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许地山简介许地山简介(一):许地山简介许地山,现代作家、学者。出生于台湾一个爱国志士的家庭。1917 年考入燕京大学文学 院,1920 年毕业留校任教。期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办新社会旬刊,用心宣传 革命。五四前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵 文等。1935 年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英 文化协会主席。一生著作颇多,有空山灵雨、缀网劳蛛等。此刻徐闻县有他的故居。许地山简介(二):许地山简介许地山(1894年2 月3 日-1941年8 月4 日),名赞堃,字地山,笔名落华生、落花 生(古时华同花,所以也叫落花生),中国现代著名小说家、散文家、五四时期新文学运动先 驱者之一。许地山籍贯广东揭阳,生于台湾一个爱国志士家庭,1917 年考入燕京大学文学院, 1920 年毕业并留校任教。期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办新社会旬刊,用心宣传革 命。五四前后他从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵 文等。1935 年,许地山应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港,在港期间曾兼任 香港中英文化协会主席。许地山一生著作颇多,有空山灵雨、缀网劳蛛、危巢坠筒许地山简介(三):许地山简介许地山(1893214194184)生平简介原名许赞堃,字地山,笔名落华生。生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳 州)。幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913 年赴缅甸 仰光中学任教,1916 年回国。次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学 位。1923 年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。他对宗教史有精深研究,也下 工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著 名学者。1919 年用心参加五四运动,曾与郑振铎、瞿秋白共同修改新社会旬刊。是我国最早 的新文学团体文学研究会发起人之一。第一篇短篇小说命命鸟,发表于1 9 2 1 年 1 月小 说月报,以虔城的宗教感情塑造了一对青年男女因感情受阻而厌世。期望转生极乐国土,以 求解脱。小说以独特的宗教神秘色彩和艺术风格在读者中引起很大的反应。收入第一本小说集 缀网捞蛛中的早期作品大都表现对宗法礼教和封建习俗的不满,同时也流露出浓厚的宗教 观念和虚无思想。著名的散文小品集空山灵雨也反映了他早期思想的杂沓纷纭。有主题明 确资料深刻的佳作,也有宣扬佛教思想的篇章。1935 年赴香港大学任教,曾任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事、新文学学会 理事等职。抗战爆发后用心参加抗日救亡运动。这几年写的作品,主题和风格都有转变,结合 现实日益紧密。1934年的小说春桃塑造了一个劳动妇女泼辣而善良的形象。1940 年的 铁鱼底腮写了一个旧知识分子学无所用的苦闷情绪及悲惨遭遇。这些现实主义作品和他逝 世后修改出版的杂感集都显示出他的人生态度的用心变化。在抗日战争的洪流中,他用心 参加进步文化活动,教学任务有十分繁重,劳累过度,不幸因心脏病逝于香港。许地山简介(四):许地山简介许地山(18931941年)名赞堃,号地山,是中国现代著名小说家、散文家、五四时期 新文学运动先驱者之一。在梵文、宗教方面亦有研究硕果。许地山,其父许南英是个富有爱国思想的知识分子,祖籍广东揭阳,出生于台湾台南。 1895 年中日甲午战争爆发,许南英临危受命,担任台湾筹防局统领。他激于民族大义,率众 奋起反抗日军的入侵,日寇占领台湾后,遂将全家迁回大陆。当时因清政府不准内渡官员持续 台湾籍贯,许南英便在福建龙溪落籍。1913 年受聘到缅甸仰光华侨创办的中华学校任职。两年的海外生活,他的思想受到必须 影响,之后,他创作的不少作品都取材于此。1915年12月,许地山回国,住在漳州大岸顶 (今苍园街一带),后在漳州华英中学任教, 1917 年,他重回省立二师,并兼任附小主事 (校长)。1917 年暑假,许地山以优异成绩考入燕京大学文学院,学会多种外文和方言。并经常和 瞿秋白、郑振铎、耿济之等人在一齐谈论时政,寻求真理,探索改造社会、振兴中华的道路。 他们在北京青年会图书馆修改新社会旬刊,宣传革命思想,发表新文学作品。当五四运动 爆发时,许地山作为学生代表经常上街演讲,在天安门前参加游行集会,用心投身反帝反封建 斗争。1921 年1 月,许地山和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎、周作人等12人发起成立文学研究 会,创办小说月报,成为我国现代文学史上第一个规模最大、影响最广的新文学刊物。许 地山以落华生为笔名在刊物上发表了第一篇小说命命鸟,写了一对缅甸青年男女在封建礼 教桎梏束缚下的感情杯具,在读者中引起强烈共鸣。他从此开始了文学创作生涯。1922年2月10日,许地山在小说月报上发表的短篇小说缀网劳蛛,为其早期 的代表作。小说反映了作者对吃人的封建礼教的愤懑并给予深刻批判,充分显示五四时期新文 学反帝反封建的民主主义精神。1922 年 8 月,许地山与梁实秋、谢婉莹等到美国纽约的哥伦比亚大学研究院哲学系学习 1924 年获文学硕士学位,并以研究生资格进入美国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度 哲学、梵文、人类学及民俗学,两年后又获牛津大学研究院文学学士学位。1921 年到1926年是许地山创作的第一次高潮时期。这期间,他的12 篇短篇小说结集 为缀网劳蛛;44 篇散文小品,由商务印书馆以空山灵雨为书名出版。脍炙人口的 落花生,以童年漳州生活为背景,明确主张做人要像花生,因为它是有用的,不是伟大、 好看的东西。1927 年许地山学成回国后,在燕京大学文学院任教。与此同时,许地山还写了不少宗教 书。如大藏经索引、道教思想与道教、中国道教史(上卷)、云笈七签校异、 摩尼之二宗三际论等,并着手编纂道教辞典。其学术成就,学界有口皆碑。抗战期间,许地山作为一名热爱祖国的左翼作家,奔走呼号,声讨日寇罪行。然而,却受 当时燕大任教务长司徒雷登的排挤而被解聘。后避居香港,被聘为香港大学文学院主任教授。许地山在港大任教期间,在改革教育、教学的同时,用心从事社会教育和文化活动。他先 后发起和组织了香港新文学学会、中国文化协会,并兼广东丛书编印委员会、中国教育电影协 会香港分会常务理事。他用心提倡改良中小学课程,推荐教育当局创办香港中小学教师讨论会 并担任香港中小学教员暑期讨论班主任以及多所中小学校董。对香港的文化教育事业做出不少 贡献,受到各界人士好评,曾被选为香港中英文化协会主席。1937 年七七卢沟桥事变后,许地山更是义无反顾地投身抗日救亡运动。他走出书斋,奔 波于香港、九龙等地,在群众集会上发表演讲,帮忙流亡青年补习文化课,还在报刊上发表了 七七感言、造成伟大民族底条件等杂文,宣传抗战,反对投降。在上海沦入日寇铁蹄 之下时,著名作家郑振铎冒险收藏了3300 多本明、清时代的刊本、抄本,打算转移到香港。 许地山得知后,为了中华民族的文化遗产不被敌人掠走,毅然答应帮忙寄存1938 年3 月,在 汉口成立的中华全国文艺界抗敌协会,许地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45 人当选为理 事。当时大批文化人与青年学生流亡到香港,成立了中华全国文艺界抗敌协会香港会员通讯处 许地山任常务理事兼总务。他写了长篇论文国粹与国学,在当时影响很大。他还写了抗日 小说铁鱼的鳃,作品透过主人公的不幸遭遇,表达了人民坚持抗战的意志和坚强的民族自 尊心,受到文艺界的极大好评,被认为是中国小说界不可多得的作品。许地山积劳成疾,导致心脏病逐渐严重。天不假年,1941 年8 月4 日下午2 时,他心 脏病再次复发,英年早逝,年仅 49 岁。噩耗传出,第一个送来花圈的是宋庆龄。梅兰芳、叶恭绰、郁达夫、徐悲鸿等许多知名人 士送了花圈、挽联。当天,香港所有的机构和学校下半旗,港九钟楼鸣钟致哀!9 月21 日香 港文化界400 多个团体近千名代表举行许地山先生追悼大会。国内及新加坡等地也都隆重集 会,痛悼这位新文学运动的先驱者、爱国者!
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