朱光潜谈美简介作品简介：谈美书简是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮 年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是 “给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。谈美书简不是一 般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学 知识通俗化。全书由十三封书信结集而成，书中，朱光潜先生就青年朋友们普 遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨， 同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上 的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。作者简介：朱光潜(1897-1986)，安徽桐城人。我国著名美学家，文艺理论家。1925 年起先后赴英、法等国学习，获博士学位。1933年回国，历任北京大学、四川 大学、武汉大学教授。生前任北京大学西语系教授、中华全国美学学会名誉会长， 毕生从事美学教学与研究工作。重要著作有文艺心理学、西方美学史、 悲剧心理学等，并有多种美学译著行世。朱光潜在30年代至40年代期间认为，在美感经验中，心所以呈现于心者只 是直觉，物所以接物者只是形象。因此美感的态度与科学的和实用的态度不同， 它不涉及概念、实用等，只是聚精会神地对于一个物孤立绝缘的意象的观赏。1950 年以后提出主客观统一说，认为美必须以客观事物作为物的形象，然后提美。60 年代，他强调马克思主义的实践观点，把主观视为实践的主体“人”，认为客观 世界和主观能动性统一于实践。目录：一、代前言：怎样学美学？二、从现实生活出发还是从抽象概念出发？三、谈人四、关于马克思主义与美学的一些误解五、艺术是一种生产劳动六、冲破文艺创作和美学中的一些禁区七、从生理学观点谈美与美德八、形象思维与文艺的思想性九、文学作为语言艺术的独特地位十、浪漫主义和现实主义十一、典型环境中的典型人物十二、审美范畴中的悲剧性和喜剧性十三、结束语：“还须弦外有余音”附：建构马克思主义新美学的尝试精彩解读；谈美书简一书凡十三封信，既有关于美学理论的论述，比如马列主义美 学体系、美与美感、形象思维等；也有就具体的美学问题进行探讨，提出自己的 看法，比如典型环境与典型性格问题、浪漫主义与现实主义问题、悲剧性与戏剧 性等；同时还总结自己切身的体会，对某些错误思想和观点进行批判，比如号召 大家冲破人性论、人道主义和人情味等文艺创作和美学中的禁区，等等。说是清理过去的美学言论，其实最首要的是表明一种新的认识，强调自己新 的思维的突破。朱光潜在文中说：“解放后，特别是五十年代全国范围的美学批 判和讨论中，我才开始认真地学习辩证唯物主义和历史唯物主义，从而逐渐认识 到自己过去的一些美学观点的错误。”这本谈美书简的产生由来，也就是他 在这些年不断学习马列主义、毛泽东思想的基础上，对美学上一些关键问题提出 自己新的认识。朱光潜深刻地认识到，学习和研究美学，一定要把学习马列主义 经典著作放在首位，反复强调说“研究美学如果不弄懂马克思主义，那就会走入 死胡同”。在他看来，马列主义不但给我们提供了正确的世界观和方法论，而且 其本身也有一套完整的美学体系；因为以往的美学大师，每一个人都是有一套自 己的美学体系的，只不过是唯心的还是唯物的，形而上学的还是辩证的问题。就 马克思来说，其美学体系作为哲学这个大体系的不可分割的一部分，同样也就是 “辩证唯物主义和历史唯物主义”的，以及这里生发出来的认识来自于实践的基 本观点。朱光潜在认真研读马列主义经典原著的基础上，理解和吸收马列主义美学思 想和理论体系，提出自己的“物甲物乙”说，也即是“美是主观和客观的统一” 的观点。这个观点体现在，在以后关于美学的论述中，朱光潜一直恪守马列主义， 并以此来规范自己的美学体系。在谈美书简中，还有的是关于美学具体问题的论述，以及提出冲破文艺 创作和美学研究中的禁区，这对于我们初学美学、开始接近美学的青年更具有解 决实际问题、排除疑惑的重要作用。比如朱光潜认为浪漫主义与现实主义的区分， 作为文艺流派和作为创作方法，是应该分别清楚的；但是同时，注意到我们在欣 赏文艺作品的时候，是没有必要机械地给某个作家或具体作品贴上现实主义或是 浪漫主义的标签,他非常赞同前苏联伟大的现实主义大师高尔基这样一句话：在 伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义时常好像是结合在一起的。”而事实 也正是如此。再比如，朱光潜结合自己的切身的经历，特别是我们的美学研究在 “文革”中收到极大的破坏和干扰，在文中发出振聋发聩的号召：“让我们运用 马克思主义的思想武器，一起来冲破禁区吧。”具体说来，要冲破的禁区包括哪 些呢？就是“人性论”、“人道主义”、“人情味”以及“共同美感”等等这些 被一些别有用心的人划定为禁区，被认为是作品中不能表现、研究中给予否定的。 我们突破禁区，表现在创作要表现它，研究中要有足够的重视，充分讨论。朱光潜的谈美书简就是这样一本书，在同我们聊天的过程中给予我们美 的启示，逐步的认识美，理解美的问题，掌握美的体系。正如他几十年前创作谈 美一一给青年的第十三封信一样，不是掉书袋的，而信手所致，拿来谈谈；在 亲身体验的基础上，学习美学、理解美学，而不是空洞的来谈论美学大理论。