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。内容摘要月 牙儿取材于上世纪二三十年代北平最底层人民生活的境况,小说通过主人公母女两代被迫先后沦为暗娼的残酷经历,展现所有贫苦人民为并不能温饱的嚼谷而拼命 地挣扎的故事。可以说,这是老舍最具本色的作品。它的根源深扎于黑暗社会底层人民的真实生活,揭示了那无声吃人的黑暗社会。同时也展开一幅变态社会下母女 之间爱的消失、扭曲;对善良、美好的放弃;对自食其力生活的否定的心酸画卷。 黑暗沉没了月光简析月牙儿的悲剧形象摘要:在 老舍的作品中,像月牙儿这样的风格独特的作品是不大见的。在这个短篇中描写了一个天真善良,具有上进心的姑娘。一心想要通过自己劳动挣的饭吃,反被黑 暗残酷的社会所逼迫。最终沦落为暗娼的故事。通过“我”的悲剧,否定整个旧社会,揭示了当时社会的黑暗制度。是对民族传统文化进行批判,对封建礼教中男尊 女卑思想的彻底控诉。关键词:老舍 月牙儿 悲剧 人物形象一“我”的悲剧月牙儿性格形成,发展以及她悲剧的命运与她所处的时代,家庭环境有不可分割的联系。鲁迅说“悲剧就是将人生有价值的,美好的东西毁灭给人看。”【1】 在月牙儿的悲剧塑造中老舍将一个积极进取,有上进心且天真单纯的,完美的,有个性的女性形象,一点点,慢慢的撕开。展示了月牙儿的悲剧,不是其个人造就 的,而是这个黑暗社会所造成的悲剧。月牙儿为了改变现状,不断奋斗,最终被社会罪恶所吞没。可见在黑暗的时代,个人的奋斗是扭转不了罪恶的,只能酿成罪恶 的悲剧。(一) 残酷生活的逼迫:现实主义一般能“真诚的,深入的大胆的看取人生并写出他的血和肉来”【2】 要求作家从现实生活出发,通过塑造典型的形象,揭示出生活的本质。月牙儿中我自小死了父亲,寡母孤女难以度日,生活戚戚惨惨。只好以当家什过活。当我 们“再也没有第二件东西了”时,我妈便替人洗衣洗牛皮样的袜子来挣钱糊口。可如此辛苦劳作仍没法来维持我们俩的生活。为了不能让我饿死,只好再次嫁人。在 新爸家“果然不再挨饿”,我还上了学。但是好景不长。新爸又离家不归了。我们娘俩又失去了依靠。我妈妈为生活所迫,便只好去做暗娼。我不想和妈妈一样,便 和她分开了。我得到一份抄写的工作,可仅供一人糊口而已。后来校长更换了,我依旧没了工作。我出去找工作却换来了一身的尘土和自己的眼泪。我怀着希望到饭 店应招,被老板相中。做了女招侍。因不愿卖笑,再次失业。我找不到工作,流浪街头了。但是我饿,于是我也步妈妈后尘做了暗娼。如果说,最初她的努力和挣扎 表现了她对现实曾有过希望和幻想的话,那么,当她经受了现实生活对她一次又一次无情的打击之后,终于清醒地认识到,世界虽然很大,但于她却无立足之地。在 她所生活的地狱般的世界中“肚子饿是最大的理由”。“是的,我开始卖了,把我的所有东西都卖了,买了一身行头,我的确不难看,我上市了”就这样,我为了生 活,在这个病态的社会中毁灭了自己。在金钱交易成为普遍通行原则的社会中,一切都可以作为商品买卖。卖淫现象就是这种肮脏无情的交易的直接和必然的结果。 虽然我会洗、会做、会烹调,还会编织,抄写等,但这个社会没有工作给妇女做。它使我们看到,在旧的社会制度下,金钱作为社会的主宰,怎样灭绝人性,毁灭人 一切有价值的,美好的东西,怎样把善良的生路堵死,把他们赶向死地【3】。为了挣饭吃,女人的承认自己是女人。“我妈找到我时我已是暗娼了”。她养我时,她做暗娼,现在轮到我了。女人的职业是世袭的,是专门的。可是我想做暗娼而不得。我因为是个没有纳捐的不道德的暗娼而被政府巡警抓了。终因不愿被感化而蹲了狱。但我乐意待在狱中,它比社会这座大监狱好,因为这个黑暗的社会是女人的监狱,是女人走向死亡的坟墓。(二) 男权制度的蔑视和耍弄:中 国经历了两千多年的男权社会,妇女的地位卑微,思想行为都受到极大压抑,被封建所束缚。女子不如男的思想及其根深蒂固。妇女只要进入男人的社会,必将成为 其附庸,难逃被侮辱与损害的厄运。月牙儿中我的的父亲的死亡,也就意味着我们母女失去了成为男权社会附庸的依靠。只能沦落到社会的最底层。我们也就失 去了生活的依靠和来源。我们想通过自己的劳动来挣得饭吃。我妈妈辛苦的工作,但生活还是难以维持。无奈之余,只好走上了暗娼的路子。色衰之后,就伺候馒头 铺老板一人,又被甩了,“没留给她一个钱”。我小学毕业后,不愿让妈妈那样养活我,想通过自己的劳动养活自己。但是在这个男权的社会中,没有什么职业给女 性做。我这才懂得妈妈的无奈了。在金钱万能的社会,钱“是看的见的神”,可以把一切人的特性和自然地特性变成他们的反面,把事物加以普遍的混淆和颠倒【4】 我也看出在这种制度下“妇女只有一条路可走,就是妈妈所走的路”。我会洗、会做、会烹调编织抄写,这一却都是被这个男权社会所蔑视的。既然蔑视那也就罢 了,但是他们还要来耍弄你。当我无助的时候,被一个表面温厚的男人甜言蜜语利用我的无知和无助带到梦里。醒来后感觉是“我得到的是俩顿饭,几件衣服”。我 不想再这样挣饭吃,要实在的挣。好不容易又觅得一份女招侍的活。可实在这个制度下,妇女的命运不在自己手里。我要想长久的挣饭吃,我就得向男人们卖笑,忍 受客人的无理要求。我为了逃出这个枷锁,“我不干了,那了一块另五分钱,我回家了”我找不到事做。我也明白了这个制度下的男女关系。只要你把自己卖给男 人,你便会暂时有吃有穿。如果你挣不上饭吃,“女人就得承认自己是女人。”我开始卖了。我想要勾引文明人玩玩,但是男人不像我想的那么容易。他们不会上 当,见面就想得到便宜。你要是没有相当的好处贡献给他们,你会一无所获。“要买,得痛痛快快地。”我真正的卖了,以为可以顺利地长久地挣了,可这个社会是 不公平的。我没纳捐因而是不道德的,我被抓了。暗娼和妓女本来都是靠出卖肉体吃饭的。妓女因向政府纳捐是合法的,暗娼只能被投进感化院接受文明人的感化, 或者走向死亡的监狱。从作品中可以看出,在她所处的社会中,一方面是血淋淋的金钱关系,另一方面却是极端虚伪的假道学;一方面把压迫者变成任人宰割的奴隶,另一方面却又把种种罪名加在被迫者头上;一方面制造着普遍的,公开的卖淫,另一方面却又抬出“整饬风化”的招牌。统治阶级堂而皇之地设立所谓的“感化院”和鼓吹的“道德感化”只不过是其假道学的一块遮羞布【5】。它丝毫不会改变底层妇女的悲惨命运。所以我挣扎着,但我无法逃脱被社会蹂躏的悲苦命运,我还想跳出这个男权的藩篱。但是整个的社会制度将这个世界的权力给了男人,我还是不得不成为男人的践踏的商品。我只是一张带腿儿的有价证券【6】。不得不接受男人的零星施舍以维持生存。我不甘沉沦,却又不得不沦落。这便是我的悲剧。二“我”的形象分析(一) 天真单纯且自尊的小姑娘: 月牙儿中的我是一个天真单纯的小姑娘。我爸爸死时,我没有悲伤,也没有痛哭。还怪大人们不理我。天真的我不知道没了爸对我们将意味着什么。“更觉得自己的悲伤。”当妈很的哭,大家很忙,嚷嚷声很高时,我却认为“也似乎不值得嚷。”不 知世事艰难,真小孩的天真。如果说这是我小,那也罢了。但我并没有在认清这个后而改变。当我妈妈做了暗娼之后,我不明白,她为何不落泪,反而好笑。可见我 的单纯。我不但没想过妈笑的后面的辛酸。还我开始疑心她,并开始省钱。一旦她叫我做那样的事时,我就可以逃跑。最终我离开了她。满以为会凭自己的双手养活 自己,可处处碰壁。想找份工作,才发现没有工作给妇女;想玩浪漫,才知道男人不是那么容易上当的。甚至当我被骗失身后,小瓷人找上我时,我不但没闹,反而 瞧瞧搬走了。我这才意识到自己不明白世事,头脑过于简单。导致这样的性格还有我的自尊。当我被同学耻笑。我认为因为她的职业让我丢脸,让我抬不起头来。我 的自尊心受到伤害后,我就开始恨我的妈妈。当我得知在饭馆做女招待也得卖笑,也得应答客人的无理要求是,我因自尊心被伤害,我生气辞职不干了。我想踏出这 个险恶的社会漩涡,但是因我天真单纯,自尊自强,得到的只能是各种碰壁和屈辱。可见女性的生存只是吃饭前提下的交易买卖,而爱情,浪漫,尊严只是本能的伪 美的代名词,女性的自我实现及价值意义也就是通过性别特征换取生存权利。这不仅反映了在男权社会中女性的生存状况,也揭露了女性解放的艰难,不难体会“作 为一种深层次的文化意识,实现男女平等与妇女解放那么困难,比在法律上制度上社会保障上解放妇女问题困难的多”【7】。即使是具有一定文化程度和自主意识的新女性,在于以男性为中心的传统道德发生冲突时,在捍卫自己的权力上仍旧是微弱的,无能的。她们没有自由,不能有自己独立的人格。(二) 善良仁慈,追求个性的新女性形象:月 牙中的我像中国广大的妇女一样是善良的。当我失去父亲后,我便开始帮助母亲。我可怜她,知道她喜欢花,就有机会折一俩朵给她戴。虽然她做了暗娼,使我抬不 起头来,但我爱妈妈,因为她得顾我们俩的嘴。在我被校长的侄儿骗以后,我遇到小瓷人他的妻子,我可怜她,便答应离开了那个骗自己的男人。我心怀仁 慈,我可怜别人,可谁来可怜我。我只能依靠我自己了。我不想在这个黑暗社会中变成像我母亲那样的人,也不想像女一号那样挣饭吃,更不想变成像小瓷人那样没 有自由的人。我是有自己的追求的,我想像男人那样凭借自己的双手养活自己,想脱离男权的藩篱,想摆脱成为男人附庸的现状。我追求自由的生活,我想自食其 力,清清白白的活着,为此进行了艰苦的奋斗和不懈的努力,站起来和这个黑暗罪恶的社会斗争。但还是被弥漫于整个社会的陈旧习俗和传统观念所织构的天罗地网 紧紧包围。这张网虽然经冲击,但是市民意识中仍旧根深蒂固。“所有的好名目都是空的”【8】。(三) 有上进心却堕落的女性形象月 牙儿中的我是一个具有上进心的女性。我没有像当时其他的女性那样想一辈子依附于男性。我想通过自己的劳动来养活自己,而不是靠男人的施舍。虽然在这个黑暗 的社会里,妇女无法通过自己的劳动来养家糊口的。但是我还是没有放弃自己的希望。我四处找工作做,因为我会做许多的活。我会洗、会做、会烹调,还会编织, 抄写等,但是整个社会制度却不承认你的能力。我四处奔走,却处处碰壁。我没办法了,只好做了暗娼,我堕落了,我开始卖了。我也看清楚了这个社会,并认识了 “钱”和“人”的关系。在宰割罪恶的社会中,钱比人更厉害。“人若是兽,钱便是兽的胆子。”在这样的社会条件下,“凡是我作为人所不能做到的,即我的一切 个人的本质力量所不能保障的,我凭借金钱都能做到。所以,金钱把这些本质力量中的每一种力量都变成不是他本来的面目,即变成它的对立面【9】” 我本来是一个満怀希望的女孩,认为可以通过自己的劳动获得生存,但是当我的这个愿望被一点点的湮没时,我就慢慢的失去了自我。在旧社会黑暗的压力下,我承 受着肉体和心灵的双重重压。在旧社会人与人赤裸裸的金钱关系下,金钱所具那种“颠倒黑白的力量”以及“人在金钱统治下逐渐的异化”【10】。最终我被这个畸形的社会所扭曲。当我得病之后,我便尽力地把病传给别人,是扭曲了的我对这个畸形的社会的报复。(四) 极普通又典型的女性形象 月 牙儿描写了我的悲惨的一生,通过我迫于生计,不得不沦落,在麻木和无奈的夹缝中生存,描写出一个极其普通、寻常的百姓形象。有中国女性的隐忍负重,有着对 无奈现实的颓废消沉,有过少女的单纯和美好的善心。这个形象近似于一个没有个性的,随意生活的压迫,相信一切都是命的女性形象。小说中的我是一个来自下层 家庭的女孩,没有什么显赫的家庭背景,也没有做出什么惊人的壮举。我
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