资源预览内容
第1页 / 共9页
第2页 / 共9页
第3页 / 共9页
第4页 / 共9页
第5页 / 共9页
第6页 / 共9页
第7页 / 共9页
第8页 / 共9页
第9页 / 共9页
亲,该文档总共9页全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述
主题 踏遍坎坷尝苦辛,未应磨染是诗心素材标签 诗歌与梦想 专注与匠心 审视自己 精神灿烂控素材素材一喜爱古诗词的人,可能都听过这个名字叶嘉莹。这位“诗词的女儿”,一生读诗、释诗、写诗、讲诗,与诗歌结下百年情缘。她用尽一生研究古典诗词,更希望在自己亲身体会到了古典诗词美好、高洁的世界后,能打开一扇门,“把不懂诗的人接引到里面来”,并将其视为自己“生命的目的”。她站在那里,就是成了诗。这位古典文化的“传灯人”的一生跌宕起伏却写满诗意。素材二湖南耒阳的农家女孩钟芳蓉火了。父母外出打工7年,作为留守女孩的她早早自立自强,在高考中考出了文科全省第四名的优异成绩并报考北京大学。但钟芳蓉偏偏选择了相对冷门的考古专业。在泥沙俱下的评论中,一些人并未触及自己日常经验之外的世界,试图用自己的经验之谈甚至一厢情愿对钟芳蓉指指点点。可是他们忘记了,在每一个稚嫩心灵的天平上,还有一样重要的东西,那就是梦想。“不忘初心,做胸怀天下的新青年。”这是被称作“敦煌的女儿”的樊锦诗写给钟芳蓉的寄语。素材三一位名叫“阿木爷爷”的木匠师傅在海内外视频平台上走红。一顶草帽,一张亲切的笑脸,一双布满皱纹的手,他用榫接卯和的方式造出爱心锁、世博会中国馆模型甚至溪涧上的木拱桥,被网友誉为“当代鲁班”。不同于许多短视频的酷炫,将榫卯运于股掌之间的阿木爷爷朴实而充满净气。全程不讲一句话、不着一滴胶、不落一根钉,仅在木头上“左1”“右2”做好标记后,胸有丘壑地用普通刀锯切削组合,便能将构件镶嵌成一件件手工作品,俘获观众们的心。控角度 角度1.历尽劫波而冰心犹存。叶嘉莹诗心早慧,但却一世多艰,遍尝生死不能相见、故土不能相还的寥心荼苦。是诗歌如日月光华,照亮了她所有绝望与灰暗的时刻,渡她走过生命的长河。在故土沦陷之时,她写下“尽夜狂风撼大城,悲笳哀角不堪听”的国败之哀;在女儿遭遇意外的时刻,她用“迟暮天公仍罚我,不令欢笑但余哀”书写锥心之痛;漂泊海外时,她解杜诗“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”,以浇胸中思乡块垒;面对并不美满的婚姻,她引王安石诗句“切莫嗔此瓦,此瓦不自由”与自己和解、也宽容丈夫那些与生命相融合的感发,那些以诗词为舟楫的依托,让她免于“在苦难中被磨碎”,也塑造了她一生的温润沉静、坚韧持守。所以有人说,“她站在那里,就是对古典诗歌最好的注解”。角度2.诗歌在行走,灵魂得救。叶嘉莹晚年奉献自己一切的心血,只为“柔蚕老去应无憾,要见天孙织锦成”。她给幼儿园的孩子讲诗,告诉初学诗歌的小男孩,“诗就是心在走路”;她坚守讲台70载,“阐说精妙,启发无穷”,留下“白昼谈诗夜讲词,诸生与我共成痴”的佳话;她启发普通人品读古典诗词的方法,告诉他们判断诗词好坏的标准,引领读者体味“兴发感动”的力量正是不遗余力地做古典诗词的“摆渡人”,让叶嘉莹先生成为无数人通往诗歌国度的路标和灯塔。角度3.梦想可贵,坚守不易。历经近百年风雨的北京大学考古文博学院,是中国近代考古学教育的发源地。这里群星璀璨,马衡、苏秉琦、宿白、邹衡、严文明、李伯谦哪一个不是学术大家?作为一名热爱历史的学生,向往这样的学术圣地,年纪轻轻的钟芳蓉眼光独到。但“吃瓜群众”不这么看。他们算着毕业生平均年薪,盯着“风口”上的专业。有的推荐多重背景、交叉学科,有的鼓励当“斜杠青年”、跨界达人,也有不少“过来人”现身说法、积极“劝退”,一言以蔽之,事事以经济理性为考量、以显达于世为坐标。十八九岁的年龄,正是“做梦”的时候。年轻人对于梦想,常常有两种不切实际的姿态。有时是只盯着白月光、红玫瑰,却看不到现实的荆棘。一旦受挫,有的又走向另一个极端沦为市侩主义的俗人,将精致利己作为人生准则。梦想有时也经不起考验。选择太多,诱惑太多,困难也太多。不是谁都可以坚守斗室几十年,冷板凳上读古书。也不是谁都可以上山下海,一铲一锹觅踪迹。更何况长安居,大不易。在现实压力下中途退出的,并不鲜见,这也让人们对钟芳蓉坚守梦想有了一份期待。 角度4.审视梦想,找到心灵归处。“我希望能追随您的脚步,去选择北大,选择为考古献身,也希望找到心灵的归处。”这是钟芳蓉给樊锦诗回信中的一句话。一位挥别校园献身敦煌近一个甲子的“老北大”,和一位即将踏入燕园大门的“新北大”隔空对话,讲述着关于心灵和梦想的故事。其实,梦想有时是稚嫩的。学考古先要学什么,又分哪些方向?热爱历史的钟芳蓉未必一一知晓。想要登堂入室,与前辈看齐,想必还要经历一番试炼。在送给钟芳蓉的书中,有一本樊锦诗的传记,名字就叫我心归处是敦煌。没错,樊锦诗在敦煌,守护了一辈子的梦想,找到了心灵的归宿。但是真正读过这本书的人会知道,故事还有另外一面。初到敦煌,樊锦诗的“幻想在现实中苏醒”,少年时代的美丽梦想一度破灭。她也曾想过放弃和逃离。但是,在对时代重任与个人梦想的反复审视中,她最终选择了留下,从此越发坚定,把自己的一辈子都交给了敦煌。世界上只有一种英雄主义,就是看清生活真相之后依然热爱生活。同样,在触碰了梦想的荆棘后,依然选择梦想,那么这样的抉择必定会伴随一生,任何人都无法动摇。角度5返璞归真,智慧坚守。有的人从阿木爷爷身上温习着童心,为小孙子打造一把“鲁班凳”,直让人想起儿时和爷爷一起做手工的简单快乐;有的人从中感受到耐心,42根榫卯棱、27道锁,一样一样从零开始,组装成惟妙惟肖的建筑模型;还有人从中品咂到匠心,传承2600多年的榫卯工艺,在这个制图软件代替尺笔、3D打印免去亲为之苦的时代里,闪耀着手工的魅力与智慧的坚守。越是在快节奏的喧嚣中,专注、克制甚至不事声张的匠人越有魅力。从在故宫修文物的老师傅,到被戏称为“专门发明无用之物”的手工耿,再到获得2亿多次海外播放量的木匠爷爷,他们兀自钻研着自己的兴趣、打磨着自己的手艺,最终穿破圈层,成为全网明星。这当中除了互联网的赋能,除了些许幸运,更折射着后工业时代观众返璞归真的共同心理。角度6追求完美,中外相通;滴水穿石,处事之法心无旁骛的匠人能够走红,背后的精神中外相通。西方国家推崇亲绘蓝图、自己动手的“车库文化”,东洋美学讲究专注一事、“一生悬命”的“职人哲学”,都与中国的工匠若合符契。美国思想家理查德桑内特将这种精神归结为一种朴素的冲动:一心一意地将手头工作做到最好。是这种精神让米开朗基罗的大卫惟妙惟肖,让“都云作者痴”的红楼梦成为传世经典,留下不可多得的艺术瑰宝;也是这种精神让蒸气化为动能,让石油涌出海底,让晶圆磨为芯片,一次次推动生产力的进步。滴水穿石地追求完美,不仅是处事之法,更是为人之道。十几岁开始给老师傅打下手,动手更动脑的持续积累,让阿木爷爷在晚年收获百万粉丝;钳工宁允展辞去班长坚守一线,只为确保0.05毫米的车轮研磨空间,为京沪高铁保驾护航;深宫高墙、刀笔玉石的沈伟,作为三代单传的故宫摹印传人,耐得毕生寂寞只为修好文物在碎片化成为常态、注意力格外稀缺的今天,中国工匠们精益求精的坚守常能触动我们的心弦。 控速用一、 每个人都需要精神的栖息地,而诗歌里正有慰藉人生的精神给养。当你通过诗歌,与千百年前古人的生命情感发生碰撞,那些古典诗歌中蕴含的审美趣味,那些涌动着的生生不已的精神力量、那些穿越千年的诗心诗意,就能给予我们抵御琐碎庸常的美好和希望,就能让我们在人生风雨袭来时获取勇气和力量。闻一多先生曾指出,“诗人对诗的贡献是次要问题,重要的是使人精神有所寄托”。当我们看到流水线上的工人“劳者歌其事”、写下动人的诗篇,当看到走南闯北、日晒雨淋的快递小哥,时刻把唐诗三百首放进行囊,当看到农民大姐以诗词为精神良药,走过与病魔抗争的日日夜夜,我们就更能体味叶先生“用诗词感发人心”的苦心,也更能明白诗词之于人生的意义。今天我们讲大力弘扬优秀传统文化,正是因为在以古典诗词为代表的传统文化里,蓄积着中国古人的智慧、品格、襟怀和修养,凝聚着中华文化的理念、志趣、气度和神韵。让更多人从一首诗、一阕词、一篇文章中汲取文化养分、人生智慧、美好品格,中华优秀传统文化必将成为更多人生命的指路明灯,滋养一代又一代中华儿女的心灵。二、奋斗是时间价值的赋予者。对个人而言,奋斗是实现自身成长的阶梯;对社会而言,奋斗是推动时代前进的动力。所以中国人自古就有着强烈的时间观念,坚信“一寸光阴一寸金”;中国人在改革开放的洪流中持续奔跑,践行“时间就是效率”;中国人用沧海桑田般的历史性巨变,印证“幸福都是奋斗出来的”。迈进新时代,面对中华民族伟大复兴的中国梦,中国人勠力同心,用汗水把奋斗浇铸成最亮丽的人生底色,用奋斗让时间拥有了创造奇迹的神奇魔力。人间万事出艰辛。越是美好的彼岸,越不会轻易抵达。2020年作为中华民族发展史上的一个重要时间节点,承载着几代人的夙愿和理想,凝结着几代人的心血和探索。时间的刻度里,清晰地记录着我们走过的艰辛历程:从破坏一个旧世界,到建设一个新世界,哪怕封锁重重,依旧激情燃烧、爬坡过坎;时间的坐标里,清晰地标注着我们要实现的目标:决战脱贫攻坚,决胜全面建成小康社会,哪怕疫情冲击,也要击鼓催征、勇夺胜利。当几个战场的仗要同时开打,唯有团结一心、艰苦奋斗,风雨无阻向前进!习近平总书记说,“我们对于时间的理解,是以百年、千年为计”。站在这样的时间视角,更能深刻地理解“两个一百年”奋斗目标的内在逻辑,坚定接续奋斗的意志;更能清醒地看到我们所处的时间节点,拓宽理性看待国家发展变化的视野;更能在攻坚克难中保持追梦圆梦的不变节奏,将奋斗进行到底。天道酬勤,力耕不欺。历史是不断前进的,时间是用来奋斗的。读懂了中国人民奋斗的时间,就读懂了中华民族愈挫愈勇的磅礴力量!三、审视梦想,或许可以多去壮游,结交同好,体味人间。社会也是一个大学,知人论世,人情练达,皆是文章。几十年前走出湘西的沈从文也曾从市井、船夫、行伍中收获精神养分。当然,体验之后,收获的或许不光是对未来的期盼,可能还多了一丝丝焦虑?这样的体验太正常不过。或许,正是这样,审视之于人生才具有意义。经历了“否定之否定”的认识,对艰难和诱惑都已有所提防、有所“免疫”,这会比仅凭一腔热血的人更加坚定地一往无前。我们尊重钟芳蓉的选择,哪怕她未来会发生改变,甚至会选择放弃。毕竟,外界的关注和讨论,不应该成为一个人人生之路上的限制。但无论如何,以开放的心态审视梦想,以积极的行动迎接梦想,或许更能找到让自己无怨无悔的选择。这正是应了苏东坡的那句词:“试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。”四、“志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。”回望来路,中华民族用数千年时间创造了灿烂的文明,用110年的时间实现了民族独立和人民解放,用70年的时间迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,用40多年的时间实现了综合国力、人民生活水平和国际影响力的大幅跃升。或长或短的时间简史,蕴藏着我们从哪里来、将往何处去的答案,体现着中国人对时间的敬意,对奋斗的崇尚。时间不等人!历史不等人!中国人对近代以来落后挨打的记忆有多深刻,对抓住机遇、把握未来实现中华民族伟大复兴梦想的决心就有多坚定。从“一万年太久,只争朝夕”的奋起直追,到“发展才是硬道理”的坚定探索,再到“改革不停顿、开放不止步”的壮丽征程,正因为掌握了时间这个“密码”,一个积贫积弱、满目疮痍的旧中国,逐渐变成了一个团结统一、充满生机活力的新中国。时间属于奋进者!历史属于奋进者!时间的意义,是奋斗者赋予的。如果没有人的参与,时间只是“逝者如斯夫”的自然变化。有什么样的时间观念,就会作出什么样的人生选择,实现什么样的时代价值。坚信“时间就是生命”,坚守抗疫一线的医护人员争分夺秒与疫魔抗争、和生命赛跑;认定“时间就是效率”,脱贫攻坚主战场的党员干部抓紧时间助力贫困户摘贫帽、奔小康。惜时奋进的中国人,在人生舞台上成就着自己的出彩人生,在历史长河中创造着国家的辉煌历史。五、越是发达的社会,劳动越应成为生活的第一需要。这不仅是因为世界在劳动中被改造,更是因为劳动本身便是对人
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号