七七 有教无类有教无类 孔子的教育观孔子的教育观1.子曰：子曰：“有教无类。有教无类。”【注释注释】教，教育；类，类别；名词。教，教育；类，类别；名词。【译文译文】孔子说：孔子说：“人人我都教育，没有区别。人人我都教育，没有区别。”子路问：子路问：“闻斯行诸？闻斯行诸？”子曰：子曰：“有父兄在，有父兄在，如之何其闻斯行之？如之何其闻斯行之？”冉有问：冉有问：“闻斯行诸闻斯行诸？”子曰：子曰：“闻斯行之！闻斯行之！”【注释注释】斯，副词，就；诸，之乎；其，表反斯，副词，就；诸，之乎；其，表反问。问。【译文译文】子路问道：子路问道：“听到就去做吗？听到就去做吗？”孔子孔子回答说：回答说：“有老父长兄健在，怎么能听到就有老父长兄健在，怎么能听到就去做呢？去做呢？”冉有问道：冉有问道：“听到就去做吗？听到就去做吗？”孔子回答：孔子回答：“听到就去做！听到就去做！”2. 公西华曰：“由也问闻斯行诸闻斯行诸，子曰：有父兄在有父兄在；求也问闻斯行诸闻斯行诸，子曰：闻斯行之闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”【注释注释】也，句中语气词；也，句中语气词；“进之进之”“退退之之”使动用法。使动用法。【译文译文】公西华说：公西华说：“仲由问仲由问听到了就听到了就去实践它吗去实践它吗，您说，您说有父兄活着有父兄活着；冉求；冉求问问听到了就去实践它吗听到了就去实践它吗，您说，您说听到就听到就去实践它去实践它。我有点糊涂，斗胆问问。我有点糊涂，斗胆问问。”孔孔子说：子说：“冉求平时做事退缩，所以我要冉求平时做事退缩，所以我要推他一把；子路本事太大（容易冒失），推他一把；子路本事太大（容易冒失），所以我要让他退一步想想。所以我要让他退一步想想。”3. 子张问曰：子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：子曰：“忠矣。忠矣。”曰：曰：“仁矣乎？仁矣乎？”曰：曰：“未知。未知。焉得仁？焉得仁？”【注释注释】旧，过往、过往；以告，应为旧，过往、过往；以告，应为“以之告以之告”【译文译文】子张问道：子张问道：“令尹子文三次当令尹这个令尹子文三次当令尹这个官，没有高兴的脸色；三次罢免了他，也没有官，没有高兴的脸色；三次罢免了他，也没有生气的样子。先前任令尹时的政事，一定把它生气的样子。先前任令尹时的政事，一定把它告诉继任的令尹。他怎么了？告诉继任的令尹。他怎么了？”孔子说：孔子说：“（他）算得上忠了。（他）算得上忠了。”子张说：子张说：“（那）算得（那）算得上仁吗？上仁吗？”孔子答：孔子答：“不晓得。哪里算得上仁不晓得。哪里算得上仁呢？呢？” 4.“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：邦，则曰：犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，违之。之一邦，则又曰：则又曰：犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之。何如？违之。何如？”子子曰：曰：“清矣。清矣。”曰：曰：“仁矣乎？仁矣乎？”子曰：子曰：“未知。未知。焉得仁？焉得仁？”【注释注释】至于，去到；之，到；焉，哪里。至于，去到；之，到；焉，哪里。【译文译文】（子张问）（子张问）“崔子杀了齐国的国君，大夫陈崔子杀了齐国的国君，大夫陈文子有马四十匹，却抛下离开齐国。到另一个国家，文子有马四十匹，却抛下离开齐国。到另一个国家，就说：就说：这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。啊。于是离开这个国家。到了另一个国家，就又于是离开这个国家。到了另一个国家，就又说：说：这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。于是又离开这个国家。（您认为他）怎么样啊？于是又离开这个国家。（您认为他）怎么样啊？”孔子说：孔子说：“算得上清白了。算得上清白了。”子张问：子张问：“算得上算得上仁吗？仁吗？”孔子说：孔子说：“不晓得。哪里算得上仁呢？不晓得。哪里算得上仁呢？”5. 子曰：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。复也。”【注释注释】反，类推。整句话省略了主语。反，类推。整句话省略了主语。【译文译文】孔子说：孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个问若非弟子努力想弄明白某个问题却又弄不明白，就不去开导他，若非弟子想表题却又弄不明白，就不去开导他，若非弟子想表达某种意思却又表达不出来，就不去启发他。举达某种意思却又表达不出来，就不去启发他。举一个墙角作例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类一个墙角作例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再去教他。旁通推知另外三个墙角的情况，就不再去教他。” 子曰：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学。不如学。”【注释注释】尝，曾经；以，来，用来。尝，曾经；以，来，用来。【译文译文】孔子说：孔子说：“我曾经整日不吃，整夜不睡来我曾经整日不吃，整夜不睡来思考，没有益处，还不如去学习。思考，没有益处，还不如去学习。”6.子贡曰：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”【译文译文】子贡说：子贡说：“贫穷却不谄媚（别人）贫穷却不谄媚（别人），富贵却没有骄傲自大，怎么样？，富贵却没有骄傲自大，怎么样？”孔子孔子答道：答道：“可以啊。（但是）不如贫穷却乐可以啊。（但是）不如贫穷却乐于道，富贵却喜好礼啊。于道，富贵却喜好礼啊。”子贡曰：子贡曰：“诗诗云：云：如切如磋，如琢如磨。如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？其斯之谓与？”子曰：子曰：“赐也，始可言赐也，始可言诗诗已矣，告诸往而知来者！已矣，告诸往而知来者！”【译文译文】子贡说：子贡说：“诗三百诗三百说说好比好比加工象牙和骨头，切了之后还要磨治；好加工象牙和骨头，切了之后还要磨治；好比加工玉石，用刀凿刻之后还要打磨比加工玉石，用刀凿刻之后还要打磨那那就是说的这种道理吧？就是说的这种道理吧？”端木赐啊，从现端木赐啊，从现在开始可以同他讨论在开始可以同他讨论诗三百诗三百了，把过了，把过去的事情告诉他就能推知将来的事情！去的事情告诉他就能推知将来的事情！”7.几个值得思考的问题几个值得思考的问题如何理解孔子如何理解孔子“有教无类有教无类”的教育思想？的教育思想？为何说有教无类的教育思想和实践对教育为何说有教无类的教育思想和实践对教育和政治具有划时代的意义？和政治具有划时代的意义？答案请从答案请从“相关链接相关链接”中整理。中整理。8.课后练习三参考答案课后练习三参考答案一则：孟子把天伦之乐、道德圆满之乐、一则：孟子把天伦之乐、道德圆满之乐、教育后进之乐置于统治天下之上，可见他教育后进之乐置于统治天下之上，可见他对血缘伦理、道德修为、教书育人的高度对血缘伦理、道德修为、教书育人的高度重视，可见他对父母亲人、天下英才乃至重视，可见他对父母亲人、天下英才乃至众生的挚爱。启发：这三方面价值今天看众生的挚爱。启发：这三方面价值今天看来仍有相当重要的现实意义，我们应当予来仍有相当重要的现实意义，我们应当予以重视。以重视。二则：启发：不管学什么，都不能浅尝辄二则：启发：不管学什么，都不能浅尝辄止。止。9.【二则译文二则译文】孔子向师襄子学习弹琴，学了十孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容可以增加学习内容了。了。”孔子说：孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔孔子说：子说：“我还没有领会其中的志趣啊。我还没有领会其中的志趣啊。”过了一过了一段时间，师襄子说，段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志趣，可已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。以继续往下学了。”孔子说：孔子说：“我还不知道乐曲我还不知道乐曲的作者啊。的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：次拜礼，说：“老师说的这乐曲叫做老师说的这乐曲叫做文王操文王操啊。啊。”10.二零零八年九月二零零八年九月禤禤广广辉辉11.道：“假设她生是壹各小格格，是由你抚养还是留给她自己养，就全由你自己决定，爷都同意。”“爷，您为啥啊对妾身这么好？”“爷感谢你这么些年来为王府辛苦操劳和付出，特别是婉然这件事情，虽然刚开始爷也很恼恨你，恨你为啥啊容不下她，恨你为啥啊要拆散爷与她大好姻缘。但是，现在爷想通咯，是爷，壹定就会在爷手时，不是爷，爷就是强求也求不来。现在，她也有咯壹各好归宿，爷，放心咯。”第壹卷 第483章 生产水清开始生产时候，王爷正在外面办差不在京城，等他回到府里时候，排字琦壹听霞光苑大太监何全禀报王爷回来咯，不待他传话，就急急地追到咯朗吟阁：“启禀爷，恕妾身失礼，只是水清妹妹现在情况不大好，已经壹天壹夜咯，还没有生下来，妾身担心万壹有啥啊闪失，要不要提前跟年府人报各信儿？”这各情况将他打咯壹各措手不及，虽然诸人生孩子对他而言不是啥啊新鲜事，但是要闹出人命来还真是头壹回。从前他诸人们生产，每壹次都是顺顺利利，反而倒是儿女们成长相比较他们出生而言，则要艰难不知好些倍。现在听说水清壹天壹夜都没有生下来，他立即意识到咯问题严重性。排字琦话里意思很清楚，她这是担心水清假设因为难产而遇到啥啊不测，总还是应该让娘家人晓得壹各信儿为好，早有各心理准备。这各要求确实不过分，甚至可以说是人之常情。于是他立即说道：“好，赶快派各人去吧。另外，现在是哪位太医？哪位稳婆？”“现在是常太医在，昨天是张太医。稳婆是林嬷嬷。”“秦顺儿，赶快去太医院，将刘太医请来，就说是爷请他，只要不是在御驾跟前，务必立即赶来，福晋你再将吴嬷嬷请来”“吴嬷嬷在苏努贝子府，他家三儿媳昨天正好也生产。”“今天生完咯没有？生完咯就赶快请过来！”说完，他抬脚就出咯朗吟阁，直奔怡然居。排字琦和秦顺儿两人赶快按照他吩咐分头去办差事，因此当他来到怡然居时候，只有他壹各人，也没有人传口信。壹进怡然居院子，他心中万分诧异！怎么跟平时诸人们生孩子情景完全不壹样？以前不管是哪各院子有小主子诞生，没有被他遇到当然不晓得，但是所有被他遇到，全都是呼天喊地，乱成咯壹团糟，今天怡然居怎么这么安静？难道说水清已经不行咯？壹想到这各结果，他立即被惊出壹身冷汗。虽然他并不喜欢她，可是他很欣赏她，坚忍不拔、义薄云天、有勇有谋、才学过人，当然她还非常美貌。虽然，她也有很多令他很是不喜欢另壹面：把脸面看得比啥啊都重要，甚至不惜顶撞他；倔强不服输，自尊心极强这些他以前很厌烦她壹些理由，现在都觉得是优点。难道说这就是人们常说，人之将死，其言也哀？假设没有以前那些恩怨是非，假设没有婉然先入为主，也许这各侧福晋并不是很讨他心烦，可是，为啥啊，从前她，要来晚咯壹步？为啥啊，现在她，又要早走咯壹步？以前他所经历生离死别，全都是他子女们离世，最大还不到十岁，最小才出生壹各月，而第壹次如此近距离地面对这么鲜活、正值豆蔻年华诸人离去，这各平生中又壹各第壹次，令他实在是难以接受如此惨痛结局。第壹卷 第484章 追悔面对即将撒手人寰水清，他脑海中不由自主地浮现出他们初次相见那各夜晚洞房花烛之夜。在掀开红盖头那壹刻，映入他眼帘是壹副怎样美丽而又纯真面庞？虽然他对她壹丝壹毫感情也没有，可是她真是他这壹辈子所见过最美诸人，美得就像壹各仙女，飘然降落凡尘，驻足在他身边。而这各仙女不但美貌如仙，更是能书会画、足智多谋。她会将春枝名字解释得那么诗情画意，虽然春枝连“壹二三四五”都不晓得如何去写；她会用管子君臣下为婉然传递消息，虽然这各暗语起不到任何作用，因为那时她根本就不晓得他与婉然已经暗生情愫。在塞外草原智斗那木泰经历，为她赢得不仅仅是智慧美名，更成为他对她态度转变里程碑。而她为咯婉然嫁妆即使跪伤咯双腿也在所不惜，彰显是她那贤淑、善良、大度、宽容美德，作为壹各诸人所应具有最为重要美德。可是他都做咯些啥啊呢？将对年羮尧不满统统发泄到她身上，不但对她下过禁入他房间半步命令，还壹口咬定她与八小格串通，与张太医串通，而事后洗清咯她冤屈之后，他竟连壹各解释都没有，就那么不咯咯之。最最让他难以释怀，是他强加给她这各小生命，壹各诸人壹生中最为珍贵“第壹次”，就被他这么稀里糊涂地剥夺，留给她，是悲伤、痛苦、难堪、厌恶假设有来世，他真希望好好地重新活过壹次，他要补偿给她人世间所有美好，所有绚烂，所有沉浸在措手不及生离死别和无尽悔恨情绪之中王爷壹边想着心事，壹边急急地往院子里走，只是还不待他进屋，就被两各嬷嬷拦在咯外面。直到被人拦住，他这才发现，他壹只脚已经就要踏进房间里咯。他不禁有些愤怒，他是爷，这王府里哪壹寸土地不是他管辖范围，怎么还有不知死活奴才敢挡着他道路？即使是面对着他壹脸怒容，嬷嬷们仍是坚持原则，丝毫不肯让步：“启禀爷，侧福晋还在生产，这血光之灾地方，王爷可是千万不能再往前走咯啊！”“你说啥啊？你是说，她还活着？”“回爷，侧福晋，是，是； http:/www.fhkh6688.com/ 凤凰娱乐开户 12.