1C(Agggg h B lngnnglnglnglngDxiojioxioxioxio ) 2B3B （jio/jio p/p s/s cu/cu）4. C (A消销 B项“扫瞄”应为 “扫描” D项“烁铄). 5. D （A心有余悸 B 覆复 C合和）6C （A投 B饰 、筹 D假、 罄） 7、D8B （A“江河日下”：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。C染指：比喻插手以获取不应得的利益贬义，此处不合语境。D翻手为云，覆手为雨，形容人反复无常或惯于耍手段，含贬义）9、C解说（A“到什么山唱什么歌”比喻按实际情况办事。B“定心丸”指能使人情绪安定的东西。D“豆腐渣工程”形容质量低劣的工程建筑）成也萧何，败也萧何”，指事情的成败、好坏完全出于一个人的策划。10、D分析：不力：不尽力，不得力。不利：没有好处；不顺利。印证：证明与事实相符。 验证：通过试验得到证实。告成：宣告完成（较重要的工作）。告罄：指财物用完或货物售完。罄：尽；空。罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，很难说完。 11A 12B13D【解析】A项语序不当，“碰撞、融合、交流”应改为“碰撞、交流、融合”。B动宾搭配不当。“给予”“资格”搭配不当，应把“给予”改为“取消”并删去“停止”。 14C 15.D（括号的位置）16、C、17D18B 19C【解说】“永州八记”是唐代文学家柳宗元的作品。20C （A项中明清时期，由于考试内容的单一化错。明清的科举考试依然不是单一的。三场考试内容也是较全面地考查了应试者的人文知识；B项八股文过关了就意味着科举考试过关了错。只通八股文而不懂其他知识，也是无法考上的；D项这一制度本身就是不会理的错）21.C （该项中它是排拒新事物和现实问题的错，见第二段的论述就可知） 22.D（朱熹、顾炎武不是在科场屡试屡败的学者，也没有对科举度本身进行过批判。C解析：本题重点考查考生理解文中重要词语的能力，需要准确把握原文信息作答。无中生有，原文说“在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”这样说来，清代今文经学派还是承认“经”跟“经纬”这“经”有关系。21。B解析：本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。以偏概全，原文说的是“南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。”“正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累”应该是指“南北朝以前”。22。C解析：本题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力，需要根据原文信息和科学知识推断。23、B【试题分析】应为突出卖饼儿起得早。24、B 25七、八句前一句写一阵阵江中波涛的声响，就象水府在演奏美妙悦耳的音乐，后一句表达他内心的愿望：当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。第七句是由眼前的水声所激发的联想和想象，不是“期盼到岳阳楼上听水下传来的霓裳曲”，所以D项判断错误。26、 B 27 D 28 D29、D “并真心祝愿他能恢复往日宾客盈门的盛况”一句说法有误。30、B “孟尝君相附译文：孟尝君姓田，名文。齐王受到秦国和楚国毁谤言论的蛊惑，认为孟尝君的名声压倒了自己，独揽齐国大权，终于罢了孟尝君的官。那些宾客看到孟尝君被罢了官，一个个都离开了他。冯驩就乘车向西到了秦国游说秦王说：“大王也知道齐国罢了孟尝君的官吧？使齐国受到天下敬重的，就是孟尝君。如今他心中无比怨愤，必定背离齐国；他背离齐国进入秦国，那么齐国的国情，朝廷中下至君王下至官吏的状况都将为秦国所掌握。您将得到整个齐国的土地，岂只是称雄呢！您赶快派使者载着礼物暗地里去迎接孟尝君，不能失掉良机啊！”秦王听了非常高兴，就派遣十辆马车载着百镒黄金去迎接孟尝君。冯驩告别了秦王而抢在使者前面赶往齐国，到了齐国，劝说齐王道：“我私下得知秦国已经派遣使者带着十辆马车载着百镒黄金来迎接孟尝君了。孟尝君不西去就罢了，如果西去担任秦国宰相，那么天下将归秦国所有，临淄、即墨就危在旦夕了。大王为什么不在秦国使者没到达之前，赶快恢复孟尝君的官位，挫败秦国的阴谋，断绝它称强称霸的计划。”齐王听后，顿时明白过来说：“好。”于是召回孟尝君并且恢复了他的宰相官位，同时还给了他原来封邑的土地，又给他增加了千户。自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，那些宾客们都离开了他。后来齐王召回并恢复了孟尝君的官位，冯驩去迎接他。还没到京城的时候，孟尝君深深感叹说：“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”听了这番话后，冯驩收住缰绳，下车而行拜礼。孟尝君也立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯驩说：“并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。说来，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？”孟尝君说：“我不明白说的是什么意思。”冯驩说：“活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”孟尝君连续两次下拜说：“我恭敬地听从您的指教了。听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。”王安石读孟尝君传节选译文：世人都称许孟尝君能够赢得士人，士人因为这缘故而归顺他，（孟尝君）最终依赖这些士人的力量，而从虎豹般的秦国脱身。哎！孟尝君只是鸡鸣狗盗之辈的头子罢了，哪里足以说他赢得了士人？如果不是这样，依仗齐国的强大，得到一个（真正）的士人，应当能够称霸天下而制服秦国，哪里还要借助这些鸡鸣狗盗之辈的力量呢？鸡鸣狗盗之辈出于他的门下，这正是（真正的）士人不到他门下的原因啊！位先废后复”并非依赖于鸡鸣狗盗之辈。