71、使【词义推导】“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。【词义例释】（1）动词命令，派遣怀王使屈原造为宪令。（屈原列传）怀王命令屈原制定宪法。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（过秦论）于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。叫，让试使斗而才。（促织）试着让它（同别的蟋蟀）咬斗，结果获胜。主使是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。（五人墓碑记）这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹，逮捕周顺昌先生的事就是由他主使的。使唤人皆得以隶使之。（五人墓碑记）人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。致使使天下之人，不敢言而敢怒。（阿房宫赋）致使天下的人，口里不敢说，心中却充满了愤怒。出使王必无人，臣愿奉璧往使。（廉颇商相如列传）您实在找不到人的话，我愿意捧着宝玉前去出使。（2）名词使命愿大王少假借之，使毕使于前。（荆轲刺秦王）希望您稍微宽容他一下，让他在您的面前完成他的使命。古代官名予除右丞相兼枢密使。（指南录后序）我被任命为右丞相兼枢密使。使者大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（廉颇蔺相如列传）您派一个使臣到赵国，赵国立刻（派人）捧着宝玉来了。（3）连词，假使，如果使人所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？（鱼我所欲也）假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的，那么，一切能够用来逃避祸患的手段还有什么不能采用的呢？【成语助记】颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。作谓语、宾语、定语，含贬义。 鬼使神差：使、差：指使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。 其他如：不辱使命以其昏昏，使人昭昭【迁移练习】燕太子丹使（ ）荆轲刺秦王。荆轲使（ ）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（ ）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（ ）六国各爱其人，则足以拒秦。”【练习阅读】燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。”【高考链接】（2019全国卷）乃使使割河西之地献于秦以和使：命令，让，派遣使：使者（2018全国卷）素无居宅，使军兵为作屋五十间 使：命令，让，派遣（2018全国卷）今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎 使：让（2018北京卷）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆 使：假如（2018江苏卷）夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭（吕峄亭，人名）遣使来迎 使：使者（2017全国卷）上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事 使：命令，让，派遣（2017全国卷）岁聘之使不敢行 使：使者72、是【词义推导】“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。【词义例释】（1）形容词，正确的实迷途其未远，觉今是而昨非。（归去来兮辞）实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。（2）动词认为正确是己而非人，俗之同病。（问说）认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。是，表判断问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。（3）代词，这，这个，这样然是说也，余尤疑之。（石钟山记）然而这种说法，我更加怀疑。（4）助词。作宾语前置的标志。求！无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）冉求！这恐怕该责怪你吧？【成语助记】搬弄是非：搬弄：挑拨。把别人的话传来传去，有意挑拨，或在背后乱加议论，引起纠纷。莫衷一是：莫：不能；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见有分歧，没有一致的看法。 唯利是图：唯：只有；是：宾语前置的标志；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。 其他如：自以为是是非自有公论是可忍，孰不可忍似是而非【迁移练习】敌国入侵，皇上令百姓参战。是（ ）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场方知今是（ ）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。【练习答案】敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。【高考链接】（2019全国卷）于是太子犯法是：这时（2018全国卷）其为人所重如是 是：这样（2018全国卷）“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦（韩琦，人名）是其对 是：认为正确（2018天津卷）境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之 是：这（2017全国卷）自是民无一人犯法 是：此，这（2017天津卷）极听其终，众乃是之 是：认为正确73、适【词义推导】适的本义是“到某地去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。【词义例释】读音一：sh（1）动词往，到余自齐安舟行适临汝。（石钟山记）我从齐安坐船到临汝去。女子出嫁贫贱有此女，始适还家门。（孔雀东南飞）（我们这）贫贱人家有这么一个女儿，刚出嫁不久，就被休回家门。顺从，适合处分适兄意，那得自任专。（孔雀东南飞）怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张。（2）形容词，舒适，满足向晚意不适，驱车登古原。（李商隐乐游原）傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。（3）副词恰好从上观之适与地平。（雁荡山）从上面看雁荡山，（最高峰）恰好和地面相平。刚刚，刚才适得府君书，明日来迎汝。（孔雀东南飞）刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶你了。读音二：zh动词。通“谪”，被流放或贬职。发闾左适戍渔阳九百人。（陈涉世家）征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去戍边。【成语助记】无所适从：适：往；从：跟随。形容做事没有目标，无头绪。 适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。 其他如；削足适履适可而止适逢其时无所适从【迁移练习】苏辙自乡适（ ）临安见兄，路遇一女子，此女始适（ ）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（ ）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适（） 。”【练习答案】苏辙自乡适（到去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适（ 享受）。”【高考链接】（2017浙江卷）此乃盖滞于所见，不知适变适：适时，顺应（2016全国卷）而珪适卒，年五十七 适：恰巧，正好74、书【词义推导】“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。【词义例释】（1）动词。书写，记载。相如顾召赵御史书曰。（廉颇蔺相如列传）蔺相如回头叫赵国御史写道。（2）名词文字卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家）士兵买鱼烧煮来吃，见到鱼肚子里的字条，本来就已经觉得很奇怪了。书信一男附书至，二男新战死。（石壕吏） 一个儿子捎信回来，说另外两个儿子最近打仗死了。文书，名册军书十二卷，卷卷有爷名。（木兰诗）征兵的名册一卷又一卷，每一卷都有父亲的名字。书籍家贫，无从致书以观。（送东阳马生序）我家贫困，没有办法买到书来看。特指尚书，也可泛指一切经书而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。（五人墓碑记）然而这五个人生在民间，平时也没有受到诗书的教导。【成语助记】罄竹难书：书：书写，写。指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料）。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。语文资源加群微信ywgx688 备注：语文家书抵万金：书：书信。比喻家信的珍贵。其他如：书香门第焚书坑儒乡书难寄飘零书剑 一介书生坐拥书城奋笔疾书【迁移练习】班固本是一介书生，常购书（ ）于市肆。逢战事，常以书（ ）适家，书（ ）忆家之念。【练习答案】班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。【高考链接】（2018全国卷）天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝（鲁芝，人名） 书：记有百姓言论的奏章（2018天津卷）时予守官在洛，杨君缄书赍图，请予为记 书：书信（2018浙江卷）读先王之书，不治章句，必求其理而已矣 书：文章75、孰【词义推导】“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义。【词义例释】（1）动词煮熟宰夫胹熊蹯不孰，杀之。（晋灵公不君）厨师炖熊掌未熟，便被杀掉了。成熟寒暑和节，而五谷以时孰。（荀子富国）冷热适合节气，五谷就会按照时令成熟。（2）形容词，仔细，周详唯大王与群臣孰计议之。（廉颇蔺相如列传）希望您和您的群臣仔细商量这件事。（3）疑问代词，谁、什么、哪一个人非生而知之，孰能无惑？（师说）人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？【成语助记】人非圣贤，孰能无过：孰：谁。意思是一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。其他如：是可忍，孰不可忍 人非圣贤，孰能无过【迁移练习】邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（ ）及君也。”邹忌孰（ ）视之，自谓其言不实。【练习答案】邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。【高考链接】（2018全国卷）若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从孰：谁（2016全国卷）孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬 孰：谁（2015浙江卷）孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉 孰：谁，哪一个76、属【词义推导】“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。【词义例释】读音一：sh（l）名词类忠之属也，可以一战。（曹刿论战）