湖南宁乡一中语文学科导学案滕王阁序 滕王阁序第三课时【学习目标】1、理解王勃所抒发的人生感慨并探索感慨的原因。2、理解和积累文中重要文言词语的意义和用法。3、了解文中典故并理解其作用【知识导学】滕王阁序所用典故详解骈体文用典可使文章委婉、含蓄、典雅、精练。滕王阁序中的典故不仅数量多（总共约有四五十个），用得恰当，而且善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景和作者的心情巧妙结合起来。通过用典，在这篇序文中，那种怀才不遇的悲凉感和不甘于失败的上进心理就表现得非常充分，同时由于用典，又表达得非常委婉曲折。（1）“孺下陈蕃之榻”。徐孺（97169），名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据资治通鉴载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在滕王阁序中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。（2）“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。汉书载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。归去来辞中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。（3）“邺水朱华，光照临川之笔”。这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过公宴诗，诗中有句“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，诗品说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如：“明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整；“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川（籍贯）不同。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端；二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。钟嵘在诗品中说：“宋临川太守谢灵运（诗），其源出于陈思。”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的。（4）“望长安于日下，目吴会于云间。”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意，和王勃的身世、心境是一致的。其实另有一典源出自世说新语排调：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”说的是：晋代文学家陆云（字士龙）、荀隐（字鸣鹤）两人互不相识，一起在张华（字茂先，任过中书令，右光禄大夫）家中会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？”等句相呼应。这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇檄英王鸡的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。【基础演练】1、下列句中括号内的词的解说错误的是 （ ）A、（睢园）绿竹 睢园：西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园。B、气凌（彭泽）之樽 彭泽：指陶渊明，他做过彭泽县令。C、邺水（朱华） 朱华：曹丕诗中有“朱华冒绿池”的句子。D、光照（临川之笔） 临川之笔：指谢灵运，他曾任临川内史答案：C曹丕应为曹植2、对文中下列典故分析不正确的一项是 （ ）A、“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊B、“屈贾谊于长沙，非无圣主”，表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。C、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，表明自己身处逆境，仍能达观看待。D、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，表明自己不会怨世恨愤而放任自流。答案：B 无恨主之意3、本文用典，表意精练含蓄，根据文意，分析有误的一项是A、“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰，其中，“龙光”“徐孺”还是词语的减缩。B、“有怀投笔，慕宗悫之长风。”作者用班超投笔从戎典故暗示自己想要从军，其中，“投笔”是词语的减缩。C、“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”“谢家之宝树”“孟氏之芳邻”，两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，因此也找不到孟母寻找的好邻居。D、“他日趋庭，叨陪鲤对”。典出论语季氏，王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。答案：C 两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，却能在今天的宴会上结识各位名士。【合作探究】研读课文第4、5段。1、作者抒发了哪些人生感叹，请结合诗句简要概括。（1）天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。抒发了宇宙无穷、个人渺小之悲。这是对自然的感慨。（2）关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。一问一答，答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我感伤的情调。（3）怀帝阍而不见，奉宣室以何年？直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无门，济世无路之情。言词哀婉，情意绵绵。（4）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。抒发了作者对人生理想的坚定信念。（5）北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。表现了作者不甘沉沦的豪情壮志。（6）孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？以微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志。2、王勃为什么地有这样的感慨，是什么触动了他的这些感慨？因为作者自己“时运不齐，命运多舛”。但作者并没有完全沉溺于悲伤之中，作者把重点放在自己乐观向上的一面：壮怀激烈，穷且益坚。这此均表达了作者的报国之志和远大的理想抱负。作者有感于前面写到的滕王阁周围雄伟的气势，美丽的自然风景，还有宴会的兴盛。这样，前面的景物描写就有了依托，景也就有了作者的情，这就是我们常说的触景生情，情景交融。3、谈谈自己对“穷且益坚，不坠青云之志”的理解。要树立高尚的人生观，不在挫折面前折腰，而要笑傲困难，树立战而胜之的勇气，把自己培养成能看到事业未来的有胆识者。【巩固提升】1对下列句中加点字的说法，正确的一项是 （ ）俨骖騑于上路 层峦耸翠，上出重霄飞阁流丹，下临无地 临别赠言，幸承恩于伟饯A词义相同，词义不同B词义不同，词义相同C同义相同，词义也相同D词义不同同义也不同1D（高 上面 对着 将）2下列句中加点的词，与现代汉语相同的一项是 （ ）A访风景于崇阿B襟三江而带五湖C所赖君子见机，知人达命D穷且益坚，不坠青云之志2D（A“风景”指丘陵中的景物；B项“三江”泛指长江中下游；C项“见机”指“看到细微预兆”）3找出与例句对偶式结构相同的一项 （ ）例：披绣闼，俯雕甍A东隅已逝，桑榆非晚B望长安于日下，目吴会于云间C云销雨霁，彩彻区明D潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫3B 动宾结构阅读下面文言文，完成题 王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注汉书读之，作指瑕以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次平台秘略。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。初，祖通，隋末居白牛溪，教授门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古尚书，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。勃兄剧，弟助，皆第进士。剧，长寿中为凤阁舍人，寿春等五王出阁，有司具仪，忘载册文，群臣已在，乃寤其阙，宰相失色。剧召五吏执笔，分占其辞，粲然皆毕，人人嗟服。助，字子功，七岁丧母哀号，邻里为泣。居父忧，毁骨立。服除，为监察御史里行。初，勔、剧、勃皆著才名，故杜易简称“三珠树”，其后助、劼又以文显。劼蚤卒。福畤少子劝亦有文。福畤尝诧韩思彦，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖