马克思主义基本原理概论绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1、法国思想家雅客德里达在马克思的幽灵一书中列举了当时西方资本主义社会所不能解决的十大祸害。他认为，面对这十大祸害，人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识，结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当时的适用性。2、有一种观点认为，阶级性与科学性是水火不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。你怎么评价这样的观点？列宁指出：马克思主义理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最高成就）同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。（参见列宁：什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？，列宁选集第1卷，人民出版社1995年版，第83页）如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？3、马克思恩格斯在1872年为共产党宣言所写的序言中指出：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个宣言中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社的经验已经证明：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”（参见马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第248-249页）恩格斯在1895 年是指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848年革命时期编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。（参见马克思恩格斯选集第4卷，人民出版社1995年版，第510页）结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。第一章 世界的物质性及其发展规律1、如何理解马克思主义物质观及其现代意义。2、如何理解社会生活本质上是实践的？3、国际经验表明，当一个国家和地区人均GDP进入1000美元到3000美元的时期，即使黄金发展期：处理不好，将对经济社会发展产生不利影响。我国已进入这第一时期，请用唯物辩证法的观点对这问题加以分析。4、中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议中指出：“发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，落实五个统筹，把经济社会切实转入全面协调可持续发展的轨道。”请谈谈你对这段话的理解。5、联系实际思考矛盾普遍性与矛盾特殊性辨证关系原理的重要意义。6、为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？7、如何把握主观能动性和客观规律性的辨证关系？第二章 认识世界和改造世界1、蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在认识我们所看见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看见我们看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的构造并不是人的认识的绝对界限。（参见恩格斯：自然辩证法，马克思恩格斯选集第4卷，人民出版社1995年版，第332页）结合以上事实说明实践对认识的决定作用。2、1997年11月，中国互联网信息中心（CCNIC）第一次向世界发布中国互联网发展状况统计报告，当时中国的互联网用户为62万；到2005年7月21日，该中心第16次发布同类报告时，我国互联网上网用户总数猛增到1.03亿，居世界第2位。互联网的发展具有两面效应：它既可以用来传播先进的文化和观念，也可以被用来散布种种文化垃圾；既为人们思想观念的丰富发展提供了新的广阔天地，又为许多负面信息的传播打开了方便之门。事实证明，互联网作为一种物质为载体的思想货物文化的存在，正日益深刻地影响着人们的思想观念。（资料来源：中共中央宣传理论局：2005理论热点面对面，学习出版社、人民出版社2005年版，第162、166页）运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网的发展对人们的思想观念发生了那些影响？当代大学生面对互联网的发展应当树立什么样的价值观？3、在我们这个时代，每一种事物好像都有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神气力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某中奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只是在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化成愚钝的物资力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和颓废为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。（参见马克思：在人民报创刊纪念会上的演说，马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第775页）结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的价值和价值评价的含义？4、为什么说认识是对客观世界的能动反映？5、为什么说时间是检验认识真理性的唯一标准？6、如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？7、如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辨证统一关系？8、当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？第三章 人类社会及其发发展规律1、马克思认为：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”（马克思恩格斯选集第47卷，人民出版社1979年版，第427页）这段话蕴涵了哪些唯物史观道理？这段话反映的历史事实，能够引发我们对中华民族伟大复兴的一些怎样的思考和认识？2、我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时，我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面对发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾。请结合这一实际，并根据你对科学技术的社会作用的饿理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为？3、既然社会存在决定意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至相互对立呢？搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性回有什么帮助？4、社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人民意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？这与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系？5、结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会的基本矛盾的特点和建设这些矛盾的途径？6、结合当前我国社会存在的一些人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中坚持群众观点，作到以人为本。第四章 资本主义的形成及其本质1、为什么说“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”？2、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根到底来源于私人劳动和社会劳动的矛盾？3、商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定呢？4、有人认为，在信息社会里，价值的增长不通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。5、如何理解“资本是带来剩余价值的价值”？资本的特殊性和一般性是什么？6、为什么说资本要实现连续循环，资本的不同职能形式的循环必须在空间上并存，在时间上继起？7、搜集历史的和现实的事实说明，经济危机是资本主义基本矛盾的集中体现？8、为什么说资本主义政治制度本质上是资产阶级对民众进行政治统治的手段？9、为什么说资本主义意识形态是维护资产阶级政治统治的思想工具？10、我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度？应该运用怎样的方法去认识它们？第五章 资本主义发展的历史进程1、垄断是怎样形成的？为什么说垄断并没有消除竞争？2、国家垄断资本主义的形势有那些？3、为什么说国家垄断资本主义体现了资本主义生产关系的部分质变？4、资本输出的是指是什么？5、经济全球化的本质是什么？我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸吗？6、有人说，经济全球化就是全球资本主义化。也有人说，全球化就是美国化。试用所学原理对这些观点进行评析。7、当代资本主义的新变化有哪些表现？如何认识其变化的原因？8、有一种观点认为，在封建社会内部可以产生资本主义的成分或因素，因为这两种生产关系都具有同样的私有性质，而在资本主义社会内部却不可能产生社会主义成分，因为这两种生产关系的性质是根本对立的。试用所学原理对该观点进行评析。9、如何看待资本主义的历史地位？10、有人认为第二次世界大战后资本主义是“垂而不死，腐而不朽”，你怎么看待资本主义在战后的发展状况?第六章 社会主义社会及其发展1、考茨基认为：在俄国建立无产阶级专政和社会主义制度这种做法，就像“一个孕妇，她疯狂万分地猛跳，为了把她无法忍受的怀孕期缩短并引起早产。”“这样生下来的孩子，通常是活不成的”。“早产论”的内容和论证方式虽然没有什么变化，但在不同时期对人们的影响却不一样。20世纪末，由于世界社会主义不同程度地造成一定的思想混乱。你认为应如何看待社会主义“早产论”?2、东欧剧变、苏联解体是十月革命以来对世界社会主义运动最严重的挫折。从人类发展的历史来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿。邓小平指出：“一些国家出现严重的一些国家出现严重曲折，社会主义好像备削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”（邓小平文选第3卷，人民出版社1993年版，第383页）“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能死路一条。”（邓小平文选第3卷，人民出版社1993年版，第370页）如何理解邓小平上述论断的深刻含义？3、怎样理解无产阶级专政和社会主义民主？4、怎样理解社会主义革命首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的历史必然性？5、为什么说社会主义事业不能离开马克思主义政党的领导？加强党的先进性建设的重要意义是什么？第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想1、空想社会主义思想在西方经历了一个长期的发展过程。英国的托马斯莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶，提出了乌托邦理想。他于1516年发表的乌托邦（意即“乌有之乡”）一书描绘了一个美好的社会：在那里，没有私有财产和剥削现象，人们有计划地从事生产，城乡之间没有对立，不需要商品、货币和市场，实行按需分配。受乌托邦一书的影响，意大利的康帕内拉于1602年在监狱里写出了太阳城，进一步描绘了一个财产共有、共同劳动和人人平等的理想社会。到18世纪，法国的摩莱里和马布利在自然法典和论法治和法律的原则中，论述了从私有制过渡到公有制的必然性，并以法律条文的形式阐述了理想社会的纲领和原则。在19世纪上半叶，空想社会主义发展到最高阶段，代表人物有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。圣西门提出“实业制度”，并奔走呼号，希望法国统治者能接受自己的改革方案。傅立叶提出以“和谐社会”代替资本主义，并在一个农场理组建“发郎吉”（和谐社会基本单位）的试验。欧文是一个工厂主，他曾在自己领导的苏格兰新拉纳克大棉纺厂进行慈善实验。