S S版小学语文五年级下册版小学语文五年级下册黄道婆课件作者宋振黄道婆课件作者宋振军军黄婆婆，黄婆婆，黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。两只筒子两匹布。 她从小做童养媳她从小做童养媳(x)(x)，受到公婆和丈夫的，受到公婆和丈夫的 百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打了布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼的她欲哭无泪，再也一顿，锁在柴房里。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。于是，半夜里，她设法逃出家门，躲到一笼。于是，半夜里，她设法逃出家门，躲到一条海船上，随船漂泊，到了海南岛南端的崖州。条海船上，随船漂泊，到了海南岛南端的崖州。 “百般虐待百般虐待”是什么意思？是什么意思？ “牛马不如的生活牛马不如的生活”是指什么生活？是指什么生活？ “便决心冲出牢笼便决心冲出牢笼”牢笼指的是什么？牢笼指的是什么？ 这段话体现了黄道婆有一种什么精神？这段话体现了黄道婆有一种什么精神？ 虽然流落他乡，举目无亲，但是虽然流落他乡，举目无亲，但是虽然流落他乡，举目无亲，但是虽然流落他乡，举目无亲，但是 黄道婆坚信，凭自己勤劳的黄道婆坚信，凭自己勤劳的黄道婆坚信，凭自己勤劳的黄道婆坚信，凭自己勤劳的 手，一定能够活下去。当手，一定能够活下去。当手，一定能够活下去。当手，一定能够活下去。当 地的黎族人见远道而来的地的黎族人见远道而来的地的黎族人见远道而来的地的黎族人见远道而来的 黄道婆衣衫褴褛，面容憔黄道婆衣衫褴褛，面容憔黄道婆衣衫褴褛，面容憔黄道婆衣衫褴褛，面容憔 悴，便纷纷来照顾她，想悴，便纷纷来照顾她，想悴，便纷纷来照顾她，想悴，便纷纷来照顾她，想 办法让她安居下来。办法让她安居下来。办法让她安居下来。办法让她安居下来。黄道婆简介提高了生产效率。她热心地提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京的国家仍建有黄母祠。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。在黄道婆的故乡和松江布。在黄道婆的故乡乌泥泾，还有上海，至今还乌泥泾，还有上海，至今还传颂着：传颂着：“黄婆婆，黄婆婆，黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子教我纱，教我布，二只筒子二匹布二匹布”的民谣。的民谣。 读一读：读一读： 歌歌谣谣 竹竹筒筒 媳媳妇妇 虐虐待待 劳劳累累 花花卉卉 功功绩绩 赢赢得得 踏踏步步 手手套套 憔憔 悴悴 效效 率率 yo tng x ne li hu j yng t to qio cu xio l 课文主要讲了一件什么事课文主要讲了一件什么事？ 黄道婆是中国历史上著名的黄道婆是中国历史上著名的“棉神棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她。们很怀念她。（体现出了黄道婆无私奉献的精神）（体现出了黄道婆无私奉献的精神）在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。新式的工具纺纱织布。 后来，为了进一步提高工作效率，她后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧具，设计出一套轧yy籽、弹花、纺籽、弹花、纺 纱、织布的操作方法。纱、织布的操作方法。 黄道婆具有一种敢于黄道婆具有一种敢于创新、勇于创新的精神。创新、勇于创新的精神。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。齐读、分角色读。后来，为了进一步提高效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。根据课文主要内容划分段落根据课文主要内容划分段落第一段（第一段（1）：黄道婆是中国历史上著名的）：黄道婆是中国历史上著名的“棉神棉神”。第二段（第二段（24）：讲黄道婆无法忍受公婆与）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术 。第三段（第三段（56）：在家乡，黄道婆无私地传）：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。造福。 第四段（第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了）：黄道婆去世后，人们建造了“先棉祠先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还陈列来纪念她，北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。 通过预习课文，你认为黄道婆是通过预习课文，你认为黄道婆是一个怎样的人？一个怎样的人？敢于反抗敢于反抗热爱家乡（心系家乡）热爱家乡（心系家乡）无私奉献无私奉献勇于创新勇于创新黄道婆为什么离开家乡？黄道婆为什么离开家乡？她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般百般虐待虐待。有一次，因为劳累过度，。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了一点儿，公婆黄道婆织布的速度慢了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍里。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种受这种牛马不如的生活牛马不如的生活，便决心冲出，便决心冲出牢笼。牢笼。“虐待虐待” 表明了什么？表明了什么？表明了公婆和丈夫对少年黄道婆表明了公婆和丈夫对少年黄道婆的残暴和狠毒。的残暴和狠毒。 “年幼的她欲哭无泪，再也无法年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，忍受这种牛马不如的生活，便决便决心冲出牢笼心冲出牢笼。”从这里你能看出从这里你能看出黄道婆是一个怎样的人？黄道婆是一个怎样的人？她是一个勇于反抗的人。她是一个勇于反抗的人。问：哪些句子能体现出黄道婆勇于反抗？年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。“牛马不如的生活”指的是什么样的生活？她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。 到了崖州之后，黄道婆的境况如何？到了崖州之后，黄道婆的境况如何？用文中的词语回答。用文中的词语回答。 举目无亲举目无亲 衣衫褴褛衣衫褴褛 面容憔悴面容憔悴 黄道婆是如何想的呢？又是如何做的黄道婆是如何想的呢？又是如何做的呢？从中我们可以看出她有什么样的呢？从中我们可以看出她有什么样的品质？品质？ 她自立自强，勤奋。她自立自强，勤奋。 虽然黄道婆在崖州过虽然黄道婆在崖州过衣食无忧衣食无忧，但是，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感百感交集交集。“衣食无忧衣食无忧”、“百感交集百感交集”是什么意思？是什么意思？ 衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧虑。虑。 百感交集：指种种感触交织在一起。形容百感交集：指种种感触交织在一起。形容感慨无比。感慨无比。 黄道婆为什么会百感交集呢？黄道婆为什么会百感交集呢？ 1.1.童年经历的不幸。童年经历的不幸。2.2.思念家乡。思念家乡。3.3.家乡的贫穷和人们劳作的艰辛。家乡的贫穷和人们劳作的艰辛。 于是她做了一个决定：于是她做了一个决定： 终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。顺道的海船，回到了故乡。从中可以看出黄道婆又是一个怎样的人从中可以看出黄道婆又是一个怎样的人？ 热爱家乡、心系家乡父老乡亲热爱家乡、心系家乡父老乡亲 虽然黄道婆在崖州过虽然黄道婆在崖州过衣食无忧衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便辛，黄道婆便百感交集百感交集。终于，。终于，到老年的时候，黄道婆到老年的时候，黄道婆毅然毅然搭搭上顺道的海船，回到了故乡。上顺道的海船，回到了故乡。 找出能够体现黄道婆无私奉献、勇于找出能够体现黄道婆无私奉献、勇于革新的语句。革新的语句。 在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。（纺纱织布。（无私奉献无私奉献） 后来，为了进一步提高效率，她又潜后来，为了进一步提高效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。（方法。（勇于革新勇于革新） 原来原来创造、改进创造、改进轧棉籽轧棉籽弹棉花的弹棉花的工具工具纺织工具纺织工具纺织品纺织品制造轧车，不用制造轧车，不用手剥手剥用槌击的大弓用槌击的大弓能纺三根纱的脚能纺三根纱的脚踏车踏车把花卉、鸟兽等各把花卉、鸟兽等各式各样的图案织进式各样的图案织进物中物中用手剥用手剥用手拨的用手拨的小竹弓小竹弓什么也什么也没有没有只纺一根只纺一根纱的手摇纱的手摇车车 当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？ 一是当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她；一是当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她；二是建造了一座祠堂纪念她，题名二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠先棉祠”；三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建了墓园；了墓园； 四是北京的国家博物馆陈列了她的塑像和松四是北京的国家博物馆陈列了她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。江布，以供后人瞻仰。为什么在北京的国家博物馆里要陈为什么在北京的国家博物馆里要陈列黄道婆的塑像和松江布？列黄道婆的塑像和松江布？ 在北京的国家博物馆里陈列着黄道在北京的国家博物馆里陈列着黄道婆的塑像和松江布，主要是为了记婆的塑像和松江布，主要是为了记念她的功绩，以供后人瞻仰，要学念她的功绩，以供后人瞻仰，要学习革命先辈的创新精神，为后人谋习革命先辈的创新精神，为后人谋福利。福利。 1 1、文章从人们熟知的民谣入手，、文章从人们熟知的民谣入手， 更能激发起读更能激发起读者的阅读兴趣，同时也使文章活泼了许多。者的阅读兴趣，同时也使文章活泼了许多。2 2、文章选取了一些具体、生动、感人的典型故、文章选取了一些具体、生动、感人的典型故事来表现黄道婆敢于反抗、热爱家乡、无私奉献、事来表现黄道婆敢于反抗、热爱家乡、无私奉献、勇于创新的精神和品质。勇于创新的精神和品质。3 3、课文采用了、课文采用了“总总-分分-总总的写法。的写法。今天学习了这篇课文，大家有什么收获呢？ 黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。学习黄道婆面对虐待、压迫勇于反抗的精神。 从文中找出你喜欢的语段，加以整理和感悟。从文中找出你喜欢的语段，加以整理和感悟。 把黄道婆的故事讲给家人听。把黄道婆的故事讲给家人听。结束结束