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中国古代文学专题课程论文汉代经学大师郑玄 院部:动物科技学院 班级:动医091班 姓名:杜希良 学号:25号 时间:2011/11/20 汉代经学大师郑玄个人信息:院部:动物科技学院 班级:动医091班姓名:杜希良 学号:25号 摘要:郑玄(127年200年),字康成,北海高密(今山东省高密市),东汉末年的经学大师,他遍注儒家经典,以毕生精力整理古代文化遗产,使经学进入了一个“小统一时代”,他对儒家经典的注释,长期被封建统治者作为官方教材,收入九经、十三经注疏中,对于儒家文化乃至整个中国文化的的流传作出了相当重要的贡献。 关键词:郑玄 经学 东汉 三礼注 毛诗笺中国两汉时期,经学最为昌盛。西汉时今文经学盛行,当时立于学官的五经十四博士,全是今文经学。西汉末年古文经学逐渐兴起,东汉则是古文经学兴起、抗争,直至超过今文经学的时期。郑玄以古文经学为生,兼采今文经学之长,融会为一,而形成郑学。郑学盛行,是经学史上承先启后具有划时代意义的大事。郑玄以毕生精力注释儒家经典,后汉书郑玄传说:凡玄所注周易、尚书、毛诗、仪礼、礼记、论语、孝经凡百余万言。 郑玄最大的功绩是编辑、注释了“三礼”。汉代礼经只凭师授而无注解,马融也只注了丧服经、传,“三礼”这个名称虽然是马融、卢植提出来的,但却是从郑玄分别为周礼、仪礼、礼记作注之后,才确定下来的。礼记49篇的选辑本得以独立成书,也始自郑玄。“三礼”是中国古代典章制度的渊薮,是十分宝贵的历史文献,但其中很多记载我们是很难直接由原文中弄清楚的,所以郑注是不可或缺的。郑注在帮助我们弄明白“三礼”的内容方面,以及在订正经文的错谬方面,其功绩是不可磨灭的。而且郑玄在解释经文时,又补充了许多经文之外的材料,大大丰富了文献的内容。这些材料在当时肯定是有文献或师说可据的,而今已大多亡佚,有赖郑注而得保存其若干,这也是郑注的一件大功劳。又由于郑玄作注博综古今,广洽精详,兼采异说,若能详加条分缕析,弄清其源流,对于后人研究汉代的学术史,亦将大有裨益。郑玄对礼义的阐发,也为我们研究汉代的政治思想史,留下了一份很有价值的遗产。另外如研究古代的文字学、音韵学、训诂学等等,都离不开郑注。尤其是今天考释地下发掘的先秦以至地下的文物,郑玄的三礼注更是必须依靠的重要文献。总的看,郑玄遍注群经,而对“三礼”用力最深,取得的成就也最高。其三礼注遂为后世治礼学者所宗,孔颖达甚至说“礼是郑学”,这无异说礼是郑学的精髓和主干。自古以来研究郑宫礼学的著作浩如烟海,并分为“中郑”、“驳郑”两派,这正说明郑玄礼学无可替代的历史地位。清初大学者顾炎武有述古诗称赞郑玄说:“大哉郑康成,探赜靡不举。六艺既该通,百家亦兼取。至今三礼存,其学非小补。”顾氏是从不轻易赞颂古人的,但却对郑玄称扬备至,由此也可见郑玄礼学成就之大、影响之深。 现存的毛诗笺也是郑注中的力作。笺与注释不同,笺是宗一家之说而又有所引申发明。郑笺以毛诗故训传为主,毛诗讲的简略之处,便加以补充,有不同的见解,则另加标明,即“若有不同,便下己意”(郑玄语),实际上也是融会今古经,兼采三家诗说。诗经在史学上与文学上都属极重要的一部经典,但由于时代久远,其中许多内容我们今天已经不易理解了。若要真正读懂它,非借助前人的注释不可,而郑笺正是最好的古注本,是诗经研究的第一个里程碑。郑笺的成就是多方面的,简括地说,一是对诗义的理解较为深刻和符合原意;二是花大力气点明诗的象征特性,突现诗的文学意味;三是在文字、音韵、训诂、博物等方面取得了相当的成就。汉人传诗有齐。鲁、韩、毛四家,但前三家诗相继亡佚,毛诗在魏晋以后盛行,郑玄作笺是起了决定性的作用的。郑玄所注群经,经过长时期的流传,现在保存在十三经注疏中的,尚存四部,那就是毛诗笺与三礼注。在十三经注疏中,也以这四部注最为渊博详明,明显优于其他各家。宋人刘克庄有杂咏一百首郑司农称赞毛诗笺说:“新笺传后学,古诗在先儒。不拟狂年少,灯前骂老奴。”宋人尊郑玄者不多,但毛诗笺的成就却是谁也抹杀不了的。注易,用的是费氏古文,他把象、象与经文合在一起,并在其前面加上“象曰”、“彖曰”字样,以与经文相区分。郑氏易学兼采义理、象数之说。在象数学方面,除用互卦、消息等方法外,还力主五行生成说与交辰说。在义理方面,多采三礼的观点,据礼以证易道广大,凡涉及嫁娶、祭把、朝聘等项,所注皆与礼经所说相合,这一特点与后来易学义理派的治易特点相通。郑玄所注古文费氏易流行,今文经的施、孟、梁邱三家易便废止了,后世王弼、韩康伯注易都用郑玄本,孔颖达五经正义即采用王、韩注本,通行至今。 郑玄所注尚书用的是古文,但与马融不同,也兼采今文。郑注的古文尚书流行,”今文经的欧阳与大小夏侯三家尚书”便散失了。至于春秋,郑玄本“欲注春秋传”,后因与服虔观点多相同,故未成之,但著有驳难公羊家何休的发、针、起,表明其扬左氏抑公羊的态度。郑学于魏晋南北朝时极受重视。这也是以后左传大兴的一个原因。 此外,郑玄还注释过汉代律令。晋书刑法志记载,秦汉旧律诸儒章句十有余家,魏明帝曾下诏但用郑氏章句,不得采用余家。郑玄还注过孝经与论语,都有较大影响。至于他注释纬书,并用纬书解经,无论对纬书本身,还是对经今文学、古文学、训诂学,也都是有贡献的。 总之,郑玄以其丰富的著述创立了“郑学”,破除了过去今古文经学的家法,初步统一了今古文经学,使经学进入了一统时代,对经学的发展做出了重大贡献。
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