浅析小二黑结婚小二黑结婚是赵树理小说的代表作,它描写的是根据地一对 青年男女小二黑和小芹,冲破封建传统和落后的家长的重重束缚,终于结 为美满夫妻的故事。初读此文，其中鲜明的任务形象给我留下了深刻 的印象。二诸葛胆小怕事，落后迷信，极力想维护家长制的权威，顽 固地反对儿子小二黑与小芹自由恋爱结婚。三仙姑本是一个好逸恶劳、 作风不正的妇女，不仅妒忌女儿小芹的幸福婚姻，而且还贪财出卖女 儿。赵树理通过这两个人物形象的塑造，深刻地揭示了农村小生产者 精神的落后、陈庸。小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表，他们争 取婚姻的斗争，展示了新生事物一定要战胜旧事物的历史大趋势。细细品味，对其文意深邃所生意出了种种疑惑和敬礼。开笔落下 的第一段，直截了当地介绍了小二黑他爸，修炼了一身江湖文理之道， 上知天文，下知地理。尤其对天干、地支、五行、八卦之类的相数精 益求精。每逢村里哪家有大小红白盛事，刘修德家门槛总少不了讨教 阴阳八卦的乡民，久而久之刘修德在当地人的心目中已达到了业兴名 盛的“诸葛二世”，正名“二诸葛”。刘家哥俩，小二黑排居第二。 刘岁那年，“二诸葛”没让他背起书包进学堂，而是让他从家藏的咒 书中学识。然而，小芹生母的姓氏在赵树理的笔下没见文字透露，被 省略了，只知道村落方圆远远的一带都称她为神仙级的的女人“三仙 姑”。那年，三仙姑正是妙龄十五芬芳年华，婚嫁给了后庄一位老师 后生的于氏名福人家当媳妇。几年下来，三仙姑先后共生了六条生灵， 出世不久逐一夭折，只留下小芹女娃一个活口。如此的波折，人折天 怨，激昂了三仙姑奋发钻研“天灵灵，地皇皇”的咒术神道，烧香求 签每日必行。逢初一、十五更是大张旗鼓，顶着红布摇摇摆摆装扮天 神，大耍神灵咒威，文化到了及至。整整咒了三十年，三仙姑从一个 黄花闺秀已步入了黄脸婆，当年的俏丽艳色没能随她步进中年，却留 给了小芹。小芹正值眼光娇媚的年岁，自然招引着左右乡邻的注目。 这些人先前围转在三仙姑的身旁，不知从哪时开始已转向了这位妙龄 少女的小芹。作者先是以“三仙姑爱的是青年们“，让读者看到了这 位姑婆之心急，再以”青年们爱的是小芹“一笔交代了三仙姑的命运。 其实，小二黑于小芹这对俊男秀女均出生于“神仙”世家，相隔不远， “道士”之子迎娶“仙婆”之女，都是神道弟子，本应门当户对，不 存在磕磕碰碰。而在赵树理的笔下，二诸葛“道士”提出了反对议案， 其中的一个理由就是小芹她妈“三仙姑的口碑不好”。其实，从整篇 小说的一开头读去，我们所能看到的关于三仙姑口碑不好的字里行间， 同样我们也读到了二诸葛被庄民笑话为“不宜栽种”的尴尬像。全文 中倒是作者有意识地为小芹她妈巧妇难为无米之炊式的苦衷而无从下 笔。在赵树理看来，一对恋爱情人应该出现层层叠叠的曲折情节。他 先后安排了从彰德一伙难民中走过来的童养媳和同村里的金旺一家子。 童养媳为小二黑而来，金旺兄弟俩为小芹而去。作者通过用俩重人物 在整个情节中的穿插，有意识地加重了小二黑和于小芹为获得自由婚 姻，为不从命运作斗争的艰巨性，由此来呈现新一代年青人人与之封 建思想的抗争激情。少许留意一下先后入场的人物及事宜，百无一用 者当属于刘修德之长子，他的整一个人生既是被封建意识所遗忘，同 时也是被维新理念所抛弃了的过客。作者让憨厚的大黑要顺从和容忍 父辈的无端鄙视，任其父亲为小二黑的婚嫁匆匆忙忙的请进、留下了 同演戏于家里与之同过天日。而搁置长子一边晾着，如熟视无睹，并 还要求大黑时隐时现地表现得绝对地麻木不仁，更有甚者，为了小二 黑所惹下的事情，被其父指令带着也色火速赶向区府营救小二黑。写 到这份上，的确让人免深深地感悟到了简直是无理透顶了，刘大黑处 于无声处，看不到前途。在赵树理的笔墨涂抹中，只是一味地为了扶 持小二黑的反封建习俗之精神，让身为刘家长子的刘大黑容忍小二黑 于陈规风俗而不顾，抢先恋爱完婚。更为重要的是为什么如此轰动于 全国的婚姻大事没能落到本应是长子的身上，而只落得一个当跑堂的 角色？其实这等民俗之规有谁不清楚？刘修德清楚，小二黑清楚，全 庄人清楚，刘大黑更清楚，也许惟独只有赵树理不清楚了，或许是我 未能真正读懂它吧。在整篇小说中，赵树理尽而所见到将全部的及封 建意识的筹码毫不犹豫到投向了由小二黑所代表的形象中。小二黑作为一代风范的代表，向世人明确了封建社会所遗留下来的封建迷信活动不可信奉。整 篇小说的最终判决都集中于区长大人身上。他先将被金旺俩兄弟五花 大绑的小二黑和小芹婚事明判只后，又极不马虎地让人将三仙姑和刘 老头分别传上，逐一询问，而后又派了民兵数人直赶前庄，召集和组 织了全庄民众的公示大会，深挖、声讨金旺一家子的滔天罪行，好大 一个波澜壮阔的场面。小二黑和小芹结婚了，前庄的恶魔金霸被镇压 了，一个根深蒂固的封建迷信活动完全彻底地被推翻了。庄了发生了 翻天覆地的变化，既而名扬十里方圆的二尊神灵也发生了转变。故事说完了，似乎一切都画上了一个圆满的句号，可我对其却是 如此的爱不释手。因为作者将混沌稚朴的民俗变成活生生的文字，跃 然于纸上，具体深刻到反映了 30 年代太行地区的农村生活，为我们了 展出了一轴生动的农村风俗画卷。这就是赵树理的小说，有着浓厚的地域民俗色彩，字里行间无处 不散发着浓浓的山西味道和晋阳气息。介绍作者：赵树理(1906-1970)，山药蛋派代表作家。出生与山西省一个贫 农家庭。他从小就熟悉北方农村的生产劳动知识和各种民间习俗，并 且熟谙民间文学，对富有的地方艺术品种有特殊的兴趣。他不仅是具 有民族风格的小说家，而且是具有民族风格的戏曲作家和曲艺作家。 丰富的生活基础使赵树理作为一个在创作、思想、生活各方面都有准 备的作者，一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家而进入文坛。 赵树理从 30 年代初开始小说创作，先后发表了通俗小说铁牛的复 职、蟠龙峪等作品。抗战爆发以后，赵树理在参加革命文化工 作的同时，写下了大量小说、小戏、快板和通俗文章。1943 年 5 月，赵树理完成了著名的短篇小说小二黑结婚，同 年 10 月，他又创作了被誉为解放区文艺的代表之作的中篇小说李 有才板话。1945 年完成另一部代表作长篇小说李家庄的变迁。 此外，他还创作了许多优秀的中、短篇小说，如三里湾邪不压 正等。介绍小说故事情节：二诸葛、三仙姑是二个落后农民形象的代表，他们的儿女小二黑 和小芹是农村进步青年的代表，金旺兄弟是村里恶霸势力的代表。小 二黑和小芹的自由恋爱遭到了二诸葛、三仙姑的反对，同时也遭到了 想调戏小芹不成的金旺兄弟的阻挠。小二黑和小芹有一次到一个大窑 子里说事被金旺兄弟口称 拿双送到区政府处理，之后的情节就是我 们课文的节选部分了。、课文中，儿女被关到区政府了，他们的父母 是怎样表现的呢？在他们的表现中又体现出了怎样的性格特点呢？接下来让我们分析一下课文中主要人物 -二诸葛和三仙姑的形象 四、主要人物形象分析1、我们先来看看二诸葛的形象： 第九节二诸葛的神课中表现出二诸葛怎样的性格特点？（指 名朗读 2、3 段）分析：这里主要是对二诸葛的什么描写？ -语言、行动、肖像描 写通过他的语言、行动、肖像描写，表现了他的落后迷信。 抬手动脚都要论一论阴阳八卦，连放个屁都要卜一课，闹出了不 宜栽种的笑话也执迷不悟。当他听说小二黑被捆走了，非常着急，但 他不是赶紧想办法，而是做起了 事后诸葛亮，用迷信的说法解释这 一切，多年的愚昧落后的生活使他凡事都把希望寄托在神卦上。充分 表现了他的落后迷信。 第十节恩典恩典是二诸葛在区政府的一段更为精彩的表演， 把他落后迷信的特点表现得更加淋漓尽致，让我们来分角色朗读一下。分析：对小二黑：耍家长威风，蛮横不讲理-封建家长制作风-落 后坚持命相不对-落后迷信对区长：恩典恩典是旧时代平民向官吏们求情常说的话，这里 二诸葛仍用旧的眼光来看边区政府的区长，简单的一个词，却凸现了 他思想的落后2、三仙姑是一个怎样的人？他们俩有没有相同之处？-二诸葛和三仙姑两人都落后迷信。二诸葛做什么事都要论一论 阴阳八卦，看一看黄道黑道；三仙姑是个神婆，顶着红布装天神，为 人求财问病。二诸葛和三仙姑在儿女的婚姻问题上，都反对小二黑、小芹的婚 姻自由，都以家长身分要包办儿女婚姻。3、两个人在落后迷信和对待儿女婚事的态度上有没有不同？带着这个问题我们欣赏一下电影小二黑结婚中三仙姑的这段 精彩的表演。二诸葛凡事都用迷信的说法来解释，说明他是真落后迷信。他反 对儿子的婚事，也是因为真迷信。但是面对儿子被抓，他一夜未睡， 第二天天不明就起程往区上赶，在区上也一再强调说这是小二黑一辈 子的事，不能糊涂，这都流露了一个父亲对儿子真挚的关怀。从这个 角度讲，他又是一个善良的父亲。（他在封建迷信道德观念的毒害下 形成了顽固保守的思想，而且愚昧到可笑的程度，但这些并未掩盖其 劳动人民所具有的善良、忠厚、纯朴的一面，这两方面的结合共同形 成了二诸葛的个性特征。）三仙姑是假迷信，她是装神弄鬼骗人。 米烂了的故事足以说明 什么天神附身等等都是唬弄人的，也因此成为笑柄。她的装神弄鬼是 为了可以公开地使青年围着她转，以满足私欲。-假落后迷信作为母亲，她反对小芹和小二黑好，是因为她也喜欢小二黑，所 以她要急着给小芹找了个军阀嫁出去。这都表明她是一个自私无情的 母亲，为满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。-自私的母亲一部小说成功的关键之一是塑造出不朽的人物形象，二诸葛和三 仙姑这两个中间人物形象的塑造可谓是非常生动形象，赵树理通过这 两个人物的塑造，深刻地揭示了农村小生产者精神的落后、陈腐，说 明实行民主改革、移风易俗确实是势在必行。主题探讨：小说的结局部分，三仙姑在区长的严肃教育下、在众人的哄笑声 中，羞愧难当，彻底站到了被动的位置上，她的那套旧意识、旧思想 在新政府面前彻底破产，回家之后，把自己的打扮从头到顶换了一遍， 弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。二诸葛见众人都不相信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。村里的恶霸金旺兄弟也得到了应有的惩罚，小二黑 和小芹有情人终成眷属，成了村里第一对好夫妻。这是一个大团圆的 结局。其实小二黑结婚这部小说是赵树理根据一个真实的故事改编 的，不过现实生活中的小二黑是被村长等人暗中开斗争会打死了，是 个悲剧结尾，那么在小说中赵树理为什么要设计一个喜剧的结尾呢？-中国古代传统的章回体小说喜欢营造一个皆大欢喜的大团圆结 尾，这也是中国国民 十全十美心理的一个表现。即使鲁迅先生在写 阿 Q 被押赴刑场时也贯以一个大团圆结尾，故意将悲剧性的结尾写 成喜剧。所以，赵树理在此也是为了迎合读者的阅读心理而改变了故 事原型中的悲剧调子，设计了一个大团圆的结尾。其次，落后的人物终于受到教育，得以改造，村里的恶霸也受到 应有的惩罚，进步的青年男女获得了斗争的胜利，这也表现了反封建 思想在农村取得的胜利，讴歌了反愚昧落后斗争和反恶霸斗争的胜利。 因此，大团圆的结尾也是为小说的主题服务的。（课件显示）小二 黑结婚通过描写根据地一对青年男女小二黑和小芹为冲破封建传统、 争取婚姻自主而进行斗争的故事，热情歌颂了农村中新事物、新人物的成 长，同时揭露批判了农村中恶霸势力的猖獗和封建传统意识的顽固， 以此表明了根据地农村阶级斗争的艰巨性和反封建思想斗争的长期性， 也说明了对农村小生产者的民主政权，表明只有在共产党领导下，只 有在抗日民主根据地，农民的合法斗争才能获得真正的胜利。小二黑与小芹的命运在现代文学史上具有重大深远的意义，从鲁 迅的伤逝描写子君、涓生这对城市知识青年为自由结合进行斗争 而失败，到赵树理的小二黑结婚描写农民男女青年争取个性解放 获得胜利，深刻显示了中国反封建革命在20 多年间所迈出的巨大步伐 并且这也必定是一