烛之武退秦师(一)通假字：1.今老矣,无能为也已(已，通“矣”,了,语气词）2.焉用亡郑以陪邻?（陪,通“倍”,增加)3.共其乏困（共，通“供”，音gn，供给)4.若不阙秦，将焉取之（“阙”通“缺”,减少）5夫晋,何厌之有（“厌”通“餍”，满足)6秦伯说（说,通“悦”， 音yu,高兴）7失其所与,不知(知,通“智”, 音z,明智）（二）古今异义：以其无礼于晋，且贰于楚也(贰:古义:从属二主;今义:“二”的大写)2.今老矣,无能为也已（无能,古义：不能；今义:没有能力）3吾不能早用子(子：古义：指先生,古代对人的尊称。今义:指儿子）4.是寡人之过也(是：古义：这；今义：判断动词）5敢以烦执事(执事,古义:对对方的敬称；今义:掌管某项事(作)的人）6若舍郑以为东道主(以为,古义:把作为；今义:认为)7若舍郑以为东道主(东道主,古义：东方道路上（招待过客)的人;今义:请客的主人）8.行李之往来（行李,古义：出行的人；今义:出门所带的包裹）9夫晋,何厌之有（厌,古义:满足；今义：讨厌）10又欲肆其西封（封:古义:使成为疆界;今义：密封)11.微夫人之力不及此。(夫人,古义:那人；今义:一般人的妻子的尊称,多用于外交场合)12.亦去之(去,古义:离开;今义：往,到)(三)词类活用1烛之武退秦师 （退，形容词使动用法，使撤兵）2以其无礼于晋,且贰于楚也。(贰，数词用作动词,从属二主）3晋军函陵 (军：名词作动词，驻军)4.夜缒而出（夜,名词作状语,在夜间)若亡郑而有益于君。(亡:使灭亡,动词使动用法)6越国以鄙远(鄙：名词意动用法，以为鄙,把当作边邑；远:形容词用作名词,远国,指郑国).邻之厚，君之薄也(厚:形容词用作动词，变雄厚；薄：形容词用作动词,变薄弱)8.行李之往来，共其乏困 （乏困：形容词用作名词,缺少的资粮）9.且君尝为晋军赐矣 （赐,动词作名词，恩惠）10.朝济而夕设版焉(朝、夕:名词活用作时间副词，作状语，在早上;在晚上)1既东封郑,又欲肆其西封。(“东”、“西”均为方位名词作状语,向东;向西。封,名词使动用法，使成为疆界。肆：形容词用作动词,延伸,扩张)2若不阙秦,将焉取之（阙，形容词的使动用法，使减少)13.阙秦以利晋（利:形容词的使动用法,使获利）14.与郑人盟 (盟，名词活用作动词，结盟)5因人之力以敝之(敝：形容词用作动词，损害,衰败）6以乱易整,不武 （乱：形容词用作名词，散乱之师;整:形容词用作名词，严整之师。武:名词活用作动词，符合武德)（四）一词多义、实词:贰国不堪贰，君将若之何？(“二”的大写） 左传隐公元年其内任卿贰以上(副职） 梁启超少年中国说贰则疑惑（不专一） 荀子解蔽夫诸侯之贿，聚于公室,则诸侯贰(离心,背叛） 左传不迁怒,不贰过(再，重复） 论语雍也以其无礼于晋，且贰于楚也（从属二主) 烛之武退秦师鄙蜀之鄙有二僧（边远的地方) 为学肉食者鄙，未能远谋(庸俗，鄙陋） 曹刿论战我皆有礼，夫犹鄙我（看不起,轻视） 左传昭公十六年越国以鄙远（意动用法,把当作边邑）烛之武退秦师言语粗鄙 (粗俗)许许之。许君焦、暇（答应，听从） 烛之武退秦师秦强而赵弱,不可不许（答应,听从) 廉颇蔺相如列传杂然相许(赞同) 愚公移山潭中鱼可百许头（约数） 小石潭记先生，不知何许人也（表处所） 陶渊明五柳先生传大铁椎，不知何许人也（表处所) 大铁椎传相去复几许（约计的数量) 孔雀东南飞若山有小口,仿佛若有光（动词，似乎，好像) 桃花源记若舍郑以为东道主(连词,如果） 烛之武退秦师余悲之,且曰：“若毒之乎？”（代词，你) 捕蛇者说曾不若孀妻弱子（动词,比得上) 愚公移山噤若寒蝉（像一样)若夫乘天地之正（至于） 逍遥游望洋向若而叹(海神名） 秋水微国势衰微（衰败）参如微时，与萧何善（卑贱) 史记曹相国世家微言大义(幽微,精妙)人微言轻（形容词，轻微）见微知著(隐蔽，不显露)微斯人,吾谁与归？(连词,如果没有) 岳阳楼记微夫人之力不及此(连词,如果没有) 烛之武退秦师微闻有鼠作作索索（暗暗地) 口技见其发矢十中八九,但微颔之(副词,稍微,略微）卖油翁则名微而众寡(细小)其文约，其辞微，其志洁，其行廉（形容词,含而不露） 屈原列传敝使史更敝衣草屦（坏,破旧) 方苞左忠毅公逸事侯生摄敝衣冠（破旧) 信陵君窃符救赵敝人(谦词)曹操之众,远来疲敝。(疲惫) 资治通鉴因人之力以敝之(损害，衰败） 烛之武退秦师辞辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞) 烛之武退秦师停数日，辞去（告别） 桃花源记不辞劳苦(推脱）欲加之罪,何患无辞（借口）辞不赴命(辞谢) 陈情表归去来兮辞（一种文体) 归去来兮辞敢役夫敢伸恨(反诘语气,怎么敢) 兵车行敢问死?曰:“未知生，焉知死？”(谦词，自言冒昧之词,也含有原、希望的意思）敢以烦执事(冒昧地,客气的说法) 烛之武退秦师人不敢与忤视（动词,有勇气做，敢于） 荆轲刺秦王进止敢自专(副词，表反洁语气,为“岂敢、不敢”的省略词)孔雀东南飞过过秦论(指出过失) 过秦论今先王之爱民，不过父母之爱子(超过)是寡人之过也(过错) 烛之武退秦师能面刺寡人之过者，受上赏(错误，过失)邹忌讽齐王纳谏悉使羸兵负草填之，骑乃得过（通过）以其境过清,不可久居，乃记之而去(过分) 小石潭记闻大王有意督过之（责备，指出过失）一日,大母过余（访问，探望) 项脊轩志说及郡下，诣太守，说如此(陈述） 桃花源记故为之说，以俟夫观人风者得焉（一种文体) 捕蛇者说秦伯说(说，通“悦”,高兴) 烛之武退秦师范增说项羽（shu，劝说) 鸿门宴知君知其难也(知道,了解，懂得） 烛之武退秦师郑既知亡矣（知道) 烛之武退秦师失其所与，不知(知，通“智”， 明智) 烛之武退秦师君子病无能焉，不病人之不己知也（了解)官知止而神欲行（知觉，感觉）其真无马邪？其真不知马也(识别，分辨) 马说孰为汝多知乎(知识，见解）封书已封，未授使者,始皇崩（封闭，封合）自寄一封书(量词)六国之后君，我不能封也(帝王授予臣子土地或封号）又欲肆其西封（名词，疆界） 烛之武退秦师既东封郑(名词使动用法,使成为边境 )烛之武退秦师劳苦而功高如此,未有封侯之赏(分封) 鸿门宴言佚之狐言于郑伯曰（说,禀告） 烛之武退秦师自胡马窥江去后,废池乔木，犹厌言兵（说起,谈论)扬州慢郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详（记载) 石钟山记于是废先王之道,焚百家之言(学说，主张） 过秦论期年之后,虽欲言，无可进者(说话，进谏)邹忌讽齐王纳谏从公从之（听从，答应) 烛之武退秦师臣尝从大王与燕王会境上（跟随,跟从） 廉颇蔺相如列传择其善者而从之(向学习) 论语一狠得骨止，一狠仍从(追赶，追随) 狼弟走从军阿姨死（参加） 琵琶行其印为余群从所得(堂房亲戚)旦日，客从外来（自，由） 邹忌讽齐王纳谏从余问古事(向) 师说合从缔交,相与为一(读zng，合纵） 过秦论亡焉用亡郑以陪邻（灭亡,动词) 郑既知亡矣（灭亡，动词) 烛之武退秦师若亡郑而有益于君。 （亡：使灭亡，动词使动用法)烛之武退秦师2、虚词以以其无礼于晋 (表因果,因为，连词) 烛之武退秦师敢以烦执事(拿,用，介词) 烛之武退秦师越国以鄙远(表顺承,而,连词) 烛之武退秦师焉用亡郑以陪邻？(表目的，来，连词） 烛之武退秦师若舍郑以为东道主(把,介词) 烛之武退秦师以乱易整（用，介词) 烛之武退秦师而今急而求子 （才,连词,表顺承) 烛之武退秦师若亡郑而有利于君(表顺承，连词) 烛之武退秦师夜缒而出(表修饰,连词） 烛之武退秦师朝济而夕设版焉。（表转折,却，连词） 烛之武退秦师黑质而白章(表并列,连词） 捕蛇者说焉子亦有不利焉。(语气词，表陈述) 烛之武退秦师焉用亡郑以陪邻？（疑问副词，为什么） 烛之武退秦师若不阙秦，将焉取之(疑问代词,哪