资源预览内容
第1页 / 共18页
第2页 / 共18页
第3页 / 共18页
第4页 / 共18页
第5页 / 共18页
第6页 / 共18页
第7页 / 共18页
第8页 / 共18页
第9页 / 共18页
第10页 / 共18页
亲,该文档总共18页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
九要三害释疑形意拳入门三害害者何?一曰努气,二曰拙力,三曰挺胸提腹。用努气者, 太刚则折, 易生胸满气逆, 肺炸诸症。 譬之心君不和, 百官自失其位。用拙力者四肢百骸,血脉不能流通,经络不能舒畅,阴火上升,心为拙气所滞,滞于何处,何处为病,轻者肉中发跳,重者攻之疼痛,甚之可以结成疮毒诸害。挺胸提腹腹逆气上行,不归丹田,两足无根,轻如浮萍,拳体不和,即实施万般拳法之攻防谬误多多, 亦不能达到“卷放得其时中”的地步,自然就会失去“灵、稳、准”的制胜功效矣!故三害不明,练之可以伤身,明之自能引人入圣,必精心果力,剔除净尽,始得拳 学入门要道,故书云:树德务滋,除恶务本。练习诸君,慎之慎之。入门九要九要者何?曰:塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、起钻落翻分明。 塌者,腰往下塌劲,尾闾上提督脉之理;扣者,开胸顺气,阴气下降任脉之理也;提者,谷道内提也; 顶者,舌顶上腭,头顶,手顶是也; 裹者,两肘往里裹劲,如两手心向上托物,必得往里裹劲也; 松者,松开两肩如拉弓然,不使膀尖外露也; 垂者,两手往外翻之时,两肘极力往下垂劲也; 缩者,两肩与两胯里根,极力往回缩劲也;起落钻翻者, 起为钻,落为翻,起为横,落为顺,起钻是穿,落翻是打,起亦打,落亦打, 打起落,如机轮之循环无间也。以丹田为用根,以意气力为用,以九要为准则,遵而行之,虽不中不远矣。 此论清楚的说明: 传统拳术攻防之道乃是“法分三修, 游历三境, 历经九个阶自学成“文兼武全将相身”的济世炼气化神、炼神虚”。而又与游历段,方能成功一也”的系列方法, 系统工程的躬身自厚,人才之事业也。 而必须经过内功心法修炼的“炼精化气、三境的小成形拳招熟之明劲,中成气、 意拳懂劲之暗劲,神拳神明之化劲的三步功夫是同步的。然最重则成功一也, 乃指具备神化之功也而说的。 这乃是传统拳术攻防之道的修炼次第说!舍此别无良法也!“沉肩坠肘”,沉肩是使两肩向下自然松沉,坠肘是使肘部注意保持向下沉重的姿态,整 个手臂部位动作屈若半月形状。手部两手掌五指分开,虎口要圆,大拇指时扣,食指与中 指向上顶力,无名指、小指有往回抅动之意,掌心向里涵空收。三、对胸、背部的要求 八卦掌练习时要求含胸拨背讲的是胸部宽松开展,自然内含背部有微拨之感。四、对臀部的要求八卦掌练习时注意臀部向里收敛,不可有向后撅臀的现象,肛门的肌肉有向上提之意,并 用意识控制。五、对腿部、足部的要求八卦掌练习时要求腿部“曲腿趟泥,足心涵空”,转掌过程中,两腿作适当之弯曲,身体 往下坐力,腿似直不直,似弯不弯,使力量贯注于两腿。足部行走时两脚贴地而行,脚平 起平落,五趾抓地,足心涵空,若趟泥之状。转掌时里足直进,外足微扣,足扣要小,足 摆要大。第二节、练习八卦掌的九要、三害(转自:孙福全)一、九要: 1 塌、2扣、 3提、4顶、5裹、6松、7垂、8缩、 9穿。1 塌:肩要塌,腰要塌,腕要塌。2 扣:两肩要扣,两膝要扣,两足要扣。3 提:提肛。4 顶:头往上顶,舌往上顶,两掌向前顶。5 裹:穿掌时两肩要裹。6 松:全身放松,不可僵直。7 垂:两臂下垂,两肘下垂,气沉丹田。8 缩:两肩两胯收缩,使周身形成一个整劲。孙剑云先生传下的练法是,伸长手臂后, 再尽量松开筋络,然后是顺中用逆,手阴一侧 要有收回的意思。即,肩胯处回抽。孙剑云先生,还说:全身要松开,不使分毫拙力滞留于 筋骨血脉之间。所以,这里的尽量伸长,都要学者多多静悟多练,才能得到感觉的。雷世泰:顶头就极力顶,抽胯就极力抽,开肩就极力开“松肩以出劲”,是说出劲之时,肩井穴用极柔之意松开,劲力才能畅通无阻。只有肩关节 松开 ,才能保证躯干产生的力量可以顺达梢节。唯有松之极才能紧之至。要用腰背的劲把手 臂拿起来, 再顺着小臂的重力自然下落, 要找出这种自然的惯性力,也叫做惰性力,只要胳 膊不使劲 , 这种力非常容易练,只要慢慢把松沉劲(自然的惯性力)甩出来就行了。9 穿:穿掌就是起落钻翻。二、防三害1、努气:就是憋气。用努气易发生胸满气炸或气逆肺炸等病症。2、拙力:四肢百骸气血不得畅通,滞于何处,何处为病。3、鼓胸提腹:逆气上行,不能归于丹田,两足无根,拳体不得中和。先说含胸拔背: 含是含住, 拔是拉起, 含与拔皆是动词, 在静桩中做状态解, 就是拉起含住, 在动桩中做动态解, 就是往前往后的过程全都是拉起含住, 这里你可以理解为肌肉的筋腱参 与运动的结果 ,所以这样,这里只说真的东西,你可能不理解,这不妨碍,你再看我先前的 东西, 再从头站下来感知!然后再来看, 你要是理解了, 我的这一层任务也就结束了他的使 命! 这个含胸拔背就是我们的一张无形的网在我们的皮下从前到后,从左到右, 全身全都拉扯了起来!就像是一个气球,没有空点处 ,有孔便是透气也,这好像太高深, 那 我们说局部,含胸拔背就是局部,头面,胸背的局部,这样也像是旧时的电影幕布,四角一 定要拉起,不然,不是绷起的白布,显不了影子 !这样,您再看这两位先生,他们的面与胸 是不是含了?他们的背是不是拔了?这个拔与后颈, 后头有很大关系, 不拉不绷那是含?哪 能有尾巴啊!这在其他拳种中有“变脸”一说我想在此可以找到答案!这就是 含胸拔背 解! 这样,你所看到的下巴微收,顶头悬,就有了确切的定位点, 其实,不是微收,是真收,这 个真收必须是与胸腹有连才可为真! 当有此一真, 你就明白什么是微收了! 原来, 这个微收 是真收之后的结果啊! 从此,你知道大师实在是可恶!说中部,中部是武学的大问题,这个大问题就是因为它的特殊性,除了一柱支撑就是肉了,成也是它败也是它, 先说成!这个成是说肉, 就是武学的带脉拉起,我这里通俗说就是腹围 肌肉全都在我们的神经灵活调配之内谓成,这个是初成,还有个更成,就是我们的脊柱要改变它的原来状态,通过训练必须节节开阔圆韵,这里有个譬如,要是没有经过训练我们的脊柱是紧连的串珠,若是训练后必须是松活有度的节节串珠才为有成!成了因为只有一柱相连,所以灵,力,活,展,全在此,说败,就是不成,没有承载之力,当然无成之美!当然 还有更更成,更更更。这是结果,我说说你就可以知道一部分的九曲连珠之意,珠者,关节也!关节者,圆活开阔也!这样,先人说肩部是挂着,你可能就知道了!这不是咱探讨的,咱们说的是怎样才能这样的问题,好接着说,怎样才能带脉拉起, 腹围有力?就是所谓的 气沉丹田呢?这必须有个实相才能说得清楚,我想了许久,忽然记起了家师说过的一句话:你拉车子要感知感知什么是含胸拔背,气沉丹田!真好!!再也找不到这样的确切的形象的完全的比喻了!这个很重要!家师说的是我们乡下的独轮车,中间是独轮,两边各有一只大的编篓,大力的可以推千斤!上大坡前面要有人拉,这就是拉车子!看当中那位穿红衣服的女性,比较用力合理,可惜力过了!这第一位连最起码的用力方式都不会!可见,现在练会拉车子的也没有了,不知是退步还是进步?好!现在我们把这个绳索叫我们上面的两位先生拉起!其实是叫你拉起,这就是“意”,意必须是真心实意才可真,不然,全都成了摆设!这个很重要!好!现在就有尾巴了!没有“尾巴”就不能支撑,这个先不说!我们是说丹田,有丹田必须有后背(命门)这个以后我们要知道,凡物事都有对立性,即阴阳,六祖临去时也语重心长对他的弟子交代,凡言论必须是矛盾对立才可,这与道,佛同理!很好!怎样才能气沉丹田呢?你可以找个东西这个样子来试试! 只是试试, 有所感知! 这 样,我们以后就会有真意了!这个很重要,不然,我说,气沉丹田,你茫然无措!这是很麻 烦的事!所谓的“ 气沉丹田 ”最初就是 腹部拉起 ,命门拱起 ,这也是一体的, 说气沉丹田一 定就是 命门拱起 ,说命门拱起一定就是气沉丹田! 不可分离! 这样,我们就知道什么是 塌腰 了!您看上图, 在我们前移时,我们都知道后腿要蹬, 这是我们一般都会的自然现象, 这里您要 知道有个我们平常不会的: 就是在蹬的同时要有收的劲力存在, 这是个矛盾, 这个矛盾就是 蹬出与收住的同时存在, 蹬出是阳面肌肉在运动的结果, 收住是阴面肌肉在运动的结果, 这 个矛盾有且只有在精神专注的情形下才可有最大的互为效果, 这就是我们通常所说的心意合 一,这里当然有一个主次之别, 不然就会有止,就是卡住的意思, 在太极拳上就是那个都在 说都在模糊的“ 双重”问题, 当然这是局部的双重, 有了主次就解决了这个问题, 这个主次 是蹬出为主,收住为次,这样,动起来蹬出去就活了就没有了双重当我们在后蹬前移的过程中, 我们的身体为了防止前倾下倒之引力, 下意识就会把前腿支起 来,这样后腿蹬的力量越大,我们前腿支的力量也就越大,于是, 这两股子力量就聚在了交 界处:胯上,这就叫 双重那么,怎样才是合理的腿功呢? 我们已经详细的说了后腿的做法,我们的前腿要怎样动作才是合法呢? 一个字“收”,现在开始 ,把那些个心法诀要都牵扯起来 , 往前一刻时 ,把尾骨与前脚后跟用弹簧挂起来 , 这 里本来是用全脚 , 或是前脚尖的 ,用脚后跟以防您不适应产生滞病 , 您可以用意自己加以体会 之区别 ,以此找个合适 , 直至最终能够有个五指抓地方可为真 , 这样, 我们挂这个弹簧的用意 您应该知道有个主要目的 : 就是把我们的后侧与内侧肌肉的用力方式健全起来 , 这里是要忽 视前外测肌肉的用力状态 , 以达到那个阴阳互为的 , 这个很难 , 所以 , 我们要知道挂起的弹簧 是内收的 ,就是我们往前运动的一刻 , 力的寻行路线是尾骨起沿前腿的后侧直接向下内拉的 , 当然 , 外前侧的所有用力情形您一定要彻底的丢掉 , 不可有一点的思想存留 , 不可就是不可 , 没有原因可以说 , 越说越乱 .练拳只要敛臀,本就蹲不低形意拳将“鹰捉”定为“母拳”(“三体式”定为“母式”),删去“雷声”将“鸡腿”, “龙身”,“熊膀”,“虎豹头”称为“四相”。那么“四相”的内涵是什么?又如何练成 呢?它须要丹田内气充足,并能气贯周身。躯干内气血充盈, 内劲在躯干内膨胀, 并胀开各 大关节,有的人把它叫做内在的抻筋拔骨。传统练法有:“开肩” “开胯” “开胸” “开背”“开肋” 现在的武术界大都得窥一斑,而很少有人知全貌 老一辈的武术家虽得其要,但大都秘而不宣。记得笔者刚学艺时,曾问恩师,上盘,中盘和下盘,哪一盘是 修炼的重点。恩师说,是中盘,中盘若要领错误,下盘永远练不成!后来在漫长的修炼过程 中,我慢慢地明白了这个道理!因为修炼中盘最关键的要领,是要做到“腰马合一”,即是 躯干和下肢筋力连结,劲力贯通。而做到这一点的关键在于“开胯”,有的门派叫“撕胯” 当胯练开后,骶骨下插, 人体总重心降低,下肢的力量才能真正提得上来, 躯干的力量也才 能真正传导至地下, “鸡腿”的功能才能真正体现!举步轻如狸猫,落步稳如泰山!身不受 力的间架才能真正形成!这叫做“七星拱梁递重力”。 (开胯,松胯,松尾闾等功法在各大 门派中都有, 但都在秘传 非入室弟子而不传! 唯我除外! “鸡腿”练成之后, 是练“龙身”,我们练的“龙身”可不是“龙折身”!练的是周身的劲力在躯干内畅通无阻!练得周 身劲力在体内,上下贯通!左右贯通!交叉贯通!练的自身在前伏后仰,左歪右斜,上下起 落,前进后退,整体旋转和进攻受阻时,自身身形在常有看来,已无法用力的“错误”情况 下,内在要领依然正确!周身仍然劲力贯通,得机得势!“龙身”与“虎豹头”须同练!我 们只所以不用 “虎抱头”一词,是有我们的道理的,我到目前为止,收集到的武术资料中, 与弟子们表现了这种功夫 (恕我孤陋寡闻)!即是在单腿独立的情况下, 颈部可以悬起体重 超出自己
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号