在进入近代以来，人类科学技术取得长足进步，尤其是 在两次工业革命完成以后，科技发展更是日新月异。科技在 为人们带来便利的同时，其地位也在与日爬升。与此相对的， 是人文学科地位的陡降。人文学科这一名称本身就是科学所界定的，是 20 世纪 对那些被排拒在自然科学和社会科学之外的学科的简便总 称。何谓科学呢？二者有何区分呢？一切科学，包括自然科 学和社会科学，其目的都是要揭露对象的性质和规律、获取 关于对象的尽可能普遍的知识，其所要回答的主如果对象 “是什么”、“怎么样”和“为何”等问题。与此不同，人 文学科的根本目的不是要获取关于对象的知识，而是要探访 人的生存及其意义、人的价值及其实现问题，并由此表达某 种价值观念和价值理想，从而为人的行为确立某种价值导向， 其所要回答的主如果对象“应如何”的问题。可以说，科学 是一种纯粹的知识体系，一切科学都是一种“物学”;而人文 学科则是成立在必然知识基础上的价值体系，一切人文学科 都是一种“人学”。比如说，科学（包括自然科学和社会科 学）也研究人，但它们只是把人当做一种既成的事实性存在 即当做一种“物”来研究，致力于发现支配人这种事实性存 在的各种规律，因此它们对人的研究与对别的存在物的研究 并无本质的不同。与此不同，人文学科不是把人当做一种既 成的事实性存在而是把人看成人即看成一种始终未完成的 存在物来研究。可以说，科学研究和人文学科的研究都是要 探访某种东西，其中，科学研究所要探访的是事实，如电子、 人的生理特点或心理活动规律等等，它所要探访的东西本身 是肯定可寻的，而一旦探访到了这种东西，一项具体的实证 科学研究即告完成；人文学科的情况则很不相同，它所要探 访的东西从一开始就注定是找不到的，或说，先前的探访者 老是以为他们找到了而后来的探访者却以为他们并未完全 找到。乍一看来，人文学科似乎无甚用途。可是，这丝毫也无 损于人文学科的重要性，人文学科的重要性也不在于它探访 的结果而在于探访的进程。这是因为，人文学科所要探访的 东西是人的生存意义或人的价值，而人的生存意义、人的价 值并非是现成地摆在什么地方等待咱们去发现，而是在人文 学科的探访进程中不断地被开掘出来、不断地生成着。正是 通过对于人的生存意义、人的价值的永无止境的开掘和追问， 人文学科不断地从头的方面、新的高度展示出人不同于任何 其他存在物的始终未完成状态。人文学科也要研究物、研究 各类事实性存在的性质和规律，但它决不知足于、决不止于 发现对象的性质和规律，而老是要进一步追问如此这般的对 象、对象如此这般的性质和规律对人的生存和发展、对人的 价值及其实现有何意义。鉴于此，愚以为人文学科的重要性毫不亚于自然科学及社会科学，乃至有过之而不及。然后人文学科的发展现状并 非尽如人意。工业时期的特征之一就是崇拜工具技术，这就必需有先 进的科学技术作为支撑。而人文学科则无法直接产生经济效 益，所以出于转型期的人文学科被轻忽似乎也是有时期原因 的。举国上下，自学校教育到社会价值观，无不表现着对二 者的厚此薄彼。而人文学科的衰落也衍生出许多的时期问题 历史上专制力量壮大的时期人文学科都不是特别的兴盛， 而在中央缺乏有力统治的时期，如诸侯并起的春秋战国与军 阀割据的清末民初，倒成了中国历史上两个群星璀璨、人文 荟萃的文化鼎盛期。尤其是前者，造就了中国文化两千余年 取之不竭的思想源泉。从这一角度来讲，人文学科的兴盛需 要自由的外部环境，人文学科的兴盛也会反过来推动人性的 觉醒、社会的进步。它滋养着人类取得更成心义的生活，具 有永恒的价值。三十年来经济发展与此极不对称的是，精神 世界一度荒芜。造成这种现象的原因之一，是咱们生活在现 代社会的矛盾夹层。反映在文化艺术领域，学者艺术家不敢 谈政治，不敢独立思考，无法关切人生，致使作品有形式手 腕而无思想内容，缺乏力量与深度。反映在教育事业上，教 育无法传递人性之美，愈来愈被工具化，所以培育不出真正 的人材。思想的束缚，令人文工作者失去了创新能力。反映 在社会生活的另一侧面中，年轻一代愈来愈抛弃传统，追求种没有根基没有思想的现代生活，他们不肯谈政治与理想， 热衷追求现实的功名利禄，趋于短视。这种现象也是高度集 中的社会权利所致，狭小的精神活动空间，让他们只能追求 这种畸形的现代生活，物质富有而精神萎缩。人文学科的虚弱，将使一个国家的发展变成无源之水无 本之木。咱们渴望人文学科的兴盛，只有这样，才能为一个 国家带来真正的兴旺发达，同时也会为人类带来长久的福祉。大学是学术的殿堂，人文科学的现状从大学教育和学生 的价值观中也可见一斑。众所周知，美国的精英大学，毕业 生老是最成功的，不然大学就该从头排名了。你仔细一调查 就明白，越是精英的大学，那里的学生就越务虚不务实，人 文学科的香火就越盛。和中国一样，在美国，人们不仅竞争 着上大学，而且对专业的选择极为挑剔。许多人都感觉，选 专业是找工作的第一步。专业选错了，就会面临毕业就失业 的危险。结果，大学的专业愈来愈实用，传统的人文教育面 临严重的挑战。这其实表现了美国人上大学的态度愈来愈实 际：上大学就是为了赚大钱。以耶鲁大学为例，在过去25年里，历史一直是头号热点 专业。历史专业的学生占本科生的13%到15%。史景迁的 中国史课年年几百人上，已经成了传奇。英语专业一直是四 大热点专业之一，在90年代前半期仍是第二热点的专业， 后来才被经济学和政治学超出。而耶鲁的经济学，是咼度理 论化的人文学科，不是实用学科。耶鲁根本就没有实用的经 济（即商务）本科专业。解释这一现象，还要诉诸咱们最大体的常识。这些精英 大学，培育的是未来的领袖。当领袖，要把握大方向，其关 切和训练固然必需宏观，不能一天到晚坐在那里数钱算账。 从这些精英学校的学生背景看，大部份学生身世于中高产阶 级，父母受的教育很高，对大学有充分的理解，鼓励孩子追 求自己感兴趣的东西。上大学的最大体目标，是发现自己， 熟悉世界，检讨人类最大体的价值。大学主如果一种精神经 历。度过了这样4年的人生，再想实际问题也不迟。普通大学的大学生，则是另一番光景。他们许多人来自 劳动阶级家庭，常常是家里的第一个或第一代大学生。他们 的父母没有受很好的教育，许多人反智主义情结甚重，感觉 大学老是教一些念书人材喜欢的没有效的东西。可惜，现在 的大潮流是蓝领工作愈来愈少，连招警察也开始要大学毕业 生。不上大学，没有前途。所以他们的子弟勉为其难，进大 学就是为了找饭碗。大学不过就是个职业培训班。若是你让 他们一年花几万块送自己的孩子读什么柏拉图，他们肯定感 觉无法接受。其实，劳动阶级的子弟并非必然不喜欢柏拉图。问题是， 现在大学愈来愈市场化。学费涨得奇高，学生和学生家长成 了消费者。一年几万块花出去，组成全家最大的开销。这钱 花得值不值？于是有了个消费者权利的问题。结果，每一年 新生一入学，你就会发现家长比学生还多。和教授、校方交 涉的，几乎都是家长。他们从选择孩子的宿舍、课外活动的 安排到所学的专业，事无巨细，全要和学校讨价还价、给孩 子决定好，保证自己花的钱不冤枉。在这样的情况下，处在 青春期的孩子，即便有许多梦想，希望利用大学时期探求人 生、了解世界，也没有办法。他们的一切选择都由家长代劳 了。由此，我想到了我自己的大学，会计、金融都是最热点 和最超卓的学科，人文学科且先不论发展如何，似乎连设立 都还没设立，按照老师课堂上的论述和我对相关资料的搜集， 我似乎知道了咱们学校这个状况的原因。但我感觉这不原因 不能成为阻碍人文学科发展的理由，咱们应目光久远，真正 正视人文学科。不论对于个人仍是国家，这都是很有必要的。