首届国际扶阳论坛暨第四届扶阳论坛-卢崇汉老师 收藏 分享 2012/5/24 11:06| 发布者: david92003| 查看数: 47| 评论数: 0摘要: (个人整理希望能帮助大家)首届国际扶阳论坛暨第四届扶阳论坛扶阳论坛 2011 年11 月北京对扶阳学派若干问题的看法和建议主讲:卢崇汉教授时间:2011 年11 月11 日地点:北京京民大厦一层礼堂中华中医药学会 .(个人整理希望能帮助大家)首届国际扶阳论坛暨第四届扶阳论坛扶阳论坛2011 年11 月北京对扶阳学派若干问题的看法和建议主讲:卢崇汉教授时间:2011 年11 月11 日地点:北京京民大厦一层礼堂中华中医药学会孙副会长：邀请刘力红博士来为我们主持会议，邀请卢崇汉老师进行特别演讲，大家现在以热烈的掌声欢迎两位出场。（掌声）刘力红：尊敬的各位领导、各位专家、各位前辈、各位同道，大家上午好！我很荣幸，大会派我来做卢师的会议的主持人。卢师，大家已经应该都非常非常熟悉了，我不详细的介绍，因为，可能有个别不是太熟悉的，那么我简单地给大家报告一下：刚才在开幕式的时候，那么孙主任介绍了这样一个扶阳学派这样的一个渊源，那么在下午我也会很详细地来谈这个问题。那么，这样一个珍贵的法脉，它诞生在清末，由郑钦安，那么郑钦安这里就到了我们这个卢师的祖父（就是卢铸之）这里，然后由卢铸之实际上卢师在三岁的时候开始就是在亲眼这样一个珍贵的法脉，所以卢师实际上是同时接受祖辈的教导和熏陶，还有父辈就是他大伯父的这样一个教导和熏陶，从三岁开始，那么就亲眼这样一个法脉，所以那么，这样他十九岁的时候，实际上他那个时候他已经是有“小火神”这样一个，因为钦安卢氏这样一个法脉，最后就在民间又被誉为：“火神派”。大家很清楚，所以实际上卢师在十九岁的时候已经有了“小火神”这样一个名号，那么大家想想看，从十九岁这样一个医名到现在，也就说，对扶阳这一脉，他做出了非常大的贡献。那么下午我会专门谈到这个问题，今天为了节省时间，那么我不再多介绍了，卢师，下午我会详细地介绍卢师，那么大家现在以热烈的掌声来恭请卢师来给我们作报告。（掌声）卢崇汉：今天，我还是只能够讲四川成都话，我稍微讲慢一点，今天看到啊，这么多同行来参加这个会，心里面确实很高兴。这让我想起我去年受日本中医学会的邀请，在日本的几个城市做几场学术讲座。那么，来得听众绝大多数都与我的年龄差不多，还有很多比我年龄大，我当时很吃惊，七十岁以上的，要占百分之五十以上，这在我们国内啊，参加一个学术会议，这是很少的。并且来参会这些，他们都只叫医师。虽然他们是医科大学的教授、是医学博士，但是他们只有一个职称：就是医师。不像我们国内有主任医师、副主任医师、主治医师、住院医生。他们当时邀请我到日本，那么，连续来找了我三次，到成都来，一开始我确实不愿意去，并且我去了呢，我也谈到了一个问题：就是在中日战争的时候，我们的家是受害者。因为当时1941 年日本飞机轰炸成都，我们家受到了轰炸。所以当时有过这个情结，所以我当时在日本我也把这个事情也提出来了，那么今天我对你们交流，我是憋了一肚子气的，但是，反过来看，这么多日本的医生，医学博士，医学教授，他们为什么要来参加这个学术讲座？并且很多都是在日本很有名的，他们给我介绍，比如说，伊藤良先生，小高学士先生，那么这些年龄都比我大，有从东京赶过来的，有从其他的城市赶过来的，他们对扶阳的关注是很久了。从扶阳讲记出版，他们得到扶阳讲记这本书过后，就开始在研究扶阳，并且成立了很多沙龙，有扶阳讲记沙龙，有扶阳沙龙，因为有几个地方我都去了，参观了。他们搞了很多小型的研讨的机构，比如在神户，那么神户，它就有一个二十几个中医，他们怎么样子去研究扶阳，怎么样子去理解扶阳？为了要对扶阳的这种研究，所以把扶阳讲记全部译成日文，把扶阳论坛的第一届扶阳论坛我的讲座和第二届扶阳论坛我的讲座，他们全部都把它翻译成日文，并且他们的中医学会的会长告诉我：他们在对医师的考核，就是在对中医师的考核，已经把扶阳的思想纳入了考核的内容。所以这一点，我们现在国内还没有办到，所以在日本他们的这些医生敬业的精神确实让我感到震动。日本人太敬业了，我只能这样理解，并且他们提出来一些问题很深刻，当然，我给他们进行答疑，给他们进行指导，他们表示非常感谢。再一方面，我到日本，那么就希望我能给他们看几个病，由他们中医学会，那么，选了一些病人，那么这些病人呢，都是他们的医师在治疗上通过各种方法效果不好。那么他们好像也用了扶阳的方法，但是效果，也没有明显的好转。那么就这些病例，把病人带到大会上，通过望闻问切给这些病人做了一些讲解，最后处方。就包括伊藤良先生，就是日本中医学会的会长，因为他是一个肾脏病，我就把他作为一个例子，因为他也希望我给他看，在日本呆九天，第一天就看，第五天就有了回应，就有复诊了。那么就用了扶阳的这些方法，效果出来了。下一步怎么用？我从大阪到神户，从神户到京都，又到东京，在沿途，那么都给他们进行了指导。今天我们这样一个大会，虽然我讲起了日本人，我看今天来参与的还是很多人，年龄也不轻了。也有跟我差不多，可能比我还高的人都有。那么这说明什么呢？就是说明了在我们中医界里面，大家对扶阳的这种认识进一步地增强了，但怎么才能增强呢？这就要靠你临床的效果。那么如果没有临床效果，就绝对不会出现这样的局面，这样的盛况。所以我经常收到全国各地的一些读者来信，因为前几天我还收到就写了十多二十页，写的还是挺好的。他就在讲怎么样学习扶阳的思想，他虽然也行医二十多年，自从读了扶阳讲记过后，又去回过头来又去学习经典的东西，又反过来又对扶阳的理念那么进行探索，那么最后在临床上确实大有提高。他把它归了类，我觉得挺好的。并且他也理解了“扶阳抑阴”、“用阳化阴”。那么“用阳化阴”到底是什么？扶阳抑阴很好理解，所以我觉得那么他通过这么几年努力，他认识到了。他关键是在临床上那么通过不断的摸索，在理论支撑下的摸索，所以他有了新的一些认识。就是在过去的基础上又出现了新的一些认识。以前我来扶阳论坛上，那么提到了，在对疾病的认识上，始终要抓住两个问题。一个问题就是抓住太阳，再一个问题就是抓住少阴。这两个问题很关键。那么为什么要抓住太阳呢？这实际上就是历代的中医学者们都研究的很深了。因为太阳经是我们抵御外邪的第一个屏障。所谓的外邪，特别是风寒邪气，它都会从外而侵犯而祸及太阳。但是一旦波及了太阳，它就有可能出现很多变化。但是，最严重的变化那么就是入少阴。那么一旦入少阴，那么就会导致我们人体从一般的阳证就转变成了阴证。就卢氏来讲，我从事中医几十年，虽然从郑钦安到我祖父到我大伯父（卢铸之、卢永定），他们没有明确地提出桂枝法、四逆法。那么我到七十年代初通过家里面所有的病案，那么进行整理，就发觉了一个问题，也包括我在临床上也这种处理。可以说无论什么疾病，为什么到我们的手上那么都是采取这样的方法进行治疗，看起来是用了桂枝汤的加减，但是又不完全是；看起来是用了四逆汤加减，看起来也不是。所以，我当时在南京，一九七三年，当时也是做一个学术讲座，我做的讲座的是中医的扶阳思想在江南地区的运用，那么在里面我就谈到因为在南京我也照样这样用。当时还没有更深刻地认识到一些问题，那个时候我接近三十岁，二十多岁，所以到后来啊，一步一步地认识到这个问题，我提出了卢氏的桂枝法。桂枝法实际上就很简单。比如，你看桂枝汤有五样药：有桂枝，有白芍，有炙草，有大枣，有生姜。那么桂枝法呢，我看了一千条桂枝方，就是无意当中的，这一千条，都有哪些？有桂枝，有术，就苍术或者是白术，有陈皮，有法半夏，有茯苓，有炙草，有生姜。就是在这一千个方里面那么都有这几样药，并且所涉及的面相当多，不是仅外感，有外感，有不是外感。当然，在这些方里面有其他不同的一些方药，那么这就要根据病者当时的情况，问他当时的症来进行处方。当然我多次讲，包括我在给中医学院的学生讲课的时候，我就讲啊，如果一个中医，你现在是一个医学生，那么你以后要去当一个中医，你如果能够把张仲景的桂枝汤，你弄活了，那么你就可能会解决临床上你遇到的病人里头的百分之六七十。同学也不一定完全相信。因为作为大学生嘛，但事实上是不是这样？确实是这样。如果能够很好地理解桂枝汤，如果，所谓理解桂枝汤那么对它的机理太多了，各家说法都有，有专门研究桂枝汤的著书。那么我们把它演变成了桂枝法，这个就更大了。因为所谓研究桂枝汤的著书那么都是研究当时伤寒、金匮对桂枝汤的一些变法的这种研究，那么就还是局限的，不外乎就是二三十个方。那么用桂枝的，在张仲景一百一十三方里面，有桂枝的接近七十个方，就是包括用肉桂，但是还不广泛。那么我讲的是，如果你用桂枝法，你可以演变成几百个方出来，甚至于上千个方出来，并且它所用的药物，那么就是三四十种。所以我好像打个比喻，那么就像买彩票一样：它就只有二三十个号，你可以演变成好多好多个数的排列，所以桂枝法就是这样。在临床上，它的这种排列如果这九样药，有一样是不该选进去的，那么你选了，可能你这个方是一个失败的桂枝法。那么这个，它有一定的难度。当然通过努力，通过去摸索，肯定能够达到很好境界。对桂枝法的运用啊，这个例子很难举。因为他的变化太活了。它可以有十个人都是同一首方，在一个法的基础上，就这一首方，都可以用，但是某些情况下那么这首方就只为他（她）定做的，那么另外一个人就绝对不能吃。对于这个问题，就是我啊，要给大家传播啊，就是怎么样子能够用简单的办法，更简单的一些理解的办法去理解它，这样呢，我想可能对大家就更有帮助，当然我相信如果，也就这几样药，这一二十样药，你如果能够大胆地去试用，我相信你会取得比没有用它的状态下效果要好得多。再就是我们谈到的四逆法，这四逆法啊，也是我们天天在用的一个法。四逆汤就是附片、炙甘草、干姜，就这三样药，而四逆法呢，它是在四逆汤的基础上的变化。可以是附片、炙甘草、生姜、可以是附片、白术、砂仁、炙甘草、生姜，可以是附片、苍术、淫羊藿、以至砂仁，炙甘草，生姜，你看它都有附、草、姜。对于四逆法的这种认识，我也是在，七十年代初，我累计了三年的病例，通过三年的病例，那个时候没得电脑，那么我就是一个药一个方一个方地找，附片、炙甘草、干姜，附片、炙甘草、生姜，里头有百分之九十以上的方都有这三样药。这就有共性了，所以，我当时提出了这个问题，当然我大伯父赞成。我们实际上，因为我们卢氏有很多法，那么那种法，都不直接。虽然是有这些药，那么这些法实际上都是四逆法的基础上得来的。如果没有这三样，也就没有这个法的存在。当然我大伯父，卢永定，他认可我的说法。我说我们看了这么多年的病，我们积累了几十年的资料，也有些散失，因为后头就很兴奋，就把过去啊，有仅存的三十年代的，四十年代的，五十年代就很全了，那么都是这样组成的，虽然除了有附片，有炙甘草，有姜而外，还有很多其他的药，我不是曾经，我在，也就是六七年前，我讲过，我把一九九二年我看病的资料进行了累计，我用了多少附片，我用了多少桂，我用了多少姜，我对四逆法的统计就比较就，就更多了，不是一年了，很多。后头我在中医学院我还把这个作为一个课题去上报，当然是没有批下来的。因为当时的这种环境啊，不可能，就是作为国家的科研机构也好，对扶阳，这个没得一个认识的。啊，提出扶阳，那么人家认为这个是“异端邪说”。那么为什么我们要用这三样药？那么如果不用这三样药，又是什么状态呢？那这个状态就不好了。如果去掉附片，去掉姜，没有效果的一张处方，因为累计，就很多啊，就发觉确实整个的处方的结构里面的用药不多，所以我就觉得啊，这种卢氏啊，这种扶阳的东西啊，就很好学。扶阳用药不多，药的品种太少了。我去年，我从中医学院退休了，啊，我要求退休，他们希望我不退休，我还是要退休，所以就搞了一个“成都卢火神扶阳中医馆”，那么过去呢，对药啊，还得统计到底多少药，多少药，哪些药啊？自从搞了扶阳中医馆过后，那么我要去进药，这个整个进药啊，我从去年到今年这快两年不到啊，一共进药的品种，有七十多种，进了品种有七十多种。那么在这七十多种