20212023学年九年级语文上册第五单元测试题及答案（B）卷 部编人教版九年级上册九年级上册第五单元测试习题（B）卷 1下列加点字注音全都正确的一项是（） A譬如（b）虚妄（wng）凶险（xin） B盲从（mng）视察（ch）停滞（zh） C儒家（r）塾师（sh）折扣（zh） D墨守（m）懒惰（du）步骤（zu） 2下列句子中没有错别字的一项是（） A学生先生合作而创造出值得彼此祟拜之活人。 B大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。 C你所栽培的树苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮的廉刀天天来，甚至常常来到树苗的美梦里。 D当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌概，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗。 3下列句子中，加点的词语使用恰当的一项是（） A回到故乡，见到亲人，在外漂泊多年的他，终于忍俊不禁，流下了辛酸的泪水。 B在学习上，他虚心好学，见异思迁，因此取得了优异成绩。 C富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。 D这份试卷中的第一题他花了10分钟时间才完成，真是小题大做。 4为下面这段文字提炼主要观点，最正确的一项是（） 寂寞不是病态心理，而是人心路历程的标志。我国有许多有名的诗篇，都得力于作者当时心境的淡泊寂寞，如众人熟知的“行到水穷处，坐看云起时”等。一言以蔽之，当心灵发生寂寞感的时候，不一定是什么坏事，如果能正确认识寂寞，那么你的天赋才华会因寂寞的冶炼而升华一个境界。 A作家只有在寂寞时才能写出优美的诗歌 B要表现你的天赋必须能够忍受寂寞 C寂寞的坏处大于好处 D只要我们能正确认识寂寞，那么它就不是坏事 5下列句子中加线的成语感情色彩不同于其他三项的一项是（） A产品色彩的多样性及设计定做的灵活性，决定了产品的装饰性能，为场所的门厅设计起到了画龙点睛的作用。 B果你一直这样自暴自弃，那你一定会和成功失之交臂。 C当梁二嫂走投无路，只好硬着头皮嚷嚷起来表示反抗的时候，他马上变换手法，来软的。 D“没有什么道路可以通向真诚，真诚本身就是道路”，往往山穷水尽的时候，真诚会给我们带来意想不到的好办法。 6阅读怀疑与学问选出从反面论述的一项（） A要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。 B在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。 C我们对于传说的话应当经过一番思考。 D对于别人的话都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。 7引号有四种用法：引用、强调、特殊称谓、反语。下列句子中的引号，各属于哪种用法？ （1）先前信“地”，信“物”，后来信“国联” （2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 （3）中国人现在是在发展着“自欺力”。 （4）虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀 8目前，中学生将手机带入校园已成为一种普遍现象。为此，某校九年三班将以“正确使用手机，争做守纪学生”为主题召开一次班会。请你参与完成以下任务。 （1）请简要写出本次主题班会的意义。 答： （2）请针对如何正确使用手机提出两条合理化建议。 答： （3）下面是本次班会的活动环节，请你补全所缺的环节。 环节一：开场白 环节二： 环节三： 环节四：小组辩论会 环节五：家长代表发言 环节六： （4）你的同桌小明上课时玩手机，老师及时发现制止后小明对这位老师产生了抵触情绪，对此你将如何劝说？ 答： 9（三）阅读下面文章完成下列各题 中国人失掉自信力了吗？ 鲁迅 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，（）是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，（）往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 （1）文章第一段三次说是“事实”，用意何在？用文中的短语概括这一段论证的内容 答： （2）本文在论证中心论点之外，还明示了民族自信力在当时的作用，请你在文中找到并摘抄下来。 答： （3）依照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词。 A只要就B只有才 C即使也D虽然也 （4）文中加点字运用的修辞方法是什么？说说它的作用。 答： （5）请你选取一个体现当代中国富有自信力的例子并加以概述。 答： 10阅读下面的文字，完成下列各题。 善借者赢天下 王飙 人生有涯，事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢？聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快!他们在世界多个领域一直都是领跑者，占尽了先机和风流。因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。 丹尼尔.洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实，他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候还是个穷人，成为船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢？当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这艘旧货船作抵押贷款，买下后将之改为油轮包租出去。随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二艘货船，将之改成油轮出租。几年之后，他靠“借”拥有了自己的船队；也是靠这个“借”字，他获得了滚雪球式的发展，最终登上了世界船王的宝座。丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。 其实，借的艺术和智慧，在我们这个古老的国度里，可谓花开烂漫，果实累累。先秦时期的荀子就写道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”的意思便是“借”。纵观世界，我们可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物应该是刘邦。一个白手起家的亭长，最终登上了皇位，之后他说了一段意味深长的话：“夫运筹策帷恨之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧，最终取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”试想：仅靠刘邦一人之力，他是项羽的对手吗？而此三子虽为人中豪杰，但若不借助刘邦宏伟远大的理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧，那么，在中国的历史上也很难成就自己的宏业伟绩。 曹雪芹在红楼梦里借薛宝钗之口说：“好风凭借力，送我上青云。”人生在世，谁不渴望像丹尼尔那样成就自己的梦想？谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生？成功的港湾是美丽的，也是人人向往的。你要善于借助外在的力量，让自己理想的航船到达成功的彼岸。庄子有言：“鹏之徙于南冥也，水击三千里。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”意思是说，大鹏鸟往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。因此，不管你是“借鸡生蛋”，还是“借风腾云”；也不管你是“借水行舟”，还是“借力打力”；更不管你是“猛虎借山”，还是“蚊龙借海”，只要你借得巧妙，借得聪明，自然就能借来人生事业的风生水起，借来平生抱负的宏图大展。 （选自思维与智慧2016年第6期，有改动） （1）本文的中心论点是什么？ 答： （2）第段运用了哪种论证方法？有什么作用？ 答： （3）第段中画线的两个问句能否调换顺序？为什么？ 答： （4）请为本文中心论点再补充一个事实论据。 答： （5）“借”是大学问。结合选文及下列材料，说说你对“善借”二字的理解。 【材料一】张先生急于用钱，向地下钱庄借了高利贷，结果落入对方陷阱，差点就家破人亡。 【材料二】某企业照搬国外营销模式，意在大展宏图，却因人员素质、市场环境等方面的问题而卡壳，不仅没有获得预期效益，反而造成巨大浪费。 答： 11 “知入”与“知出” 张运辅 怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。 阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。 在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。 在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明饮酒诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全