2023-2024学年广东省揭阳市揭东区高一下学期期中教学质量检测语文试题一、默写：本大题共1小题，共8分。1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中孔子嗤笑子路，是因为子路“_，_”。（2）论语中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在谏太宗十思疏中的“_，_”相似。（3）古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日，社日有春社和秋社。“社”这个词语频繁出现在古诗词中，如“_，_”。二、现代文阅读：本大题共9小题，共60分。阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：既然历史记录难以拒斥文学叙事，那么作为虚构性产物的文学作品是否就完全没有真实、客观的历史叙事的因素呢？一般认为，小说是最具有虚构性的。通常小说中最重要的元素如人物、情节、环境等大都是作者虚构出来的，属于文学叙事的范畴。但是，如果随便考察一部小说，会发现哪怕是最荒诞的小说也能找到大量历史叙事的影子，也有历史事实作为基础。四大名著之一的西游记无疑是中国历史上最具想象力和虚构性的文学作品。固然，西游记中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象，可是作者对各种妖魔鬼怪和超自然现象的想象，在一定程度上也集合了当时普通百姓的想象。也就是说，吴承恩虚构的妖魔鬼怪世界也真实记录了当时人们的思想，是一种客观的思想史记录。从中我们能窥探到当时人们对世界的认知程度和思维模式，这其中其实已经隐藏了思想史叙事的影子。另外，小说中的唐僧在三个近乎神仙的徒弟的帮助下去西天取经的情节是虚构的，但是众所周知，这个故事的原型是玄奘西域取经，这也是文学虚构中的事实。唐僧经过女儿国无疑是杜撰的，但小说中讲述的穿越国界要获得通关文牒无疑是历史事实。这些都是这部文学作品中历史叙事的踪影。梁启超在中国历史研究法中曾涉及文学作品中的历史真实问题。他指出水浒传中“鲁智深醉打山门”不是事实，但元朝以及明朝时罪犯得一度牒便可借佛门逃脱朝廷追捕却是事实。儒林外史中的“胡屠户奉承新举人女婿”固然不是事实，但明清间乡曲人一旦金榜题名便成特殊阶层却是事实。元杂剧窦娥冤中窦娥被杀后六月飞雪，三年大旱，直到她父亲窦天章任廉访使窦娥的冤才得以昭雪。窦娥、窦天章等历史人物及其故事情节都是文学虚构的产物，但，根据研究，这些作品中提到的司法制度则是事实，它们也都属于历史叙事的范畴。由此可见，虚构的文学叙事当中同样可以找到客观真实的历史叙事的痕迹。历史叙事中经常掺杂文学叙事，而文学叙事也并非与历史叙事绝缘。事实上，它们之间是你中有我、我中有你的复杂关系。历史学家在历史叙事中融入文学叙事有很多原因。有些是因为史料缺乏，历史学家不得不发挥自己的想象来填补这种史料的空白，以求得历史叙事的完整性，如史记中“霸王别姬”“荆轲刺秦王”“鸿门宴”等历史场景细节描写就属于此类。有些则是受当时所处社会和文化的局限而造成的，有些则是受政权阶级意识形态控制所故意采取的手段，等等。而文学作品中的历史叙事原因同样是多样的。有些是作者为了增强作品的真实感，有些是作品中无意透露出来的，有些则是情节设计或者人物塑造的必要，等等。（摘编自李桦论历史叙事与文学叙事之关系）材料二：“叙事始于叙史”这一命题，不只具有事与史字义相通的自证逻辑，更是中国经典文本实际存在状态的体现。对中国经典文本的另一种应有认知是，历史是内容，文学是方法之一，而且这些所谓的文学方法，包含有近代学科划分等影响下的阐释意味。对此，可以看历史叙事与文学叙事发生的时间：中国文学叙事衍生于历史叙事乃至记事。这里使用“衍生”一词，是对历史叙事与文学叙事方法部分重合的基本解释，也为明确历史叙事中包含有文学意味的非主观性。文字是历史叙事的载体之一，书面文本也是本文讨论历史叙事的立足点，在这一层面上，我们会看到历史叙事的方法与文学叙事的方法存在部分重合，但这种重合并不影响历史叙事方法的独立性。其一，中国早期文本中存在与历史叙事相对应的文学叙事系统，诗经中的叙事诗之外，我们仍强调更广泛的“诗具史笔”，而学界更倾向于将诗学纳入文学范畴，历史叙事则是另一种独立的存在。其二，以“散文”为形式的文本中，历史叙事的方法与文学叙事的方法在产生时间上具有明确的先后关系，一些原本属于历史叙事的方法，其后为文学所借鉴，乃至于再反向影响历史叙事的方法，都与“历史的方法”的独立性无关。其三，退一步讲，即使历史叙事的方法在文学叙事中完全适用，也不能构成历史叙事等同于文学叙事的充分条件，因为文学叙事的方法显然不能在历史叙事中完全适用。历史叙事文学意味的非主观性，主要指向其文学意味中的后代阐释与接受，可以简单表述为“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”，根源是文本认知差异和文学作品的影响。不能因为认知的差异而断然否定历史文本的真实性。此外，历史小说的接受等也会影响对历史文本真实性的判断。包括历史事件被文学化表达，包括文学作品对历史的演绎，也包括相类似事件带来的通感联想。（摘编自杨金波历史叙事与文学叙事的“时间”界限）2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 如同历史记录难以全然排斥文学叙事，文学作品尽管属于虚构性产物，也或多或少具有真实、客观的历史叙事因素。B. 历史学家在历史叙事中融入文学叙事根本原因是史料的缺乏，因而历史学家只好发挥个人的想象以填补史料的空白。C. 虚构的文学叙事中存在客观真实的历史叙事的痕迹，原因包括增强作品真实感、便于情节设计或人物塑造等方面。D. 文学作品中的历史叙事的原因很多，有的是作者为了增强作品的真实感，有的是情节设计或者人物塑造的必要，等等。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A. 材料一以西游记水浒传儒林外史窦娥冤为例，印证文学叙事尊重历史事实对其构思的重要性。B. 受近代学科划分等的影响，认为历史是内容，文学是方法之一，认为“叙事始于叙史”是中国经典文本实际存在状态的体现。C. 对于历史叙事中的文学意味做出“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”的判断，其原因是受历史小说的影响。D. 材料一和材料二阐述的中心论点不同，两者的侧重点也不同，对历史叙事中的真实性问题的看法也不尽相同。4.结合材料内容，下列选项中最能支持材料二的中心论点的一项是（）A. 罗贯中三国演义写“赤壁之战”情节框架基本符合史实与故事内容大量虚构辩证统一，善于浓墨重彩地渲染战场气氛，给人以身临其境的逼真感受。B. 在中国，历史叙事先于文学叙事，发达的史官文化造就了中国历史记述的独特存在形态，也决定了中国历史叙事以历史之真为核心的内涵基础。C. 盖非记言也，乃代言也，如后世小说，剧本中之对话独白也。左氏设身处地，依榜性格身份，假之喉舌，想当然耳。（钱锺书评价左传中的“鉏麑之叹”）D. 史记中，张良是本身存在的人物，但是他遇到黄石老人这件事是司马迁虚构的，这是因为司马迁对张良这个人有他的思想倾向，他赞赏张良善于忍耐的性格。5.材料一与材料二的观点有何相同点？请简要说明。6.史学家吕思勉说：“早期的历史内容总带有神话的性质，其后转为传奇和传说，至汉初，这类传奇和传说性质的材料仍不少，今所传者，亦一则想象编造的故事也，断不容轻信为事实。”请结合材料一，谈谈你对此的理解。阅读下面的剧本，完成下面小题。 雷雨（节选）曹禺鲁贵你知道这屋子为什么晚上没有人来，老爷在矿上的时候，就是白天也是一个人也没有么？鲁四凤不是半夜里闹鬼么？鲁贵你知道这鬼是什么样儿么？鲁四凤我只听说到从前这屋子里常听见叹气的声音，有时哭，有时笑的，听说这屋子死过人，吊死鬼！鲁贵鬼！一点也不错，我可偷偷地看见啦。鲁四凤什么，您看见，您看见什么？鬼？鲁贵（自负地）那是你爸爸的造化。鲁四凤您说。鲁贵那时你还没有来，老爷在矿上，那么大，阴森森的院子，只有太太，二少爷，大少爷住，那时这屋子就闹鬼，二少爷小孩，胆小，叫我在他门口睡，那时是秋天，半夜里二少爷忽然把我叫起来，说客厅又闹鬼，叫我一个人去看看。二少爷的脸发青，我也直发毛。可是我是刚来的底下人，少爷说了，我怎么好不去呢？鲁四凤您去了没有？鲁贵我喝了两口烧酒，穿过荷花池，就偷偷地钻到这门外的走廊旁边，就听见这屋子里啾啾地像一个女鬼在哭。哭得惨！心里越怕，越想看。我就硬着头皮从这门缝里，向里一望。鲁四凤（喘气）您瞧见什么？鲁贵就在这桌上点着一支要灭不灭的洋蜡烛，我恍恍惚惚地看见两个穿着黑衣裳的鬼，并排地坐着，像是一男一女，背朝着我，那个女鬼像是靠着男鬼的身边哭，那个男鬼低着头直叹气。鲁四凤哦，这屋子有鬼是真的。鲁贵可不是？我就是乘着酒劲儿，朝着窗户缝，轻轻地咳嗽一声。就看这两个鬼飕一下子分开了，都向我这边望：这一下子他们的脸清清楚楚地正对着我，这我可真见了鬼了。鲁四凤鬼么？什么样？（停一下，鲁贵四面望一望）谁？鲁贵我这才看见那个女鬼呀，（回头，低声）是我们的太太。鲁四凤太太？那个男的呢？鲁贵那个男鬼，你别怕，就是大少爷。鲁四凤他？鲁贵就是他，他同他的后娘在这屋子里闹鬼呢。鲁四凤我不信，您看错了吧？鲁贵你别骗自己。所以孩子，你看开点，别糊涂，周家的人就是那么一回事。鲁四凤（摇头）不，不对，他不会那样。鲁贵你忘了，大少爷比太太只小六七岁。鲁四凤我不信，不，不像。鲁贵好，信不信都在你，反正我先告诉你，太太的神气现在对你不大对，就是因为你，因为你同鲁四凤（不愿意他说出真有这件事）太太知道您在门口，一定不会饶您的。鲁贵是啊，我吓了一身汗，我没等他们出来，我就跑了。鲁四凤那么，二少爷以后就不问您？鲁贵他问我，我说我没有看见什么就算了。鲁四凤哼，太太那么一个人不会算了吧。鲁贵她当然厉害，拿话套了我十几回，我一句话也没有漏出来，这两年过去，说不定他们以为那晚上真是鬼在咳嗽呢。鲁四凤（自语）不，不，我不信就是有了这样的事，他也会告诉我的。鲁贵你说大少爷会告诉你。你想想，你是谁？他是谁？你没有个好爸爸，给人家当底下人，人家当真心地待你？你又做你的小姐梦啦。你，就鲁四凤（突然闷气地喊了一声）您别说了！（忽然站起来）妈今天回家，您看我太快活是么？您说这些瞎话这些瞎话！哦，您一边去吧。鲁贵你看你，告诉你真话，叫你聪明点。你反而生气了，唉，你呀！（很不经意地扫四凤一眼，他傲然地，好像满意自己这段话的效果，觉得自己是比一切人都聪明似的。他走到茶几旁，从烟卷筒里，抽出一支烟，预备点上，忽然想起这是周公馆，于是改了主张，很熟练地偷了几支烟卷同雪茄，放在自己的旧得露出黄铜底镀银的烟盒里。）鲁四凤（厌恶地望着鲁贵做完他的偷窃的勾当，轻蔑地）哦，就这么一点事么？那么，我知道了。 四凤拿起药碗就走。哈姆莱特（节选）莎士比亚鬼魂及哈姆莱特（上）哈姆莱特你要领我到什么地方去？说，我不愿再前进了。鬼魂听我说。哈姆莱特我在听着。鬼魂我的时间快到了，我必须再回到硫磺的烈火里去受煎熬的痛苦。哈姆莱特唉，可怜的亡魂！鬼魂不要可怜我，你只要留心听着我要告诉你的话。哈姆莱特说吧，我自然要听。鬼魂你听了以后，也自然要替我报仇。哈姆莱特什么？鬼魂我是你父亲的灵魂，因为生前孽障未尽，被判在晚间游行地上，白昼忍受火焰的烧灼，必须经过相当的时期，等生前的过失被火焰净化以后，方才可以脱罪。若不是因为我不能违犯禁令，泄漏我的狱中的秘密，我可以告诉你一桩事，最轻微的几句话，都可以使你魂飞魄散，使你年轻的血液凝冻成冰，使你的双眼像脱了轨道的星球一样向前突出，使你的纠结的鬈发根根分开，像愤怒的豪猪身上的刺毛一样森然耸立：可是这一种永恒的神秘，是不能向血肉的凡耳宣示的。听