狂人日记读书笔记12篇 狂人日记读书笔记1 狂人日记在表现“礼教吃人”的同时,还表现出了强烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此,便对么?”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告:“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”；狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后,狂人期望未来、瞩目下一代,希望“没有吃过人的孩子,或者还有”,发出了“救救孩子”的呼喊,这更是一种向封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。如何看待鲁迅先生的小说狂人日记?02年过去了,鲁迅先生18年发表的狂人日记,经历了一个世纪的风雨考验，其在文学史上的地位依然是无法撼动的,狂人日记当之无愧是中国现代白话小说的开山之作。狂人日记写于118年月,首发于当年5月的新青年月刊上，也是鲁迅先生，第一次以鲁迅这个笔名发表的第一篇文章,后收入鲁迅小说集呐喊。狂人日记的发表是中国现代文学史上的一个极其重大的事件。狂人日记通过对被迫害者“狂人”这一形象的生动描写，塑造了被迫害者的典型人物，通过他内心的自述式的刻画,深刻揭示了封建礼教的吃人本质。鲁迅的这篇狂人日记还是第一篇用现代体式创作的具有鲜明的现代性的白话小说，其在中国现代文学史和思想史上具有无法估量的价值。一直以来,鲁迅在读者中的名望非常高,我们在上中小学的时候都是读过,背过鲁迅的文章。如今,鲁迅的文章稍有变动,便会引起轩然大波,学界关于学生还要不要读狂人日记，尽管有争议,但也是因为它过于深刻，导致学生理解难度加大，或被替换成鲁迅其他小说而已！纵观当今人教版初高中教材课本，鲁迅作品总共有十六篇之多,足见鲁迅在中国文学史上的地位。 历史就是历史,历史不会重来,鲁迅先生的狂人日记,尽管如今的孩子们读起来会显得有些难以理解，但这些不会影响它在中国文学史,中国思想史上的地位,随着时间的推移,它的史学价值和文学价值会更加凸显。 狂人日记读书笔记 虽然这篇文章是有关“吃人的”,但在文中并没有血腥的画面，而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”，也就是封建社会的历史，就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。即使是“我”的哥哥,也与他们有勾结，想吃掉“我”,能够看出在自我的利益（只是一个能够壮胆的鬼话)面前，亲情已不复存在,所有人都想有更多的好处,所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉,想尝尝鲜”这一愿望，竟能够把自我的儿子蒸了献给君王吃,能够看见人性在利益之下已不复存在,什么事都能够做得出来。 文中提到的“徐锡林”先生，为了攻占军械局，让混乱的清末得到改变,被卫队发现，心和肝被他们拿来炒食。都是中国人啊！本是同根生,为何还这么惨绝人寰！为了自我，小团体的利益，做出这么侮辱人类的事，是中国人的耻辱!封建社会竟还有这样愚蠢,令人唾弃的事,是必须让我们明白的！ “大哥”对别人说“都出去!疯子有什么好看!”时是否想到“我”还是一向尊敬他的弟弟！他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”,然后顺理成章就能够吃人了吗还好,“我”站出来了，用激昂的声音向所有的“想吃人的人”大声呼喊,想让他们觉醒。可是，在更早的封建统治中，有多少人被他人这种“欺负”所跪下!有多少人为了自我让自我的朋友甚至亲人受害！此刻是该反抗了!当时为什么没有人像“我”一样不怕他们,大声的呼唤，想改变他们的心灵呢 可是 “我未必无意之中，不吃了我妹子的儿片肉，此刻也轮到我自我”无意中,你受到的一点小恩小惠，但最终，你还是会被他人拿来当利益的。获得不正当利益的人，终究会被人明白，收到应当的惩罚。 “没有吃过人的孩子，或者还有救救孩子”此刻的社会,看似没有以前的封建统治,却有更多令人心寒的事。为了中国的未来，放下手中的“屠刀”啊！救救孩子的肉体吧 狂人日记读书笔记3 一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是狂人日记。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品,但它却在我心中，使我久久无法忘怀。民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他,不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人,包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候,亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀,还当食肉寝皮。”除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人,几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃；一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀！我要咬你几口才出气！”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来,狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇狂人日记。 这位狂人写的文字虽然杂乱无论次,但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆,都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的反抗,和对新一代的担忧。 忆昔日,看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我,朋友都会欢快地与我玩耍；每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我？最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面,有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气,只要正义是站在我们这边的,任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。 狂人虽然是个疯子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会。 狂人日记读书笔记4 关上书,我深吸了一口气,眼前似乎还飘动着鲁迅先生的狂人日记,那个黑暗、冷漠、血腥的年代。 本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来,四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者,最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。 “狂人”进于“癫狂”,不停地做着“噩梦”,在境象中充满青面獠牙的家伙,黑暗阴森的笑,古怪的语句。却借助着“疯”,把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人,却又无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道为“疯狂了”，却又在“疯”的状态中说出一堆真话。文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心,兔子的怯弱，狐狸的狡猾 看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众,“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故，当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。 文章最后一句:“救救孩子”这呼声凄厉，甚而有绝望在内！绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。 在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染,地球的沙漠化,水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”，不愿醒来。 当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读,你会发现,在“救救孩子”的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号”。这长长的省略号一直延续到现在,所幸先生走后,现在已有一些人血腾腾的勇士站出来,他们以笔为旗、呐喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望！ 狂人日记读书笔记5 狂人日记中吃人这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口,令人们意识到封建主义吃人!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了,震撼了! 文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸,便说人是恶人”,及其“翻天妙乎,与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人,又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样:“吃人的人，什么干不出！”的确,吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以,小孩子，狗,医生，陈老五以及大哥,都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉,他们要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”,多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?！无非是老子娘教的,“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”,“我”从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”文中吃人这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前,鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义吃人!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了,震撼了! 狂人日记读书笔记6 狂人日记是鲁迅118年发表的第一篇白话短篇小说,当时正值“五四运动”前夜。由于辛亥革命的半途而废，个性是帝国主义侵略的加剧，使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表现了彻底的反抗。狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部中国现代小说史上具有开山好处的作品，已经显示出极其成熟的特色,使之后的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。虽然小说的字里行间都透漏出狂人的疯子特征,但小说透过精细的叙述，使狂人还具备完全相反的特点,即先进性，启蒙性。狂人是一个思维敏感，行为举止与现实社会格格不入的人,他明白了太多的吃人事件，狼子村的吃人事件,古代的易子而食,甚至自己的妹妹也可能被吃了。他每时每刻都不安,总想自己生活在一个吃人的社会，“我也是人，他们也想吃我。”他“晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白”,他清楚的认识到历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德,“仔细看了半夜才从字缝里看出字来,满本都写着两个字吃人”。可见，狂人是一个有文化,具有现代知识分子思想的先进的人。狂人不仅仅思想上具有先进性,而且他的行为具有反封建性,狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子，是对于吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争。透过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示好处,将矛头直接指向了保守的传统文化。将来是“容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划。“我也未必没有吃过妹子的肉”。这是对自我的估价和反思，也是对自己前途的绝望。充满了自我忏悔的精神。可见狂人是一个生活在自己幻想世界里的既具有迫害症症状又有先进的思想和独立的思考潜力的既疯癫又清醒的人。 狂人日记读书笔记7 狂人日记写于一