读杰罗尼摩的欢乐假期有感 今天,我看了杰罗尼摩的欢乐假期这本书。主要说的是：大记者杰罗尼摩马上就要休假了,但公司里的印刷机出故障、仓库被水淹、糖鼠姑妈家着火和肚子不舒服的倒霉现象令他每次都错过了旅游时间。最后,杰罗尼摩只能和助手毕粉红一起去最低级的“破烂鼠酒店”里度假。虽然破烂鼠酒店的环境非常不干净,食物也不是很好,但毕粉红和她的鼠朋友们一起想方设法为老板杰罗尼摩解闷，玩着各种有趣的度假游戏,令杰罗尼摩在破烂鼠酒店里开心地度过了一个愉快的假期。 从这个故事中，使我明白到:破烂鼠酒店的环境虽然很差，但只要朋友们一直在你身边，陪伴你支持你,那就无论到什么简陋的地方或甚至比破烂鼠酒店更差的地方，你也一定会快乐地度过。是啊。在人生的旅途中,倘若没有真挚的朋友，你将会感到孤独、寂寞。难怪哲学家培根说：你可以跟一个朋友诉说，把一个快乐变成两个快乐,把一个忧伤变成半个忧伤。 我相信,杰罗尼摩的欢乐假期就是从他的鼠朋友们中获得的。因此，今后我们一定要和朋友们友好地相处。 广东广州西关实验小学六年级：罗炜禧 第二篇。杰罗尼摩的欢乐假期读后感(精选）有些事想干干不了，斯蒂顿就是这样，他刚订下了到鼠力无穷的乐尾岛去度假，半夜来了电话，印刷机不能印刷了，修好印刷机,已经错过去乐尾岛的飞机了。 他又预订了鼠皮疙瘩山的小农舍里去度假，在睡觉时,电话又来了，鼠民公报的仓库被水淹了,当他转移完了所有的藏书后,又错过了去鼠皮疙瘩山的航班。 他接着订下了去乒乒乓乓火山的探险之旅，电话铃又响了,他拼命赶到姑妈家，冲进大火，救出姑妈,一根燃烧的横梁灼伤了他的尾巴,又一次错过了航班。 他又预订了一个去埃及参观的考古活动,那知吃海鲜后，患急性肠炎送到医院，又一旅程黄了。 他不得已去了破烂鼠酒店这个再糟再糟的地方去度假，在那里碰到了一群天真无邪的童儿军，与孩子们在晴天时玩起了云的形状、踩影子、双胞鼠、滚弹球游戏，在下雨天时玩起了我是幽灵、蒙眼老鼠、猜节目名游戏,度过了一个非常开心的假期。 好事多磨,斯蒂顿告诉我们,只有经过一次一次的波折后，最后才会有一个完满的结局，先苦后甜,虽然我每周要读9篇以上的课外书，写9篇以上的读后感，错过了不少美好的游玩,但我相信只要坚持下去,我也会得到不少更美好的东西。 童年可爱，斯蒂顿告诉我们,不管下雨晴天，不管没有玩具,只要有同学们在一起玩，总会很快乐很快乐。 第三篇。杰罗尼摩的欢乐假期简版读后感最近，我读了杰罗尼摩的欢乐假期，这本书是由意大利作家杰罗尼摩斯蒂顿写的。这本书讲述了杰罗尼摩在一个妙鼠城长大，他心地善良,喜欢阅读和写作，他经营了鼠民公报,是这个城市里一份很畅销的报纸,他最讨厌旅行,但他还是被朋友拉去旅行,而一次次的旅行,都会有惊险。杰罗尼摩感受到妙鼠城很热，恨不得迅速去度假,但四次度假都泡汤了,最终只可以和毕粉红以及童鼠队挤在破烂鼠酒店度过了一个欢乐的假期。 这本书中我最喜欢杰罗摩,因为它喜欢助人为乐,帮助了许多人，它很幽默,虽然别人泡汤了它的假期,但它没有嫉妒别人,而它过了一个快乐的假期，它感到非常快乐,最后,它写了这本书，很玄妙，动感,搞笑的一本书。泡汤了的假期,最终度过了一个欢乐美好愉快的假期,所以我喜欢它。 当我读到第三次它要去度假，这时它的手机铃响了，它为了救它的姑妈又泡汤了假期，我感到它非常勇敢，为救家人的爱心。我也要像它一样有爱心。 在生活中我也有这样的爱心,有一次,我奶奶住院了,那时我放假,我在家闲着没事,就和妈妈一起去看奶奶，我们帮她打饭，沐浴,我还陪奶奶出来散步,我也很喜欢我的家人。 这本书作者采用了夸张和拟人的方法写的,引用了人类的动作和神态写出来的，我很喜欢这本书。 这本书非常有意义,也很好玩,我喜欢这本书。 第四篇:读罗杰斯心理治疗有感读罗杰斯心理治疗有感 静一 22X年9月，我参加了由梅州市阳光心理工作服务中心举办的读书会,本期读书会的内容是罗杰斯心理治疗这本书。之所以参加读书会,一是自己想在心理咨询领域走得更远，二是对读书会这种学习方法略感好奇。 “认识”罗杰斯,是在备考心理咨询师证书的时候，那时只知道他是”人本主义之父”，只对人本主义的理念稍微有点了解。随着读书会的进行,对罗杰斯的认识逐渐加深,他的人本主义思想对我产生了巨大的影响,不管在工作上还是生活上都让我获益匪浅。 我大学学的是管理学专业,对人本主义一点也不陌生，也一直没有怀疑过自己对它的理解。以前我认为”人本”就是把人当人看，无非就是要关心他、理解他、帮助他,对这个理念的理解过于理论化与程式化,缺乏自己的体会。到现在我才深刻理解到，”人本主义”是要”以当事人为中心”,学会倾听、深度共情其言语背后的真正需求，才能与来访者建立真正适合他成长与发展的人际关系,这种良好的关系氛围建立了，其它问题才能得到解决。 听起来是不是很简单。非也。 记得刚开始读书会的时候,罗杰斯的人本哲学理念就犹如一股清泉注入我的内心，让我内心一亮。在生活中我也跃跃欲试，于是我开始在工作中去努力去学着罗杰斯的方法去倾听他人，可结果令我没有想到的是，我此刻发现自己竟然不懂得该如何倾听。更可笑的是,我以前一直还以为自己是一个”很好的倾听者”。是不是很讽刺。 于是我开始进行自我反思,我发现自己在倾听对方的时候,以前更多是站在自己的立场和角度去听,倾听后完全站在自己的角度去回应对方这与其说是倾听,不如说是在”表现自己”我并没有看到对方需要的东西,也没有回应到对方心里的真正需求。 认识到这些以后,我在倾听朋友的时候有了显著改变，我开始尝试站在对方的角度去听对方诉说,尝试共情对方的需求，我发现这种”通过技术去倾听”的方式确实可以获得他人一定程度上的信赖,但不知怎么的,我总感觉自己”虚伪”，并没有真正从心底与别人发生共鸣。 于是我又开始进行自我分析，最后我终于意识到我背后真正的原因所在(抱歉这里不能分享细节）,之后我再倾听别人诉说时也就能做到”真诚”，而不再”虚伪”了。这一系列的反思和改变，让我在处理人际关系时变得很自如,同时也让我收获了珍贵的友谊。 学心理学最奇妙的地方就是，它可以帮你发现那些你平时习以为常的行为模式背后的心理根源。当你找到这些根源以后，自身就不知不觉发生了改变。 很多人都是这样，他们抱怨命运一次又一次的”不公”，但他们很少去思考”我们为什么会一次又一次陷入这个轮回”，人们很少去看到自己一直以来形成的根深蒂固的行为模式。殊不知如果有一天你能看到这个”恶性轮回”的时候,可能就是你跳出”轮回”,命运开始发生扭转的时候了。 。 当我们读到书中蒂尔登案例的时候,看着罗杰斯做了几次的心理咨询，还一直在共情和重复对方所说,我的心里就很着急。我在想:用这种理念就能解决问题吗。真的不用做点别的吗。其实不只是我,很多一起读书的小伙伴都有相类似的感受。 现在想来，可能会有两方面的原因: 一是这种理念确实可能会有它的局限性;二是来自我们自身的原因：很快的社会节奏让我们每天都变得焦虑，于是打心底就希望心理咨询能够”快刀斩乱麻”.对于第一点这个理论的局限性，我也有自己的思考:人本主义疗法有一个重要假设是,人具有自我发展与自我成长的潜能，但是我认为从人的一生发展来看,人的潜能的显现也不是线性增长的,在某些阶段这些潜能可能会停滞。同时潜能应该也有个体的差异,有些人潜能大，有些人潜能小。所以这种理念的有效性是否会跟人类潜能发展的阶段有关。当个体处于潜能的发展期时,运用人本主义疗法会收获较好效果；当个体处于潜能的停滞期时,运用人本主义疗法效果就会打折扣。 。 还记得吴老师在读书会上分享过一段话。”传统的精神分析提供的更多是”父性的角色”，罗杰斯的贡献是在原来基础上补上了”母性”的角色。并不是提倡”母性”后”父性”就要完全丢了,现实应用中两方面都需要。罗杰斯做的是补充,不是革命。”所以我们要更加辩证地看待罗杰斯的理论,不能盲目信仰，以为是”万用的方法”. 转眼间读书会就结束了，回顾半年来的学习，我很庆幸当时选择了心理学。此次读书会让我认识了罗杰斯的心理治疗,更重要的是它给我的人生带来了很多改变，让我更加美好。对于这个焦虑时代下的焦虑的我,罗杰斯的人本主义理念犹如一缕春风，让我慢下脚步去感受身边的人，去感受自己的内心。非常感谢阳光心理大家庭,让我走进心理学的大门,让我在心理学的殿堂里不断完善自己，也让我结识了一帮志同道合的心理学伙伴。 静一 写于2X年1月11日 答 罗杰斯与我与你 回复静一的一封信 阳光心理吴嘉瑜 静一： 你好。感谢参与02X年第六期阳光心理读书会。经过3个月的互相陪伴与共同探讨，相信我们对心理咨询又有了更深一层的感性体验以及更进一步的理性认识吧。 是啊，对人本主义心理学的误解，又何止千千万。 众多刚入门的心理咨询师都会选择人本主义作为自己的第一种心理疗法,因为罗杰斯的理念”很美”，同时操作也”很简单”，似乎只需要听着，然后”嗯嗯，哦这样，我能理解”，就可以度过大部分的咨询时间；同时当来访者需要我们说点什么的时候,我们只要把他说过的话总结总结，反馈回给他，做个镜子就可以了；也不需要做什么”努力”，只要在心底期盼着”我跟他关系足够好了吧，他的自愈潜能应该可以激活了吧，他自己应该能解决自己问题了吧” 上面真的是很多新手咨询师的真实写照,包括当年的我也是这样。 其实心理咨询越学到后面，包括系统学习了各种疗法,经历了近202X小时的心理咨询个案工作和近150小时的被分析体验后,才能真切体会到罗杰斯理论之难、之深。 就像练武功一样，有招有式的武功是最好学的,照着下苦功夫就行了。然而最高深的武功往往都是”少招少式”，甚至是”无招无式”的，它追求的不是外在的动作，而是内在的功法和理念。比如名震天下的”形意拳”,曾经是山西晋商崛起时各大著名镖局里必学的”武林绝学”,同时也是后来天津中华武士会和民国时期中央国术馆的”镇馆神功”.我在跟随我老师学形意拳的时候,一个”三体式桩法”就练了一年,一年内就只是练这一个动作在练的人知道其中深邃奥妙，但看热闹的人就没有办法理解了：看似无招无式天天在那站着，但这个娃功力见长,半年不到就能抓起一米八多的大汉像拎小鸡似的轻松，这究竟是怎么回事。反之，一些小门小派的武功，因为没有深厚内功的修炼方法,所以他们一编就几十套拳法，每套都有上百个动作,看似”招式繁多”,实则是”舍了本逐了末”，最终难免落得”不得要领”“功效有限”的下场。 其实真正起作用的,哪是什么外在的”花架子”，而是真真实实的内在功力啊。罗杰斯的疗法看似没有什么操作技术,但一句看似普普通通的话语,在罗杰斯这个人口中说出，就能有神奇般的疗愈作用;如果是别人依葫芦画瓢则没有这般效果。 现实中越看起来简单的事,做起来实则并没有那么简单。如你所说，看似”不费吹飞之力”的一个”倾听”和”理解”,真正做起来，难倒了一大群英雄好汉。 真正具有疗愈性的倾听,是通透的内在自发做出的倾听,是带着敏锐洞察的倾听,是有着深度共鸣感受的倾听，是能够真正放下自身的干扰而全身心”神入”对方精神世界的倾听。表面上看起来很容易，实则做起来有多难,需要多少年的深厚功力才能做到啊。 罗杰斯本人是学精神分析出身，在0多岁以前扎扎实实进行了系统的精神分析训练和案例工作实践，这些实践积攒起来的内在功力和人格力量，使得他在后面提出人本主义疗法后,即是不需要使用任何”技术”,都能很好把咨询进行下去、