设立京师同文馆。1867年增天文算学馆。1872年拟订了课程计划,其中第四年讲求数理启蒙及代数学,翻译公文;第五年讲求格物、几何原本、平三角、弧三角,练习译书;第六年讲求机器、微分积分、航海测算,练习译书;第七年讲求化学、天文、验算、万国公法,练习译书;第八年讲求天文、测算、地理、金石、富国策,练习译书。上海格致书院,中国近代著名书院,由英国传教士傅兰雅、中国科学家徐寿创建于清同治十三年(1874)。王韬主持书院期间,不仅“以西学为主,而旁及时事、洋务,然史论亦在所不废”。书院的考试命题,一般也都由洋务派官员、早期维新思想家来命名,使得格致书院不但影响了当时的社会风气,而且造就了一批从事社会改革的人才。(3)根据材料,概括京师同文馆和上海格致书院的共同特点。结合所学,分析京师同文馆和上海格致书院创办的背景和意义。16、阅读下列材料材料一 雍正年间,用兵西北,以内阁在大和门外,保直(官吏值班)者多虑漏泄事机,始设军需房于隆宗门内,选内阁中书之缜密者入直缮写。后名军机处,地近宫廷,便于宣召。为军机大臣者,皆亲臣、重臣,于是承旨、出政者在于此矣。 赵翼檐曝杂记军机处材料二 军机处名不师古,而丝纶出纳,职居密勿。军国大计,罔不总揽,自雍正、乾隆后,百八十年,威明所寄,不予内阁,而于军机处,盖隐然执政之府矣。 清史稿材料三 机务及用兵皆军机大臣承旨,天子无日不与(军机)大臣相见,无论宦寺(宦官)不得参,即承旨诸臣(军机大臣)亦只供传达缮撰,而不能稍有赞画于其间也。清史稿军机大臣序表请回答:(1)依据材料一指出军机处最初设置的直接原因是什么?依据材料和所学知识概括军机处的职能的演变?(2)综观材料概括军机处的主要特点。(3)简述军机处设立的意义参考答案卷一、选择题1、A【解析】考点:苏格拉底的观点。苏格拉底一生述而不作,其主要思想保留在了记述苏格拉底思想的理想国一书中,有他的弟子柏拉图所做。其它各项都不是古希腊的著作。2、D 3、D 4、A【解析】考点:宋明理学的影响。宋明理学主张义,反对利的争夺,主张用培养圣人的标准培养人,讲究先义后利。5、A 6、A 7、B 8、D 9、D10、C 【解析】考点:清代考据学思想。顾炎武主张经世致用(有理论有实践),他还能认识“亡国”和“亡天下”的区别;主张“天下兴亡,匹夫有责”的责任感。11、C 12、A 卷(一)必做题13、本题考查人文主义的起源。第(1)问需扣住各则材料中的关键词:人是万物的尺度、人与社会、平等、教师等。第(2)问从材料中可直接得出。第(3)问需联系时代背景。第(4)问可从人文精神的内容、作用等角度回答。答案:(1)人的价值、作用;人与人、人与社会的关系;人与人的平等;对人的教育。(2)美德即知识。(3)希腊民主政治的发展和需求。(4)人文精
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