专题十一实用类文本(访谈、传记)阅读的命题与应对突破一人物访谈的考查方式及答题模式考试说明中虽然关于“实用类文本阅读”只有“阅读和评价中外实用类文本”这一总体要求的表述,可理解为包含“人物访谈”,但实际上并没有将“人物访谈”与“新闻、传记、报告、科普文章”并列作为一个基本的文体考查对象。然而“人物访谈”由于话题的多跨度和可变性,非常契合“非连续”这一特征,既可以单独考查,也可以与其他材料组合考查,多省单独命题的试卷曾数次考查“人物访谈”,2020年高考,“人物访谈”阅读赫然出现在全国卷,值得考生重视。“人物访谈”阅读大致从以下几个方面命题。一、概括访谈内容或人物观点【提问模式】2007年广东卷:统观这篇访谈,采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面?2007年广东卷:傅雷曾对傅聪说:“做人,才做艺术家。”从全文看,傅聪认为艺术家应该怎样做人?2009年山东卷:这篇访谈涉及四个方面的内容,请简要概括。2012年广东卷:围绕“寂寞出学问”,秦绍德从哪三个方面作了倡导?2014年广东卷:概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论。2014年广东卷:在古建筑保护上,罗哲文先生持哪些看法?【答题模式】通览全文,理清结构层次;筛选内容信息,明确人物观点;结合关键词语,依次分条概括。【典例分析】(2014广东卷)在古建筑保护上,罗哲文先生持哪些看法?【分析】解答此题,考生可从文本中主持人和罗哲文的对话中,找出与古建筑保护相关的语段,然后根据提示性的语句,直接提取或概括即可。如罗哲文对保护古建筑的观点“中而新”的进一步阐释;再如“我觉得基本技术一定要学到”“最担心的就是技术的传承,特别是工艺的传承”“另外就是材料”等语句。【答案】保护好古建筑便于新建筑借鉴其优秀传统。从事古建筑保护的人,要学好基本理论,掌握好基本技能。要重视技术的传承,特别是工艺的传承和工匠的培养。古建筑是综合的艺术,是历史的见证,所以要保护。二、分析访谈人物形象【提问模式】2014年广东卷:访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象?请结合全文逐层分析。【答题模式】通览全文,筛选出对人物的相关描写(言行外貌、精神品质等);结合关键词语分条表述。【典例分析】(2014广东卷)访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象?请结合全文逐层分析。【分析】解答本题,考生可着眼于全部文本,从主持人与罗哲文的对话中,结合具体的内容来概括罗哲文先生的形象特征。考生可从罗哲文的身份、爱好、工作态度、付出与贡献、工作成就、对新人和技术传承的建议等方面逐步概括,还可以从文本中的议论性、评价性的语句中概括。【答案】学习古建筑包括师承的基本情况,写他的历史机遇和个人兴趣,并突出他强烈的责任感和使命感。对长城的研究,表现他对事业的痴迷执着,以及求实和献身精神。对“大师”称号的推辞,表现出一种谦逊的品质。对古建筑保护和建筑的看法,表现出他见解独到深刻。三、评价访谈人物观点【提问模式】2007年广东卷:根据傅聪的观点,演奏家如何才能使伟大作曲家的作品“不断地发展”,“不断复活、再生、演变”?2009年山东卷:第四部分中提到“有学者说,语言就像河流,你不能阻碍它”,而余光中认为“有河流就有两岸,两岸如果太模糊了,这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯洁度问题,谈谈你的看法。2012年广东卷:秦绍德认为,学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”,根据文意,怎样理解这一观点?【答题模式】首先明确人物观点,再根据要求,或结合文本(言论、事例等),或联系现实,表达自己的理解或看法,做到有理有据。【典例分析】(2009山东卷)第四部分中提到“有学者说,语言就像河流,你不能阻碍它”,而余光中认为“有河流就有两岸,两岸如果太模糊了,这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯洁度问题,谈谈你的看法。【分析】本题考查对文本人物观点的评价,自由度较大。答题时,考生可以谈要保持中文的纯粹性,为汉语的纯粹性而奋斗,规范网络语言,保持中文特色;也可以谈网络语言是历史发展的必然,要予以包容。考生可以选择其中之一来谈,也可以面面俱到,注意联系中文的纯洁度问题谈论,做到言之成理,不偏离中心即可。【答案】随着时代和社会的发展,语言也在不断发展和变化,而对语言的发展不能听之任之,需要加以必要的规范。在当今社会背景下,中文既要不断丰富和发展,又要保持其特色和纯洁度。突破二人物传记信息筛选及归纳技巧一、筛选整合信息根据题目的要求把握筛选的标准,确认信息材料的检索区间;对主要信息进行整合。选择题常见的错误项采用的转换方式:义项增加或减少;表述对象发生变化;角度转换;语境转换;正面和反面转换;限定、修饰语发生变化;不成因果。问答题要从文本中找准答题区间,认真理解,抓住特点,分点概括。二、概括分析形象抓评议性、概括性的词句。抓传主在事件(主要事件)中的言行等描写表现了人物怎样的精神品质、起到什么作用等。抓传主背景与作者意图。在分析传主特点时,考生还要知人论世,即结合传主的年龄、身份、所处的社会背景等分析。此外,作者意图也会影响考生对传主特点的分析。作者会通过材料取舍、评议概括等方法向考生传递其意图。三、理解句子含意切分挖掘法:切分句子的层次,抓住句子中的关键词语,从正确理解句子中关键词语的字面意思入手。还原法:将该句还原到原文中去,看其在原文中所处的位置。瞻前顾后法:找出题干中的相关语句在原文中的位置,搜索上下文,并注意文中过渡句、关联词、指代词的提示,这样就能从原文中“抠”出答案。四、评价选材剪裁方法:看材料和中心、人物、主题的关系,主次详略是否得当;材料是否典型、真实、新颖、有力。传记的选材是与主题密切相关的。对中心有用的、与主题关系特别密切的材料,是主要内容,则需浓墨重彩地渲染,要详细写;与主题关系不是很密切的材料,是次要内容,则要轻描淡写,甚至一笔带过。五、把握结构安排开头、结尾,各有特色;烘托、铺垫,前后呼应;设置悬念,制造波澜,曲折有致。开头段:开篇点题;渲染气氛;埋下伏笔;设置悬念;为下文做铺垫;总领下文;统摄全篇;开门见山;上下文形成对照;奠定基调;揭示主题。中间段:承上启下(概括上文某一内容,引起对下文内容的叙写);总领下文;总结上文;埋下伏笔;铺垫蓄势;详略结合;充实内容。结尾段:点明中心,深化主题;照应开头;呼应前文;画龙点睛;升华感情;卒章显志;含蓄有余味;寄托作者感情;使结构首尾圆合;言已尽而意无穷。六、分析表现手法1.人称第一人称(自传):指文本以传主的口吻来叙述的方法。作用:叙述亲切自然,能自由地表达思想感情,给读者以真实生动之感。第二人称:能增强文章的抒情性和亲切感,便于感情交流。第三人称(他传):指作者以局外人的视角进行叙述的笔法。作用:能比较直接地展现丰富多彩的生活,不受时间和空间限制,反映现实比较灵活自由。2.引用引用是传记常用的表现手法,如引用传主在书信、日记中的表白,传主的同事、同学、学生、国际友人、西方同行者的回忆,档案资料,等等。作用:可以印证作者的观点,也可以使传记具有更为真实感人的力量。充分使用传主的有关资料,可以塑造丰满的人物形象,体现出传主的精神面貌,起到加深作品历史深度和增强作品情感力度的作用。可以增强文章的真实性和可读性。3.记叙(1)顺叙能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。(2)倒叙能增强文章的生动性,使文章产生悬念,更能引人入胜。起强调作用,如这一段主要写了什么,放在开头强调了传主的什么精神、品质。(与传主精神、品质等的关系)表达作者对传主怎样的情感。(与作者情感的关系)深化了主旨。(与主旨的关系)使文章结构富于变化,避免了叙述的平板和结构的单调。(3)插叙内容上:(如果引述的是他人的话,或是传主自己的话、书信等)突出了传记的真实性,使文章内容更充实。深化了文章主题。使人物形象更加鲜明。(如果引述的是他人的话等就属于侧面描写)侧面烘托了传主的什么精神、品质。(如果插叙的语段是拿传主和其他人对比)通过对比,衬托出传主的什么精神、品质。结构上:避免了结构的平铺直叙,使行文起伏多变,使结构更紧凑集中。做了必要的铺垫照应,补充说明。(4)补叙对上文内容加以补充解释,对下文做某些交代。七、探究疑难问题1.解答探究题的原则:有文本意识、“小论文”表述意识、条理意识有明确的观点,探究所持的观点应该是健康的、合理的。探究要有依据,要立足文本,从文本中寻找佐证自己观点与看法的材料与依据,但又不囿于文本;论证要分点列出依据。联系社会现实适当展开,探究不能任意发挥,无限开放。结合人物的经历和性格特点,结合具体的历史年代,结合现代社会的认识、需要。语言通顺,表述规范,书写工整。2.探究题的答题格式第一步,应写自己的观点,句式是“我认为”或“我赞同”。第二步,联系文本分析自己的理由,句式是“理由:”,把理由分点罗列,并且联系生活。第三步,可加总结句,句式是“所以(或因此)”,如果已超字数和范围,可不写总结句。(见学生用书P110)一、(2020全国卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。一个与现实零距离的题材,要让文学性不被坚硬的现实埋没,让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息,就必须有飞扬的灵魂。钟南山是个公众人物,几乎没有虚构的空间;而真实的东西往往会有种种限制。但作家创作并非无所作为。熊育群的作品钟南山:苍生在上把笔触深入到钟南山的内心世界,对他的精神和情感进行大胆挖掘,并且打破时空限制,将人物置于复杂的背景与宏大的视野中,以文学的力量复原某些重大时刻,记录历史,留下现场,并对此进行深刻反思。本报特邀收获杂志副主编、钟南山:苍生在上责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。钟红明:新冠肺炎疫情是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争,在燃起黑色的春天一文中你曾写道,你“突然理解了战争年代弃文从戎的文人”。是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品?熊育群:新冠肺炎疫情突如其来,是人类的一场大灾难。特别让人不安的是,已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉,他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。12年前我采访过他,写过他的报告文学,这些年也特别关注他。正是因为这个原因,有关部门希望我来写钟南山,我自己也有写作的冲动。于是,通过钟南山的助理得到支持,我便一头扎下去,开始了创作。钟红明:这部作品有六个章节,你写了钟南山过往的大量经历,他的父亲母亲,他的婚姻爱情,他在英国留学,他在“非典”中的经历都是出于什么考量?是要写出一个人的脉络和土壤吗?熊育群:事实上这有些传记写作的特点,我想把他的一生呈现出来,当然是有重点有选择的。只有把他的人生写透了,才能写出钟南山为何敢医敢言,才能理解他的性情、胸怀和作为。我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他当普通人来写。但人比人确实有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是图,正因为如此,钟南山的出现才显得珍贵无比。钟红明:如果从钟南山:苍生在上概括出几个关键词,就是“时间与空间”“泪水”“挫折”“敢医敢言”“记忆”。你在后记里说:“他也将是一个时代的记忆!”为什么你会用“时代的记忆”来概括钟南山?熊育群:因为新冠疫情如此大的灾难,是个历史事件,将来一定会被后人说起。显然,重要的人物缺少不了钟南山,钟南山是值得书写的。钟红明:现在有些人避用“报告文学”而用“非虚构”,我个人觉得,背后是一种文学观的差异。我注意到你以往的作品,无论是人文地理类的,还是虚构类的