导游词雅家埂尊敬的各位领导，大家好，欢迎您来到海螺沟视察指导。我是您此次的景区讲解员，我姓徐，叫徐晓燕，您叫我小徐就行。在沿途如果您有任何感兴趣的问题都可以向我提出，我将为您提供最真诚的服务。大家现在所在的位置是雅加梗。雅加埂位于贡嘎山风景圈的北部,康定折多河上游，海拔3900左右.在这里可以远眺贡嘎群山，也可以近观高山海子，还可以观赏高山草甸，若游走于神秘的原始森林中，可以露宿丛林，体验一种与众不同的旅游乐趣。不仅如此，自唐宋以来这里就是古代内地通往藏区的一条重要通道，是历史上著名的“唐蕃古道”，又称“营盘古道，也是“茶马古道”的一部分。雅家埂唐蕃古道东起海螺沟磨西镇磨杠岭，西接康定榆林，全长虽不足200里，却是川藏茶马古道的咽喉，在1706年泸定桥没有修建以前，从成都、雅安进藏的官兵商贾都是经由磨西，翻雅家埂抵达康定然后转道西藏的。茶马古道是唐宋以来至明清时期而慢慢形成的古代藏区人民与内地汉民进行茶马交换的一条交通要道，被誉为世界上地势最高的古文明传播道路之一。当时茶的运输主要靠人力背负，以砖茶为主，可以说，茶叶是中国贡献给世界的第一种物产和文明，同时也将藏族同胞与祖国大家庭紧密联系在了一起。这条古道有着丰厚的历史文化积淀。三国时期，诸葛亮西征七擒孟获，曾在古道边安营扎寨，营盘古道之名也就由此而来。唐贞观十五年，护送文成公主进藏的大唐送亲马队绵延数里，经此浩荡而去，让古道见证了一段藏汉王室联姻的不朽传奇。文成公主在汉藏历史中有着深远的历史影响，为促进汉藏友好交往起到了举足轻重的作用，文成公主进藏后，深受藏地百姓爱戴，如今闻名于世的拉萨大昭寺和小昭寺，就是她进藏之后倡导建设的。在她的影响下，汉地的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；汉地的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，也促进了吐蕃经济、文化的发展，增强了汉藏人民的友好关系；而她带去的释迦摩尼金像，至今仍供奉于拉萨，接受藏族人民和世界各地佛教徒的顶礼膜拜。据传，文成公主一行穿越雅家埂古道，翻过折多山，走进一片风光旖旎的草原时，马队所携带的一尊释迦摩尼12岁等身塑像顿时沉若千钧，拖累马队难以前行。公主知道佛像爱上了这块宝地，便将佛像留下，供此地百姓觐拜。于是，这片草原便有了一个美丽的名字塔公，藏语的意思就是菩萨喜欢的地方。今年是建党90周年，中国一片红色飘飘，可谓红动中国，咱们海螺沟自然也要献一份力，喝一份彩，不过咱们更特殊。在咱们沿途中延绵将近20里的红石滩，阳光照耀之下一片红色的海洋。海螺沟红石滩闻名中国，那那些红石到底是如何而来的呢？在海螺沟之内有一个景点叫做青石板沟，当地呢有着这样一个顺口溜：青石板，板石青，板上水珠亮晶晶，背块石板去相亲，岳父岳母见石板，高高兴兴应了亲。这句话的由来呢还有着一个非常动人的故事。当时，在当地有户彝家，母亲呢生了重病，需要一味很奇特的草药，这户彝家小伙子便上山采药，找了很久，终于在一处崖边找到了，他爬上悬崖想去摘草药，刚要摘到的时候却不慎滑落，他以为他必死无疑，可是后来他醒了，发现自己躺在一块青石板上，手上还拿着那味草药，他觉得是那块石板救了他，便将石板背回家，并且用草药医好了母亲。第二天一觉醒来，发现有位姑娘站在他床头，原来是海螺姑娘救了他。他被海螺姑娘的善良所打动，爱上了海螺姑娘，于是便向海螺姑娘的母亲也就是贡嘎山神求亲，贡嘎山神为了考验小伙子的诚心，便要他沿冰川而上爬上贡嘎山颠亲自求亲，小伙子一直爬呀爬呀，直到身上手脚都磨出了鲜血，洒落在沿途的石块之上，后来贡嘎山神终于被他的诚心所打动，将女儿许配于他，从此他们过上了幸福的生活。所以当地留下了背石板回家的习俗，而当初沾满那位彝族小伙子鲜血的那些石块也变成了异常美丽的红石铺满山谷，它们见证了他和美丽的海螺姑娘的坚贞爱情，同时也将继续见证世间这些美好的爱情。有很多的情侣们都会在这里许下他们对爱情的承诺，巍峨的雪山，圣洁的冰川，美丽的红石也成为他们对彼此永远不变的心意的守护。当然这只是传说，至于“红石滩”石块成红色的原因，有植物学家称，石头呈红色是因为它们表面附着一些红色藻类，但一些生物学家却认为那是一种低等生物生长在石头上形成的，还有地质学家说，是这里的石块因特殊地形及气候原因，某种矿物含量过高所致。至今关于红石滩的形成还没有统一的说法，红石之谜也期待会有有缘人能够破解。这两年有一个名字出现在人们视野，引起了新一轮的“情诗热”，那就是仓央嘉措。清康熙47年（公元1708年）前后，藏传佛教第六世达赖喇嘛、著名诗人仓央嘉措，因受政治迫害，曾经此前往康巴各地，寄情山水，远离尘嚣。之后，仓央嘉措舍弃法名，决然遁去，周游藏地、蒙古、印度、尼泊尔等地，后在甘肃阿拉善圆寂，终年64岁。而他所创作的情诗，如今虽只有60余首存世，却首首脍炙人口，广为流传。雅家埂唐蕃古道旁的雅家情海，就是他当年隐居修行的地方。雅家情海景区仓央嘉措情诗碑林，是目前唯一存世的藏汉双语石刻版仓央嘉措情诗全集。雅加情海是一个高山湖泊，海拔3600米，面积100亩左右，湖中长有半米高的水草，湖水清澈见底，雪山、草原、绿树倒映其中，在情海周围还长有一圈杜鹃花，在杜鹃花开时节更是满湖春意盎然，美不胜收。杜鹃花花期从每年的4月可以一直持续到6月。杜鹃是我国的三大名花之一，有着“花中西施”的美誉，全世界大概有800多种，而我国就有650种，大部分分布在我国西南的横断山脉高山地区，其中以海螺沟为核心的贡嘎山区域是世界上野生杜鹃花分布最为集中的地区。这里的杜鹃花共有68种，其中24种都属于我们贡嘎山区的特有种，这里早已成为世界公认的杜鹃花分布和起源的中心。关于杜鹃花还有着一个美丽的故事。相传古蜀国有一位皇帝叫杜宇，他与皇后恩爱异常。当时蜀国水患严重，鳖令治水有功，杜宇便将王位禅让于他，并携皇后一起隐居山林。后来皇后因病离世，杜宇悲痛欲绝，化为杜鹃鸟，日夜呼唤“子归子归”，直到嘴里流出鲜血，洒落满山遍野。皇后的灵魂听到他的呼唤终于归来，并且化作火红的杜鹃开满整个山谷，与那杜鹃鸟相栖相伴。所以呢，这杜鹃花又叫映山红，杜鹃鸟又名子归鸟。蜀国曾闻子归啼，漫山又见杜鹃开。这花与鸟终身不弃的爱恋，也成为人间不朽的传奇。同时咱们的雅家情海也因为那些浪漫的情诗，那些唯美的故事，那些绝代的风景而成为了情侣们的必到之地，这里也是著名的婚纱摄影基地。据几十年科学考察初步认定，在整个贡嘎山地区，野生植物达4880种。弯曲的山道里随处可见厚厚的苔藓，一不留神就会碰到破土而出的嫩草，各种各样的野菌和肥嫩的蕨菜。随着季节的不同，林中的杜鹃、木兰、百合、报春或含苞待放或繁花压枝，此谢彼开，竞相展示自己那绝世的娇艳。正所谓：春赏花夏赏绿秋赏红叶冬赏雪，可我们的海螺沟景区可谓“一山有四季，十里不同天”啊。1899年至1903年，曾任美国哈佛大学植物研究所所长的英国著名植物学家、探险家威尔逊，先后两次进入雅家埂山区，采集、带走了上万份动植物标本和植物种子，仅是他从这里引种到西方的花卉就达上百种，其中最为珍稀、名贵的品种当数高山杜鹃、西康木兰和有“华丽美人”之称的全缘绿绒蒿等。威尔逊也因此在西方拥有“打开中国西部花园的人”之称。威尔逊在特殊历史背景下的行为，虽难避“盗抢”之嫌，但贡嘎山区和雅家埂的生态资源之宝贵、丰富，由此可见一斑。我们的大海螺沟景区包括了“四沟一埂一台地”，海螺沟、燕子沟、磨子沟、南门关沟以及雅加梗和磨西台地。现在大家已经在磨西台地境内了。关于磨西之名的由来有这样两种说法。一与先前提到的茶马古道息息相关，当时汉地的茶商来到这里，想讨一个当地的地名，但当时居住在这里的人们大都为少数民族，他们听不懂藏语，于是就说“磨西磨西”， 其实磨西在藏语里是不知道的意思，但那些茶商不知道啊，便以为磨西就是地名，并且就此传开。关于磨西之名的第二个来历便古羌族有关，在古羌语中，磨西为龙的意思，而磨西台地从高处俯瞰正是龙形，磨西之名自然也就由此而来，俗话说得好，踩踩龙的身，好运伴一生，相信大家一定都会一生吉祥如意的。也许大家会想，为什么在这个四面环山的峡谷之中会有一个这样的龙形台地呢？在当地有这样一个传说，在山谷之中有颗绝世夜明珠，一条蛟龙来到这里兴风作浪想夺取宝珠，后观音大士降下三颗定海神针降伏此龙，蛟龙在观音大士的点化之下终于诚心悔过，幻化成石，也就是磨西台地，并且保佑当地年年风调雨顺，而那颗夜明珠也幻化成了我们的贡嘎神山，永远地滋养着这方土地，养育了这里世世代代的人民。当然，传说毕竟是传说，关于磨西台地的形成，现在已经有了科学合理的解释。磨西台地是大约在1万年以前才开始由冰川泥石流作用而形成的。据地质学家考证，在第四纪冰川时期，地球上有32%的面积都是被冰川所覆盖，整个磨西台地也是被冰川覆盖的区域，后来地球地质历史进入到所谓的全新世，地球气温迅速上升，造成冰川大规模消退，融化的冰雪水携带着大量的冰碛砾石，把原本的磨西峡谷给填成了一个冰水平原。后随着贡嘎山的快速隆起，经燕子沟河与雅家埂河从两侧深切，把磨西台地切成了一个长10公里，宽在200到1000米不等的北高南低的龙形台地。先前给大家提到的传说当中的那三颗定海神针如今已经幻化成三棵古树了。在车行的右方大家看到的那棵树便是其中之一，它叫做康定木兰，自2007年以来，山野考察队在四川省康定、泸定、海螺沟等地区对康定木兰进行了长达3年的跟踪考察，在海螺沟地区的新兴乡境内发现了一棵世界上最大的康定木兰，堪称康定木兰王，也就是大家看到的这棵了。康定木兰是我国川西地区特有的一种原始古老孑遗稀有物种，分布区域极窄，主要分布在海螺沟、燕子沟、及洪坝等海拔2000到2500米的湿润沟谷地带，康定木兰属于落叶乔木，先开花后长叶，开花时全部下垂，在花开时节，一棵树上有雪白、绛紫、鹅黄、粉红四色，显得非常的美丽与壮观。既然是三颗定海神针，大家只见到了一棵，那剩余的两颗在哪儿呢？小徐先卖个关子，等下再为您揭开。海螺沟地区位于甘孜州境内，而甘孜是全国第二大藏区康巴的重要组成部分。不过虽然属于藏区，但海螺沟地区的彝族却相对要多一点。彝族是中国最古老的民族之一，在4500年里一脉相传，生存至今。关于彝族的族源，迄今仍然众说纷纭，尚无定论。而彝族历史上一个重要特征，便是长时期保持着奴隶占有制度。彝族同胞同其他少数民族同胞一样，能歌善舞，民间也有各种各样的传统曲调，延承至今，同时彝家也有客人到家无酒不成敬意的传统。不过每个民族都有其非常独特的习俗，彝族有一个很独特的东西，它叫做“跳菜”，“跳菜”，即舞蹈着上菜。一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒棋子。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。它是彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前，中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法-彝族十月太阳历。据推测，此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，彝族少女需举行换裙礼，举行过换裙礼的少女，方可在玩场中与心上人结交恋爱。同时彝族也保存着媒人说亲、吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。 在农村无论婚丧嫁娶，都有早六晚八的习俗，即早上六碗菜，晚上八碗菜。按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，绣花鞋也万万不能沾水。 否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。彝族的迎亲是通过抢的方式完成的。在抢亲的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战，使来抢亲的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻水灾的袭击。 经过一晚上的水泼，当早晨来临时，抢亲便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去争抢，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二