月亮与六便士读后感1最近我看了一本书，名叫月亮与六便士。这本书是20 世纪著名作家毛姆最著名的作品，畅销了一个世纪。当我看到书封面上的一行字时，我立刻被吸引住了：满地都 是六便士，他却抬头看见了月亮。但在阅读的过程中，并没有提 到月亮与六便士，而讲的是：“我”是一名年轻的作家，在一个 意外的机会遇见了银行家查尔斯斯特里克兰。谁知斯特里克兰 为了心中隐秘的绘画梦想，弃家出走到巴黎。他对世俗的一切都 冷酷无情，不屑一顾，他曾迫使爱他而抛弃丈夫的布兰奇自杀。 但他对艺术有着一种非同寻常，无法抗拒的热情。最终他来到与 世隔绝的塔希提岛，娶妻生子，最终双目失明，疾病缠身。但他 完成了一幅最为伟大的作品，但在临死前，他委托自己的土著妻 子一把火烧了一切我这才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世与金钱。毛姆把众多的写作手法运用的炉火纯青，就像他自己讲故事 似的，一切似乎都那么真实与生动。我看完后，差点以为这一切 都是真的，真有斯特里克兰这个人。我仿佛不在看书，而在坐在 火炉边听毛姆讲故事，不禁沉浸在其中。再看看这本书的主角，不屈不挠的斯特里克兰。他只为自己 的画画理想，放弃了家庭，放弃了名誉。贫穷潦倒，疾病缠身， 可从未放弃自己的理想，这就是信念，这就是真正的持之以恒！ 但他却没看到自己的成功。一个人有了自己的理想和目标，持之 以恒，不忘初心，才能达成自己的目标，才能获得成功！斯特里 克兰的品质值得我们学习！月亮与六便士是一本好书，我希望大家有空看看，一定 能获得心灵上的收获。月亮与六便士读后感2毛姆在书中对人性的复杂有着深刻的解析与描述。斯特里克兰那份对艺术的理想追求的坚毅，以及他那种不在 意外界的一切眼光与议论，摈弃远离文明社会，只追求自己心里 想要做的事，寻求灵魂的解脱，他的这种坚毅追求确实让人敬佩。 但是正因如此，他不食人间烟火，残酷冷心，为了自己内心的追 求而几乎伤害每一个人，包括善待他的人，这实在难以让人喜欢。 他的坚毅与那种绝世而独立（未必合适，差不多那意思）也 值得择其善者而存之其不善者而改之，可以学习借鉴一些也 需丢弃一些。当然，每个人都有选择生活方式的权利，也可以选择做人的 方式，没有谁的生活方式就一定是好的，也没有谁做人的方式就 一定是对的，是好的。好与坏的界限不过也是人类从原始状态到 现在文明社会的过程中才出现的可以约束人的道德标准，这个道 德标准因为从出生便开始往我们的脑子里灌输，所以当有人的行 为偏离了我们的这个道德标准时，我们便难以接受，认为这就是 不好的，不对的，事实上我们无法说清对与错。所谓的对错不过 只是建立在文明社会的道德标准上。如果没有这个道德标准，那 我们怎么才能说什么是对什么是错呢？这世上大多数的人都是平凡人，无法有像斯特里克兰这种人 的思想境界，然而我并不认为这有什么不好，人正因为有七情六 欲、善恶美丑、喜怒哀乐，有现实的追求，才能称之为人，才算 完整？若人人都如斯特里克兰那般，那这世上也同样会缺少别样 的精彩？这世界需要像斯特里克兰那般孤独独特而又不凡的人，也更 需要所谓的“俗人”。我想每个出现在世间的人，都一定都会有 他存在的意义吧。月亮与六便士读后感3一经读起，不忍放下。看到书评大多数人在说，“一地皆是六便士，却无几人抬头 看看月亮”。与其如此评价，在我看来，此书书写，不如是人性 的考量，与大多数人最内在的潜藏”。斯特里克兰 人到中年抛妻弃子，为自己暂未被人认知的绘 画理想远赴巴黎，虽丧良知，却侧面反映大多数人为梦想奋力一 搏少有的勇气。他的傲慢无礼毫无感恩 爱与良知，原配的爱， 与后期布兰奇为他愚昧的死，在他看来都是负担，他痛恨自己的 欲望，却又无力控制。他看来除了精神世界，其它外在的一切均 是负担与无谓。他的画作是他仅有的炙热赋予的灵魂。德克斯特洛夫，他有着无限的慈悲心善良仁义单纯善良 而美好。可反面又反映不露声色的自卑 懦弱 委屈求全，无论克 兰如何无理谩骂打击他，他都是竭尽所能在帮衬他心中这位“灵 魂”画手，在克兰病重 他恳求妻子收留他在家，夜以继日照顾 他，到最后，面对妻子的背叛，他因为爱而委屈求全护她一世周 全。他近乎偏执的爱很可怜 可悲 也很可恨。但他的单纯赋予了 他最为可爱一面。布兰奇，这个女性人物，我不知道如何书写对她的感官认知。 她的性格特质大体都是隐晦盖过，不动声色 隐忍 贤惠 笑而不 语，时而触碰她底线的内心叫嚣本以为她与洛夫的感情线是 此书唯一的美好，看到她背叛如此深爱她的男人时无限气愤，但 读到最后，却对这个女人无法言语的爱表示无奈与理解。面对克兰人物的无理自私目中无人，极度痛恨，却又不可 主观评价。因为，貌似真正的艺术家都是疯子，有着常人无法理 解感同的性格。不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但却不排除有那么 一种人，他们不计得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接 近它的路上就好！月亮与六便士读后感4我未在书中明确看到作者强调“月亮”和“六便士”的比喻 含义。甚至连这两个词汇都出现得不多。我并不喜欢这本书的主流主旨定位：“有多少人只是偶尔抬 头胆怯地看一眼月亮，又继续低头追逐赖以生存的六便士呢？” 应该说我是十分不喜欢这样概括这本书。因为这样的主旨定位似 乎是在敲打我们这些庸庸碌碌的人，忙来忙去就为了世俗的几栋 房子几万块钱；甚至有几分鼓动我们像斯特里克兰德学习的意 味。斯特里克兰德的故事绝不是普通人的理想与现实之争，因为 他是天才，他是极端，他是极度的自私。芸芸众生多少年，天才 屈指可数。你、我都是凡人，鼓励普通人抛弃一切去追求理想， 这是不负责任。“月亮”我们要时常抬头望望，但绝不应该抛弃 “六便士”。“爱”才应该是普通人的生活主题，而情感也不是 普通人追求美的绊脚石。所以，斯特里克兰德的故事对我而言就是一个故事，我没有 多少共鸣。我尊敬他，但也鄙视他，即使我有他一样的天分，我 也不会愿意成为他。如果没有诸多善良人儿的帮助，我相信斯特里克兰德永远无 法取得最后的艺术地位（虽然他自己毫不在乎），也不可能在有 生之年得到自己毕生追求的东西（一种精神）。我相信一个世俗 不通的天才必然需要许多世俗之人帮他打理世俗之事，造就天才 的不只是天才自己。整个故事里，也没有什么坏人，有的只是某些性格弱点，而 现实世界中也从未有完人。自以为是的，懦弱的，容易变心的， 失去自我的看得最通透的当属“我”了，一个年轻的作家。补一句，故事里的那个悲剧，完美诠释了可怜之人必有可恨 之处。月亮与六便士读后感5最初阅读这本书的原因，是因为书名吸引了我，很好奇为什 么这本书叫月亮与六便士，便读了这本书。刚读到书中主人公特里克兰抛妻弃子抛下一切，远走他乡， 从伦敦去了巴黎，没有给出任何理由时候，我能想到的就是他外 边有人了，不然怎么可能一个事业有成，家庭美满的人突然之间 可以一切都不要，远走他乡呢？他的妻子还有他家里的朋友亲戚 们都觉得他肯定外边有人了，议论纷纷，说什么的都有。后来，有人前往巴黎，在一个破旧不堪，乱糟糟的小房子里 找到了他。当时的他，穿着一件破旧的诺福克夹克，胡子拉碴， 好多天没刮，虽很邋遢，却神态自若。了解所有的事情真相后， 才知道他不是因为不爱他妻子，也不是因为他身边有别的女人 了，而且因为他想画画。多不可思议，一个四十岁的中年男子， 就因为想要画画，什么都不要，在所有人看来他是疯了，可只有 他自己知道，再不开始，就真的晚了。过后，妻子知道了后，同 意离婚。说了一句：“他要是因为外边有女人了，他会回来，可 他是因为想要画画，就不会回来了”。就拿当下来说，处在大数据的科技时代，又有多少人会像特 里克兰那样，不顾一切，去追求自己的理想。可他就是做到了。 即便是生活贫困潦倒，即便是病魔缠身，他都没有放弃。他对理 想的追求和热爱达到了我们所不能理解的境界，这是值得我们学 习的。这本书给我的感触挺深的，虽然理想和现实的距离有时候真 的很远，但让理想照进现实多半大概就是比别人多了一份执着、 多了一份坚持、多了一份勇气。所以有梦就去追，不要在该奋斗 的时候选择放弃那个本可以发光的自己。月亮与六便士读后感6曾经在某部电影中看到过一句话：我不是只要生存，我要活 得有意义。我想，这也是毛姆这本书的精华所在。事业小成的斯 特里克兰离开妻子和孩子，放弃已有的安稳工作，只身一人前往 巴黎学习绘画，穷困潦倒，疾病缠身，却从未放弃追求心中的理 想，在小木屋中完成光怪陆离的巨作后，心满意足地将它付之一 炬。一生很长，请抬头望一望月亮。在很多人眼里，放弃现有的安稳生活，离开相处多年的亲人， 去追求虚无缥缈的“幻想”，甚至为其献身，这些行为十分可笑， 甚至令人鄙夷和不理解。特别是在疫情期间，我对阅读与生活有 了更深刻的感悟，我认为，这恰恰是“生活”二字更深层次的意 义所在。我时常想，倘若所有人都以出生、成长、成人、繁衍、 死去，这个死板的程序来生存，那么人类的存在，和其他动物好 似也并无差别。倘若没有理想，只是日复一日地做着相同的工作， 我们究竟是在世间为理想奔走了两万多天，还是只是为了生活， 原地踏步，一天重复了两万多遍？正是因为有理想有追求，我们与其它动物有了分野。月亮 与六便士中有一句话：满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。 我想，六便士对应的是触手可及的现实，月亮是远在天边的理想。 书中的斯特里克兰显然是望月者、追月者。我想，我们也许只能 偶尔在鸡毛遍地的生活中远观月亮，而没有揽星摘月的勇气，却 始终对追月者留有几分尊重与欣赏。要始终怀拥一份对光洁理想的向往。滚滚红尘，我们只是其 中最庸碌平凡的一粒。或许，我们在六便士堆里终生打滚，但我 们每个夜晚都有梦可做。人静月明的夜里，理想还醒着，我们也可以轻悄地推开窗， 抬起头，望一望月亮。月亮与六便士读后感7主要叙述了主人公斯特里克兰德在不惑之年，抛弃事业和家 庭，追求内心绘画的梦想，最后在一座孤岛一一塔希提岛，找到 了归宿，创作了诸多惊世杰作，也完成了对月亮的追逐。对于主人公离经叛道、抛妻弃子的行为我不予置评，因为生 活在中，牵绊太多；但他遵从内心、抛弃名利、追逐梦想的勇气 让我非常震撼。当然主人公近乎疯狂的追求理想的方式并不适合 我们大多数人，但他给了我们选择另一种生活的勇气。正如书中 所说的“做自己最想做的事，过自己想过的生活，求得内心安宁， 怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑， 娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活 的意义，你对、对个人的要求。”在读毛姆的月亮与六便士之前，我以为作者想告诉我们 应该仰头看看月亮，而不是低头捡六便士。读完之后，我发现自 己太偏颇了，作者深谙人性的复杂矛盾，多少惺惺作态包含在真 挚中，多少躲藏在里。人生而不同，我们评判他人生活的意义。月亮是诗和远方， 六便士是充满物质的俗世。你不能说无数温馨安逸的生活模式就 是错的，也不能说满怀勇气探索追求梦想的步伐是错的。月亮或 是六便士，并不必然对立，也没有正确答案。文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到别人的认可。 别人说生活安稳最重要，别人说事业有成、家庭美满才是成功， 别人说父母没实现的愿望你来实现才是孝顺，别人说一切都应该 为了孩子因为总是在意别人的想法，所以总是，了内心的想 法。要知道你的人生不是你父母的续集，不是你子女的前传，也 不是别人的外篇。生活的意义，应该由你自己去探索寻找。无论是选择月亮，还是选择六便士，请成为你自己，而不是 千篇一律的别人。月亮与六便士读后感8英国作家威廉萨默塞特毛姆写的月亮与六便士。毛 姆被称为“最会讲故事的人”，在他六十多年的写作生涯中（他 活了九十四岁），一直笔耕不辍，最负盛名的比如有刀锋人 性的枷锁面纱还有月亮与六便士。在我心中，马尔 克斯、茨维格、杜拉斯、毛姆都是很会