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小圣施威降大圣黄山市新城实验学校 甘甜(惊堂木)师:话说那孙猴子大闹天宫之后,玉帝老儿派托塔李天王率天兵天将捉拿悟空,结果都无功而返。就在此时,二郎杨戬奉命出山。这杨戬本事可太大了,天上的各路神仙都不在他话下,他眼睛眨不都不眨巴一下,自以为是!听说出了个孙猴子,这猴子本事也了得,二郎神心里是不服不忿,心想,俺要与那泼猴比试比试,看看究竟是谁高谁低。于是便有了这如今让世人津津乐道的小圣施威降大圣!上文书咱说到了吴承恩和西游记的创作背景,还提到了小说的三要素,同学们还记得吗?生:人物、情节、环境。师:没错,其中的环境包括两个,一个是社会环境,就是我们之前讲的吴承恩生活的明朝的时代背景;另一个是自然环境。在小说三要素里,人物是小说的核心,情节是小说的骨架。今天,我们继续讲讲这小圣施威降大圣,就从这两个要素入手。 这篇文章有两个主要人物生:小圣、大圣。师:小圣是?(生:二郎神)大圣是?(生:孙悟空)师:下面请同学们细读文章,抓住课文文本,分析人物形象,请尽量关注细节,看看谁的眼睛有如孙悟空火眼金睛般犀利。(五分钟阅读圈画,批注关键词句)生:第二段“二郎圆睁凤目观看变做一个鱼儿,淬入水内。”这段话中的一些动词,比如说:看、定、扑、嗖、抖、端、衔、淬等,就可以看出二郎神的神通广大,可以看出孙悟空的灵活和千变万化。师:(班班通标注)刚才这位同学关注的是这段话的什么描写?生:动作。师:你们找到了那些动词?这些动词让你看出了什么?(标注动词)整个战斗景象给你什么样的印象?生:激烈。师:没错,这里面的动词描写干脆利落,所以反映出的场面也是非常激烈的。比如这个“按”字就能让我们想象到什么?生:好像二郎神马上就要把大圣捉住了,大圣又非常灵活。他在那个紧急时刻又将身按下,淬入水内。而且从云霄淬入水内这个过程这个速度非常快。师:俗话说,文章不厌百回读,何况是西游记这样的巨作。谁能把这句话再读一读?生:(读)师:从她的朗读中有什么发现?生:(无人回答)师: 好,我也想来读一读这一部分,请仔细听。谁能点评下我的朗读?生:我感受到战斗非常激烈。生:读得很有节奏感、抑扬顿挫。有的地方读得快能看出打斗的激烈。师:刚才说有节奏感,同学们思考一下,什么样的句式会有这样的节奏感?生:短句子师:所以同学们在写作的时候,也应该注意下这不同句式的运用,比如说我们在抒发一种悠长深厚的感情时,可以采用使用长句子;在表现热闹或紧张场面、或者欢乐气氛的时候,一般采用短句子。还记得我们在五年级学过桥吗?讲了一位普通的老共产党员面对狂奔而来的洪水,将村民们送上跨越死亡的生命桥的故事?那篇文章就有着怎样的语言特点呀?生:多用短句来渲染紧张的气氛。师:没错,以后写作时,我们也可以根据表达情感的需要选择不同的句式。我们再来读一读这个句子。生:“大圣忽见本营中妖猴惊散便收了法相,撤棒抽身就走。”从这句话我可以看出大圣的机敏、关爱同类,还有有情有义。他为了不让他的那些猴子猴孙们为他的法天像地而害怕,就收了法相。生:“大圣慌了手脚,就把金箍棒捏作绣花针飞在树梢头钉住”。捏、藏、定等一系列的动作写得生动,写出了孙悟空的随机应变和神通广大。师:你在这句话中也关注到了动作描写,抓住了动词,你觉得哪个动词最有意思啊?生:我觉得“捏”很有意思。因为金箍棒可以变得很大,可在大圣手中,就跟一个绣花针一样,就可以随随便便地捏成绣花针那样的细小,这是一个很大的变化。师:我觉得这个“钉”特别有意思。我仿佛看到孙悟空在树梢上反复在想些什么,我现在变成了个麻雀,看你二郎神能把我怎么样。而且这个钉字让我觉得这只麻雀真是史上最呆萌的麻雀。生:那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也,走了这猴精也!”六兄弟的慌慌张张反映出大圣的冷静镇定。师:好,这个句子属于什么描写?生:侧面描写。师:没错,从侧面描写中可以看出大圣的神通广大。生:二郎见他变得低贱,故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个躘踵。体现了二郎神的心高气傲。师:不肯屈尊降贵。生:那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿,大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。这里写出了孙悟空的变化多端,且与周围的环境相映衬。师:关于人物形象我们就讨论到这里,很多地方我们都读出了大圣小圣的神通广大、随机应变。而且每个人物也有各自的特点。那么作者对这两个人物的态度如何呢?我们可以从对孙悟空的称呼中感觉出来。作者称呼孙悟空为生:大圣。师:而称二郎神为小圣,大圣暗含着一种褒扬。大圣是神通广大、机智聪慧,而小圣同样是武艺高强、气质非凡。这两个Pk,到底谁胜谁负?下面我们就专注于小说情节,来找一找大圣小圣在这次战斗中的几次变身,完成这个“巅峰变身”的表格,自己先在书上找一找。找一个同学上黑板去写。接着师生合作,利用句式:师:(孙悟空)我变 ;生:(二郎神):我就变 来降你!师:在整个过程中,同学们发现了什么?生:大圣每变一个东西,大圣就变成另外一个东西来降他。说明两人的随机应变、法力高强。生:二郎神很机智。大圣变什么,二郎神就变什么来降他。一物降一物。(惊堂木轻敲)师:瞧着,七十二变也好,七十三变也罢,两个人这辘子变啊,这猴子自从跟菩提老祖学完这七十二变神功,从来没这么使唤过,今儿个全捣腾出来。就在这变花鸨的节骨眼儿上,二郎神,嘿,不玩了,现了原形。似乎孙悟空在这个环节上占了上风了。那么同学们我想问了,为啥孙悟空不直接变成个花鸨呢?生:直接写花鸨就显示不出情节的一波三折了。生:味同嚼蜡。师:形容文学作品没有一点看头,我们用味同嚼蜡。那么形容文学作品引人入胜,我们就说“脍炙人口”。脍炙,就是剁碎的烤肉。大家看,我们中国人真是典型的“吃货”。言归正传,类似的情节,我们还能举出什么? 生:三借芭蕉扇。生:鲁提辖拳打镇关西。生:三打白骨精。生:三顾茅庐。生:三气周瑜。师:类似的情节还有很多很多。作者吴承恩如此安排这次“巅峰变身”,正是我们通常说的情节要一波三折。我们说,孙悟空有72变吗,在课文里面,我们还只看到了几次变化,孙悟空和二郎神打斗的时候,还会有哪些变化。下面,四人一小组进行创作,要求通过想象,学习吴承恩将故事讲得一波三折且合情合理。生:大圣往草丛中一扑,化作一只兔子。真君见状,变做一只大灰狼,就要往上扑。大圣调头就跑,真君急忙追赶,伸出狼爪一挥,继而大圣疾走。真君恼羞成怒,张开大口,变咬上去,大圣心慌意乱,赶忙变成一只燕子飞走了。真君急忙变化追赶上去。生:孙悟空逼到了悬崖边,立刻又变成了一棵松,立在山崖间。这时,真君走到了山崖下,为见着孙悟空,就立刻使用凤眼,向四周望去,“好啊,你个泼猴,这么高都摔不不死,看我把你打得粉碎。”这时,孙悟空立马现回了原形,逃之夭夭了。生:孙悟空急忙赶到灌江口,来到草地上,他摇身一变,变作一头老牛,在河边吃草。二郎神也赶来了。看见只有一头牛在吃草。于是圆睁凤目去观看,认作这就是悟空。于是他就变作一个老农来牵牛。于是孙悟空也睁开火眼金睛,懂他是来降自己的,于是孙悟空又变作一只豹子。二郎神又变作一头狮子在追赶他。生:只见孙悟空变作一只天鹅,真君就变作一只鹰来捉。就这样,大圣就变作丹凤,小圣见丹凤是鸟中之王,就变回原身,大圣见小圣不在变化,就变作一只饿虎来吃他。小圣已经疲惫不堪,而大圣也累了,就说有胆等我休息好了再跟你大战三百回合。师:同学们已经学会了用想象把故事讲述的一波三折。这节课,同学们通过品读文章,感受到了人物的形象是十分丰满,情节也是一波三折。同学们想不想知道大圣小圣这场战斗的结局怎么样?欲知后事如何,(惊堂木)请同学们到原著当中去找一找。
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