兼爱教案【教学目标 】1、认知目标：积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式。2、技能目标：能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。3、体会兼爱的思想内涵，进一步思考其对社会的进步意义。【教学重难点】多义词义项的归纳和墨子思想的理解。【课时安排 】1 课时【教学手段 】朗读、讨论多媒体辅助【课前预习】1、初读课文，了解课文大意。2、查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。3、作者介绍：墨子，约在公元前468年前 376 年，名翟（注音：） ，鲁人。墨子是我国时期著名的、科学家、军事家、社会活动家。的创始人，并有一书传世。他的基本思想主张是、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，其核心是。墨子还是著名的科学家和发明家，被称为 ( )。 在宇宙论方面，他给出了时空的定义之后，墨子又进一步论述了时空有限还是无限的问题 。时空理论的基础上，墨子建立了自己的运动论。他把时间、空间和物体运动统一起来，联系在一起。对于物质的本原和属性问题，墨子也有精辟的阐述 . 属性不会离开物质客体而存在，属性是物质客体的客观反映。人之所以能够感知物质的属性，是由 于有物质客体的客观存在。在数学方面：墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家。关于“倍”的定义；关于“同长”的定义；关于“中”的定义“中”指物体的对称中心；给予圆以精确的定义，则是墨子的贡献。墨子关于圆的定义与欧几里得几何学中圆的定义完全一致。关于正方形的定义；关于直线的定义。墨子说， 三点共线即为直线。在物理方面： 首先，墨子给出了力的定义；着，墨子又给出了“动”与“止”的定义；关于杠杆定理，墨子也作出了精辟的表述；墨子首先探讨了光与影的关系；接着，墨子又进行了小孔成像的实验；墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究。机械制造方面：曾制成“木鸢”，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他还擅长守城技术，其弟子将他的经验总结成城守二十一篇。值得指出的是，墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创造城门和城内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术。他所论及的这些器械和设施，对后世的军事活动有着很大的影响。 墨子是中国历史上的全才之一。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 5 页 - - - - - - - - - 4、通假字：既以非之（“以”通“已” ) 天下之难物于故也（“于”通“迂”）天下之士君子特不识其利、辩其故也( “辩”通”辨” ) 昔者楚灵王好士细要（ “要”通“腰”）教驯其臣 ( “驯”通“训” ) 破碎乱行 (“碎”通“萃” ) 贵必敖贱 ( “敖”通“傲” ) 5、古今异义：仁人之所以为事者 ( 所以古义: 用来, 的，拿来, 的; 今义: 因果关系的连词。) 士闻鼓音，破碎乱行 ( 破碎古义: 破，人群分散，行列混乱; 碎，通“萃”，聚集; 今义: 破成碎块。 ) 害人者，人亦从而害之 ( 从而 古义: 从，跟从，跟随。而，连词“来”; 今义: 连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。) 6、一词多义：以不相爱生 (因为) 以以兼相爱、交相利之法易之(用) 人以见于君，出以践于朝(连词，表并列 ) 之是以仁者非之 (代词 它”) 此何难之有焉 ( 助词，宾语前置标志 ) 必兴天下之利，除去天下之害(助词 的) 恶恶人者，人亦从而恶之 (厌恶) 昔者晋文公好士之恶衣 ( 坏的，不好的 ) 独今诸侯独知爱其国 (惟独，只 ) 独乐乐，与人乐乐，孰乐 ( 独自) 【教学过程】一、导语春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。 这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了他就是墨子。 墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！面对社会的这种现象， 怎么改变这种社会呢？我们都听过一首歌：人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。那么，用什么来改变呢？（爱）那么早在2000 多年前，就有人提出了这种理想来解决社会矛盾，都有谁呢？（孔子、墨子、孟子）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 5 页 - - - - - - - - - 孔席不暖，墨突( 烟囱 ) 不黔（熏黑）。班固答宾戏二人皆栖栖（xi ）（不安定，忙忙碌碌），皇皇以救世之弊。冯友兰中国哲学史墨子孔子都为了天下苍生忙忙碌碌，认真践行自己爱的理想。二、整体感知1、请同学迅速读课文，找出文中每段的带问号的句子，看那些句子可以串连文章的脉络？（1）、天下之害何也？（病象）（2）、然则察此害亦何用生哉？（病因）（3）、何以易之？（处方）（4）、此何难之有？（治疗）三、课文鉴赏1、请同学再次阅读，翻译全文，讨论解决下列这些问题？（1）天下之害何也？今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。（2）然则察此害亦何用生哉？以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国，以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家，以篡人之家今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身，以贼人之身。是故诸侯不相爱，则必野战。家主不相爱，则必相篡。人与人不相爱，则必相贼。君臣不相爱， 则不惠忠。父子不相爱， 则不慈孝。兄弟不相爱， 则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。（3） 何以易之？以兼相爱、交相利之法易之。视人之国，若视其国。视人之家，若视其家。视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战。家主相爱，则不相篡。人与人相爱，则不相贼。君臣相爱，则惠忠。父子相爱，则慈孝。兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。（4）此何难之有？（举例论证）晋文公好恶衣楚灵王好细腰越王句践好勇士2、翻译下面重点字词（1）仁人之 所以 为事者，必兴天下之利，除天下之害。（2）师者， 所以 传道授业解惑也！（用来,. 的）（3）凡天下祸篡怨恨，其所以 起着，以不相爱生也，是以仁者非之。（, 的原因）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 5 页 - - - - - - - - - 3、结合课文思考，解释“兼爱”的含义。一种不分远近亲疏厚薄的平等的爱。4、儒家的“仁爱”和墨家的“兼爱”二者有什么不同？兼爱：（ 1）兼：同时进行的几件事或具有几样东西互相、彼此。（ 2）兼爱：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”（3）博爱、相爱，即“爱无差等”，一种不分远近亲疏厚薄的平等的爱。仁爱：（ 1）仁爱是以血缘关系为基础的，由此及彼，推己及人，由亲及疏，由近及远有等差的爱。爱他的父母要超过爱他的同族，爱他的同族应该超过爱他同族以外的人。（2）爱的前提是以礼为核心的封建统治秩序；墨家主张的兼爱是无差别的， 而儒家主张的仁爱是有差别的。打个比方说，墨家认为大家都是地球上的人，应该互相爱护；爱别人和爱父母应当是同等的。而儒家认为我是中国人，我更爱中国人；我是雷州人，我更爱中国人中的雷州人。墨家认为，儒家对“礼”的看法是：陌生人踩了你的脚，陌生人要道歉；那么最贤能的王公大人们踩了你的脚呢？你爹踩了你的脚呢？他们却没有必要道歉因为王公大人们比你贤能，你爹是你的长辈，是你的亲人。 （儒家主张礼不下士人） 墨家对此予以了揭露与批驳：王公大人们不是最贤能的人吗？他们凭什么不还礼呢？不讲礼难道还是贤能的人？那么儒家的“礼”也就是有阶级的礼，虚伪的礼、为统治阶级服务的礼了吧！再者，你爹对你来说不是比陌生人要亲吗？那么他为什么反而可以不还礼了？难道是生疏的人才有必要讲礼，亲人反而可以不讲礼了？这样的礼不是颠倒的吗？ 5 、怎么看待墨子这个人？（1）墨子是悲哀的，他的思想过于超前（2）墨子也是幸福的，人类的理想与未来就在墨子那里,四、作业：1、假如有时空隧道，你见到了战国时期的墨子，你会对他说些什么？2、整理本课中的词类活用现象、重点虚词和特殊句式。五、板书兼爱天下之害何也？篡 贼然则察此害亦何用生哉？不相爱何以易之？兼相爱，交相利此何难之有？晋文公好恶衣楚灵王好细腰越王句践好勇士名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 5 页 - - - - - - - - - 兼爱教学反思墨子兼爱 是高中语文人教版选修教材 先秦诸子选文 中第六单元单元的第一篇。在单元导读中，较为仔细的介绍了墨子的生平事迹及其倡导的思想。由于墨家学术思想较为复杂， 教材提示在讲解本单元要注重学生理解领悟墨子倡导的思想，这是教学的重点与难点。经过参考资料分析讨论，确定兼爱的教学目标是：1、 掌握本篇课文的文言基础知识。2、 学会分析概述议论性文章的主旨脉络。3、 理解“兼爱”的思想，联系生活实际体会兼爱思想内涵。导入部分根据单元提示介绍墨子本人及其思想，由于教授的是理科班， 墨子在科学方面的成就非常高， 因而添加介绍墨子在课文方面的成就以吸引学生的兴趣。由于教学班级是理科普通班，知识能力方面有所欠缺，因而学习的重点放在了基础知识上文言基础知识。所以课程的主体是学生提前预习，以学生在课上翻译课文理解文意为主，教师总结重点实词虚词、词类活用、特殊句式等。同时，学生分析本课的结构， 总结论点论据及论证方法。 最后联系实际谈谈对“兼爱”在当今社会的作用。 比较墨家思想和儒家思想的异同点，墨家为什么在汉代就衰落了，儒家却一直绵延至今，长盛不衰？在实际教学中， 大致按照教学设计实施， 也大致达到了教学目标。 缺点是在课文的翻译不是特别咬文嚼字，是翻译重点字词。对于文中重复内容直接略过。值得注意的是， 这样的文言文课显得过分老旧，和过去老师的讲法一致， 对于字词句的翻译显得过于墨守成规。在实际教学中， 由于要应付考试， 所以对于文言基础知识学校特别重视， 要求每位老师上课必须讲清楚，讲透彻。如何把握考试与创新教学之间的矛盾， 值得以后多加思考与尝试。 而且自己说的多， 学生说的少，认为学生是学习的主体，应该多给他们表现的机会，多听听他们的想法，但怕时间不够，就尽量集体回答，不给个别同学表现的机会。希望每天带给学生不一样的语文课，希望孩子们爱上语文，爱上中华民族博大精深的文化， 这样我们作为语文老师的价值就可以充分彰显出来了，这样我的人生才是充实的。希望自己能继续努力。 希望以后自己坚持写教学反思。给自己鼓励。 加油！名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 5 页 - - - - - - - - -