2021年上海市春考作文“你会成为什么样的人? ”各大名师观点大汇编三、写作 70分25.有人说，你怎么做，就会成为什么样的人，也有人觉得不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字沪上语文名师第一时间对春考语文作文题作点评： 名师解读1：来源上海高中语文李老师 上海高中语文李老师总评：这个题目，说难，不难，想写偏题，很难，但想写好，其实比较难，需要一定的功力。 下面，李老师用我们平时总结训练的高考作文写作“四步曲”，来详细解析一下这篇作文应该怎写。一、审题 此题目，让我们讨论的话题关键词是：“怎么做”、“什么人”。 “怎么做”，提升一下，就是“行为”，中国传统文化思想中，“行”，也是一个很重要的概念。 “什么人”，就是“人格”、“人品”等。这里，是完全符合“文学是人学，关注的是人的内心和精神品质”，这一铁律的。 另外，特别注意，“也有人觉得不尽如此”，同学们看这句话，“也”，“但书”，我们平时强调过的，其后面的内容是这句话的重点。同时，“不尽如此”，说得很委婉，留有余地，也说明了出题老师的“倾向”。 李老师一直强调过，每一个作文题目，特别是高考真题的作文题目，出题老师在出题，都已经预设了“最好的立意”、“最好的结构”。 所以，这个作文题目，如果同学们只是肯定“你怎么做，就会成为什么样的人”，这个观点，你这篇作文，就是没有“思考透”“写透”，拿高分的难度很大。这个观点，只是我们围绕话题思考的“一部分”，必须有，但不是全部。接下来，还要用海派作文的“思辨”，对这个问题进一步思考。二、立意 围绕这个话题，我们可以有哪些立意呢？ 首先，根据“你怎么做，就会成为什么样的人”，王阳明的“知行合一”，中国传统文化思想中的“听其言，观其行”，就是一个观点，即重视“行动”。这个点，写到这里就可以了，如果还想向深处写，中国儒家思想中的“尽性”“践形”，也可以写。这些都是我们传统文化思想中的基本概念，高中同学们要懂，要知道，李老师讲课，肯定在阅读、写作训练中会涉及到，同学们听课要跟老师一起思考，很容易掌握。 以上这一部分，同学们可以结合现实，批判只有口号，没有“行动”，“满口仁义道德，满肚子男盗女娼”的虚伪。 接下来，就要思考怎样“行动”。“行动”，要理性，要“三四而后行”。爱国行动，就是要“打砸日本产的汽车”吗？战争年代，学生的爱国是“战场上拼刺刀”吗？包括疫情期间的爱国，都可以思考、辨析。总之，有的可写。 当然，如果再向深处写，可以思考“行动”的效果。一个人，做一件好事，不难，难的是一辈子做好事，最难的是做好事真正有好的效果。国际人道主义组织，在非洲做慈善，却加重了当地底层民众的饥饿；洛克菲勒在中国建协和医院，真正地帮助了中国，都可以写。此处道理有些复杂，暂不展开讲。 还可以写什么？“文学是人学，关注是人的内心”，如果一个人，内心纯正善良，却没有“行动”，他是不是一个好人呢？一个穷人家的子女，只能让自己的父母勉强温饱；一个底层的父母，他们在寒冷的冬天，背着自己几岁的孩子送外卖，有了陪伴没有温暖，他们是不是好的父母呢？中国有句古话，“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子”。这一部分，也很有力量。 最后总结重申几个主要观点。三、思路结构立意“立”好了，思路结构也就出来了：第1段：引入谈论的话题。第2段：肯定“行动”，批判“言行不一”的虚伪。第3段：思考怎样“行动”，强调理性，批判狂热、偏激。第4段：肯定“心”。第5段：重申主要观点。四、表达 表达是最后的成为阶段，注意要首先保证清晰表达，不要太对口语，但也不求复杂，讲清楚观点，就可以。 另外，结构思路一定要清晰，先道理，后事例；先观点，后批判反思。 注意至少3处引用名人名言，注意书写，想好了写，不要有涂改，不要有数字、英文。 作文写完最后一个句号，高考语文结束。但是，同学们，春考，只是高考的练兵，同学们在春考结束后，一定要抓住最后的时间，这个时间只要用好，绝对够用，努力训练阅读、写作的方法、规范，语文成绩肯定会很好，阅读55分，作文55分，每个同学，都能做到。 名师解读2：来源魔都语文课代表 这是一个开放度比较大的作文题，所谓开放度比较大，是说这个题目并没有限定你应该“怎么说”，而是只要围绕这这个论题，你既可以说“你怎么做，就会成为什么样的人”，也可以说“你怎么做，不一定会成为什么样的人”，没有规定的标准答案，从这个意义上讲，你怎么写都是对的，在审题上没有什么障碍，“跑题”的风险是比较小的。 但是题目又要求你“谈谈你的认识与思考”，这就要求考生不仅在文章中要表明自己的观点，而且要有“认识与思考”，对于自己的观点，要有足够的依据和支撑，你要说服读者，你的观点是正确的，而别人的观点是错误的，这对于考生的生活积累和理论积累以及思辨能力，都提出了比较高的要求，也就是说，这个作文题审题不难，但是要拿到高分，在众多的考生中脱颖而出，却也是不那么容易的。 要写好这个题目，除了一定的理论知识的积累，还需要考生平时对于社会现象的关注，随着社会发展的脚步越来越快，各种社会现象和关于这些现象的讨论也经常出现在我们的视野中，比如关于是不是有阶层固化的现象，比如说寒门到底能不能出贵子，比如要不要让孩子输在起跑线上，甚至是一些关于人生观和价值观的思考，如果考生平时能够关注这些现象，那么对于自己在文章中的论证，肯定是大有裨益的。 总之，今年的春考作文题，是一个“深入浅出”的比较好的作文题，体现了近年来高考作文在命题思路改革方面的进步。 名师解读3：来源三合一小教室年 年 岁 岁 花 相 似2021年上海春考语文作文题解读王伟娟 今年的春考作文题，让我不由地想起唐代诗人刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗句来。“人不同”好理解，每年的考生当然不同，“花相似”可指作文题，也可指题目“出彩”处，而“相似”云云，是耶，非耶？我当然愿意持肯定态度，关键看“相似”的内容是什么。 那么，“相似”为何？那就是我经常会提及的四个短语：隐含育人功能，关注思维品质，注重生活积累，体现开放原则。尽管已多次提及，但重要的话何妨重复三遍？如果在这“四项基本原则”上相似甚至相同，善莫大焉！这一点，明眼人都知道，无需多言。 我想多言几句的是，今年的春考题与平时高三学子经常看到的的作文题的相似处。“有人说，你怎么做，就会成为什么样的人，也有人觉得不尽如此。你怎么看？”首先是表述形式的相似。以“有人说”领起的题目，考生见的不可谓不多，以往的春考、秋考作文题中也多有出现，如此表述的作文题，在考场中不啻是给考生的一剂定心剂，有利于考生在平稳的心态下正常发挥。其次是论说主题的相似。今年要求思考的主题是即将走向成人的考生非常熟悉、应该思考且无法回避的人生命题，即“如何作为与成为什么样的人”的关系。这样的论说主题不虚无、很踏实、接地气，每个考生都可以有属于自己的感受与思考，都应该有言说的欲望。 我想提请注意的是，因为相似，更容易忽视；因为熟悉，更容易雷同。所以，题干中的“你怎么看”千万不能忽视了，忽视了这一点，就变成了“有人说”的传声筒，就会在隔岸观火、隔靴搔痒中丢了“我”。而在“我”缺席的情况下，你的领地，只会成了“有人“（他人）说法的跑马场；你的言说，只是“有人“（他人）说法的再演绎。而熟悉的论说主题，也不只是用来高谈理想、阔论心迹的，说得再白一点，不是用来说正确的废话的。如果缺少了对题干中“你怎么做，就会成为什么样的人”的辩证思考，那此番写作的真正的意义就可能阙如，命题者的命题用意也可能落空。 如何辩证思考？其他且不说，不妨从扪心自问开始：“你怎么做，就会成为什么样的人”这个命题成立吗？为什么“也有人觉得不尽如此”？在对这个命题作出判断前是否应该对“怎么做”和“什么样的人”作个界定？在主要概念界定后这个命题是否一定成立？如果不成立，其背后的原因是什么？“不成立”一定是负向的吗？看似“负向”的结果有无积极的意义可言？这样的意义只关乎生命个体吗？相信，思考从问题始，而问题能将思考引向深入。但愿年年岁岁题相似，岁岁年年思不同。 名师解读4：来源林教头的语文课堂 如果有读过林老师公众号的人，看到这个题目立马就会联想到一个哲学家，谁？萨特。怎么做（怎么选择）-成为什么样的人（人的本质），这不就是存在主义哲学的核心观点吗？人的“自为的存在“：人的本质并不是先天决定的，人的选择决定人的属性。也即“存在先于本质”。 在林老师之前的材料中，反复引用过萨特的观点。在后现代哲学中，“去中心”化，去“本质化”的是一个根本趋向，实际上存在主义就是指出人的属性由其行为决定，人并不像物一样，本质属性天然封闭在自身当中，人是一种交往性，在意识流动场中进行自由选择的动物，人需要他者的投射与建构，所以人的本质是悬置的，只有不断地通过选择建构自身，不断地通过行为刷新自身，而没有什么天然的封闭属性。（这里指价值属性而不是物理属性） 这里需要辩证的部分是为什么有人觉得不尽如此。这里分很多种情况，首先，你的选择是否是经过你自身反复的挣扎与思索后做出的，人的本质必须由你自身通过艰难选择而获得。如果你是通过与他人的随波逐流，或者是在某种体制或者盲目群体意识当中做出的被动选择，那这种行为无法决定你自身，也不能够变成你的自我属性。王阳明的“知行合一”也是在讲这个道理。真正接触了外部世界，真正在与外界的碰撞中做出了抉择，建构了自身，才能找到属于你自己的重心。 其次，是关于道德评价的问题，成为什么样的人，一方面来自于自我的期许，一部分也可能来自于社会的评价。有些人喜欢通过一个人的行为来判断一个人的品性，品德，人格等等。这种来自于外部的评价是值得商榷的。人的行为首先应当是对自身的期许，同时也是对自我和社会的一种责任，但动力源来自于自身。我们在不同场域的交流往复中，有些行为也许是错的，有些行为也许是迫不得已的，有些行为也许是盲目的。但既然人始终处在一种不断建构自身的过程，我们就不能用一种可能是偶然性的随机性的行为去断言一个人。即便，这个人是在郑重其事，反复思索后做出的行为，他（她）也可能在下一个时间再次陷入徘徊。他的本质始终是悬置的和不停自我建构的，所以孟子的“性善”和荀子的“性恶”之论争才可能贯穿数千年。一个人的所作所为在社会评价当中应当是怎样的，这个需要区分时空，场景，文化，语境等种种前提。 当然有些人也可能认为人有些本性是先天的，人做出一些行为可能贯穿始终，也可能他做的一些选择是迫不得已违反本心的。这个“本心”有没有，这个“本性”是先天就有的还是后天塑造的，这个哲学论争千百年来中西方都还没有结论呢。有答案的就没有价值了，要不然这题拿出来考你干啥？ 名师解读5：来源梦观员 历年上海市春考作文题都围绕语文核心素养中的“思维的发展和提升”一条，着重考察考生的思维深度及广度。2021年的春考题也不例外，仍旧是哲理思辨类的题目。 今年的题目关注“怎么做”与“成为什么样的人”的问题，这是一个极富启示性的题目，引导考生对内省察，探讨行动与自我模铸的关系。 从人的自我塑造历程来说，人首先要定义自我的本质，对于自身的存在有一种理想的图景，然后才谈得上有意识地塑造自我。而在这样一个图景的引领下，不管有意识还是无意识，人的一切行动都在塑造着自我，从这个意义上可以