人生观和价值观人生观和价值观 一、知识综述一、知识综述 本单元包括高二思想政治课的第六本单元包括高二思想政治课的第六课和第七课全部内容。高二思想政治课课和第七课全部内容。高二思想政治课的教学内容从根本上可概括为的教学内容从根本上可概括为“世界观、世界观、人生观和价值观人生观和价值观”为一体的为一体的“三观三观”教教育。如果从世界观与人生观、价值观的育。如果从世界观与人生观、价值观的区分来说，六、七课的中心是讲价值观区分来说，六、七课的中心是讲价值观和人生观的问题。和人生观的问题。 1.集体主义无产阶级人生观核心人生观资产阶级人生观个人主义核心人生价值观无产阶级人生价值观资产阶级人生价值观集中体现集中体现集中体现人生价值自我价值社会价值前提基础正确处理为己为人的关系物质贡献与精神贡献的关系金钱与人生价值的关系2.人生价值观人生价值观 基本原理基本原理基本原理基本原理 方法论意义方法论意义方法论意义方法论意义 社会存在与社会意社会存在与社会意识的关系识的关系要正确处理两者关系，既要认识社要正确处理两者关系，既要认识社会存在的决定作用，又要认识到社会存在的决定作用，又要认识到社会意识具有能动的反作用会意识具有能动的反作用 个人利益与集体利个人利益与集体利益的关系益的关系正确处理个人与集体的关系，把集正确处理个人与集体的关系，把集体利益放在首位体利益放在首位 个人活动与社会发个人活动与社会发展的关系展的关系既要充分利用社会有利条件，又要既要充分利用社会有利条件，又要发挥主观能动性发挥主观能动性 人生价值两个方面人生价值两个方面的辩证关系的辩证关系不能割裂两个方面，但人生的真正不能割裂两个方面，但人生的真正价值在于对社会的奉献价值在于对社会的奉献 理想与现实的辩证理想与现实的辩证关系关系必须把理想根植现实之中必须把理想根植现实之中3. 第六课第六课“坚持正确的价值取向坚持正确的价值取向”的中心的中心观点是：无论是观点是：无论是“想想”还是还是“做做”都受到都受到“价值观的导向作用价值观的导向作用”，“正确价值观要符合正确价值观要符合事物发展的规律性，要符合人类的根本利益事物发展的规律性，要符合人类的根本利益”，而，而“集体主义是新时期我国人民的正确集体主义是新时期我国人民的正确价值取向价值取向”；由此提出；由此提出“坚持集体主义的价坚持集体主义的价值取向值取向”，“发挥集体主义的调节作用发挥集体主义的调节作用”以以“发展社会主义市场经济发展社会主义市场经济”。 试一试试一试请简单概括第六课和第七课的内容请简单概括第六课和第七课的内容？4. 第第七七课课“选选择择高高尚尚的的人人生生目目标标”的的中中心心观观点点是是：人人们们要要在在“想想”和和“做做”中中取取得得成成果果，必必须须树树立立正正确确的的人人生生价价值值观观，必必须须明明确确“人人生生的的真真正正价价值值在在于于对对社社会会的的贡贡献献”，“崇崇高高理理想想对对人人生生、对对社社会会的的作作用用”；由由此此提提出出怎怎样样实实现现人人生生价价值值，提提出出要要“把把实实现现最最高高理理想想与与现现阶阶段段我我国国人人民民的的共共同同理理想想结合起来结合起来”。5.二、知识原理简述二、知识原理简述1、社会存在和社会意识的辩证关系、社会存在和社会意识的辩证关系 社社会会存存在在是是指指社社会会生生活活的的物物质质方方面面；社社会会意意识是社会生活的精神方面。识是社会生活的精神方面。 社社会会存存在在决决定定社社会会意意识识，社社会会意意识识是是社社会会存存在在的的反反映映，社社会会存存在在的的性性质质、变变化化决决定定着着社社会会意意识识的的存存在在、变变化化；社社会会意意识识对对社社会会存存在在具具有有能能动动的的反反作作用用，先先进进的的、革革命命的的、科科学学的的社社会会意意识识对对社社会会存存在在的的发发展展产产生生巨巨大大的的促促进进作作用用，落落后后的的、反反动动的的、不不科科学学的的社社会会意意识识对对社社会会存存在的发展起巨大的阻碍作用。在的发展起巨大的阻碍作用。6.2、个人活动与社会发展的关系、个人活动与社会发展的关系 社社会会性性是是人人的的本本质质属属性性，“人人性性自自私私论论”的的观观点点是错误的。是错误的。个人与社会是相互联系不可分割的。个人与社会是相互联系不可分割的。个个人人活活动动与与社社会会发发展展相相互互作作用用不不可可分分割割。个个人人活活动动对对社社会会发发展展具具有有一一定定的的作作用用，当当个个人人活活动动符符合合社社会会发发展展的的客客观观规规律律，反反映映人人民民群群众众的的根根本本利利益益时时，就就会会对对社社会会的的发发展展起起积积极极的的促促进进、推推动动作作用用。反反之之，就会对社会的发展起消极的阻碍作用。就会对社会的发展起消极的阻碍作用。社社会会条条件件和和社社会会规规律律又又制制约约着着个个人人活活动动。个个人人活活动动要要受受到到社社会会环环境境的的制制约约；受受自自己己的的社社会会地地位位、工工作作和生活条件的制约；受到社会发展规律的制约。和生活条件的制约；受到社会发展规律的制约。7. 价价值值观观是是指指人人们们对对事事物物（包包括括人人）有有无无价价值值和和价价值值大大小小的的一一种种认认识识和和评评价价标标准准，而而人人生生观观则则是是人人们们关关于于人人生生的的根根本本观观点点、根根本本看看法法。价价值值观观、人人生生观观都都以以世世界界观观为为基基础础，二二者者之之间间是是相相互互影影响响的的。正正确确的的人人生生观观，有有利利于于指指导导人人们们从从集集体体、从从社社会会整整体体需需要要出出发发，去去看看待待事事物物对对人人的的效效用用关关系系，以以形形成成科科学学的的合合理理的的价价值值评评价价。正正确确的的价价值值观观，有有利利于于人人们们客客观观地地分分析析人人自自身身的的价价值值，树树立立正正确确的的人人生观，尤其是正确的人生价值观。生观，尤其是正确的人生价值观。3、价值观与人生观的关系、价值观与人生观的关系8.4.不同的价值观对个人与社会有着不同的导不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用向作用 作作为为社社会会意意识识的的价价值值观观对对人人们们认认识识世世界界和和改改造造世世界界有有导导向向作作用用，对对人人生生选选择择，人人生道路同样具有重要的导向作用。生道路同样具有重要的导向作用。提问提问你对这个道理是如何理解的？你对这个道理是如何理解的？9.5.集体主义是新时期我国人民的正确价值集体主义是新时期我国人民的正确价值取向取向 正正确确的的价价值值观观是是符符合合事事物物的的发发展展规规律律，符符合合人人类类根根本本利利益益的的价价值值观观。党党在在社社会会主主义义初初级级阶阶段段的的基基本本路路线线是是现现阶段衡量我国人民价值观正确与否的具体标准。阶段衡量我国人民价值观正确与否的具体标准。集集体体主主义义是是新新时时期期我我国国人人民民正正确确价价值值取取向向，这这是是因因为为它它反反映映了了社社会会主主义义公公有有制制经经济济关关系系的的客客观观要要求求，体体现现了了全全国国人人民民的的根根本本利利益益；它它正正确确地地解解决决了了个个人人利利益益和和集集体体利益的关系。利益的关系。坚坚持持集集体体主主义义的的价价值值取取向向就就要要：第第一一，正正确确处处理理个个人人与与他他人人的的关关系系。做做到到尊尊重重人人，主主动动关关心心他他人人，尊尊重重他他人人的的正正当当利利益益。第第二二，顾顾全全大大局局，反反对对小小团团体体主主义义。第第三三，反对个人主义。反对个人主义。10. 社社会会主主义义市市场场经经济济与与集集体体主主义义是是一一致致的的：社社会会主主义义市市场场经经济济与与集集体体主主义义在在根根本本上上是是一一致致的的，发发展展社社会会主主义义市市场场经经济济，需需要要发发挥挥集集体体主主义义重重要要的的调调节节作作用用。这这是是因因为为：社社会会主主义义市市场场经经济济性性质质和和目目的的要要求求在在经经济济活活动动中中坚坚持持集集体体主主义义。社社会会主主义义市市场场经经济济秩秩序序的的建建立立，需需要要发发挥挥集集体体主主义义原原则则的的调调节节作作用用。第第三三，社社会会主主义义市市场场经经济济发发展展中中产产生生的的矛矛盾盾，需需要要集集体体主主义义进行调节。进行调节。11.6.人生价值及其实现人生价值及其实现人人生生价价值值包包括括不不可可分分割割的的两两个个方方面面：一一是是个个人人对对社社会会的的责责任任和和贡贡献献，二二是是社社会会对对个个人人的的尊尊重重和和满满足足。在在人人生生价价值值的的两两个个方方面面之之中中，个个人人对对社社会会的的责责任任和和贡贡献献居居于于首首要要地地位位。人人生生的的真真正正价价值值在在于于对对社社会会的的贡贡献献。人人生生价价值值的的两两个个方方面面是是辩辩证证统统一一的的关关系系:首首先先，个个人人对对社社会会的的贡贡献献是是社社会会存存在在和和发发展展的的要要求求。其其次次，社社会会对对个个人人的的尊尊重重和和满满足足是是人人生生价价值值的的基基本本前前提提和和条条件件。在在日日常生活中表现为贡献和索取的关系。常生活中表现为贡献和索取的关系。物物质质贡贡献献和和精精神神贡贡献献是是个个人人对对社社会会贡贡献献的的两两种种形形式式，二二者者是是辩辩证证的的关关系系。我我们们在在评评价价一一个个人人的的人人生生价价值值时时，不不能能把把他他对对社社会会的的物物质质贡贡献献大大小小作作为为唯唯一一尺尺度度。在在一一定定条条件件下下，物物质质贡贡献献可可以转化为精神贡献，精神贡献也可以转化为物质贡献。以转化为精神贡献，精神贡献也可以转化为物质贡献。要要实实现现人人生生价价值值必必须须具具有有一一定定的的客客观观条条件件，并并发发挥挥自自己己的的主主观观能能动动性性，利利用用客客观观有有利利的的条条件件，创创造造主主观观条条件件。同同时时，还还必必须反对拜金主义和享乐主义的人生价值观。须反对拜金主义和享乐主义的人生价值观。12.崇崇高高的的理理想想对对人人生生、对对社社会会有有着着重重大大的的指指导导和和促促进进作作用用作作为为一一种种社社会会意意识识的的理理想想是是人人生生的的奋奋斗斗目目标标。按按其其性性质质划划分分为为，有有科科学学与与非非科科学学、崇崇高高与与庸庸俗俗之之别别；按按其其内内容容划划分分，有有社社会会理理想想、道道德德理理想想、职职业业理理想想、生生活活理理想想等等；按按其其奋奋斗斗时时间间的的长长短短划划分分，还还有有长长期期的的远远大大理理想想和和近近期期的的具具体的理想。体的理想。崇崇高高理理想想是是社社会会进进步步的的助助推推器器，是是一一个个民民族族团团结结奋奋斗斗的的精精神神力力量量，是是人人生生的的精精神神支支柱柱。总总之之，对对人人生生、对对社社会会有有着着巨巨大大的的指指导导和和促促进进作作用用。反反之之，庸庸俗俗的的、错错误误的的人人生生理理想想会会把把人人的的一一生生，乃乃至至把把一一个个社社会会引引向向歧歧途途，阻阻碍碍社社会会的的进步和发展。进步和发展。最最高高理理想想与与共共同同理理想想都都是是社社会会理理想想，它它们们之之间间是是辩辩证证统统一一的的关关系系。共共同同理理想想是是实实现现最最高高理理想想的的基基础础和和必必经经阶阶段段；实现共同理想，必须以最高理想为根本方向。实现共同理想，必须以最高理想为根本方向。13.理想与现实的辩证关系理想与现实的辩证关系理理想想与与现现实实之之间间既既存存在在紧紧密密的的联联系系，又又有有着着本本质质的的区区别别。第第一一，理理想想源源于于现现实实，又又高高于于现现实实。理理想想产产生生于于现现实实的的需需要要，正正因因为为人人们们不不满满足足于于现现实实，才才需需要要有有理理想想，有有追追求求，为为未未来来去去奋奋斗斗。第第二二，理理想想高高于于现现实实。理理想想虽虽然然源源于于现现实实，但但却却并并不不是是停停留留在在现现实实的的水水平平上上，它它是是现现实实的的发发展展方方向向，它它比比现现实实更更高高、更更美美好好。第第三三，理理想想在在一一定定条条件件下下可可以以转转化化为为现现实实。过过去去的的理理想想已已经经变变成成今今天天的的现现实实；今今天天的的理理想，可以转化为明天的现实。想，可以转化为明天的现实。要要把把理理想想转转化化为为现现实实，需需要要多多方方面面的的条条件件，特特别别需需要要艰艰苦苦奋奋斗斗。艰艰苦苦奋奋斗斗是是有有志志者者应应有有的的精精神神境境界界；提倡艰苦奋斗，是由我们的基本国情决定的。提倡艰苦奋斗，是由我们的基本国情决定的。14.社会存在社会存在社会意识社会意识价值观价值观错误价值观错误价值观正确价值观正确价值观人生价值观人生价值观社会主义市场经济社会主义市场经济集体主义价值观集体主义价值观实现条件实现条件决定决定反作用反作用属属于于属属于于提提供供要求要求反作用反作用知识图表一知识图表一三、知识体系三、知识体系15.社社 会会存在存在社社 会会意意 识识理想理想现实现实辩证辩证统一统一知识图表二知识图表二决定反作用属于分类分类作用作用实现实现16.四、高考试题例选四、高考试题例选最最佳佳选选择择题题(1999广广东东)两两位位民民警警为为抢抢救救违违规规穿穿越越铁铁路路遇遇险险的的人人而而不不幸幸牺牺牲牲，被被救救者却逃之夭夭。被救者的行为表明者却逃之夭夭。被救者的行为表明、个人的生存和发展需要他人的帮助、个人的生存和发展需要他人的帮助、人的本性是自私的、人的本性是自私的、极极端端个个人人主主义义会会损损害害国国家家、集集体体和和他他人人的的利益利益、国家利益和集体利益高于个人利益、国家利益和集体利益高于个人利益17.分分析析本本题题是是一一道道理理论论联联系系实实际际的的试试题题，考考查查的的知知识识涉涉及及个个人人主主义义的的危危害害和和第第七七课课人人的的本本质质属属性性等等。项项题题肢肢的的观观点点有有一一定定的的合合理理性性，但但不不符符合合题题干干中中被被救救者者的的行行为为，所所以以不不选选。项项题题肢肢的的观观点点是是错错误误的的，因因为为人人的的本本质质属属性性是是社社会会性性，故故而而不不能能选选。项项题题肢肢观观点点虽虽然然正正确确，但但不不符符合合题题意意，因因而而不不选选。极极端端个个人人主主义义是是以以自自我我为为中中心心，强强调调一一个个人人最最重重要要的的是是关关心心自自己己、家家庭庭的的利利益益，因因而而是是利利已已主主义义的的，它它对对社社会会、他他人人都都会会产产生生明明显显的的消消极极作作用用，危危害害极极大大。因因此此，项项题题肢肢的的观观点点是是正正确确的的，而而题题中中被被救救者者的的行行为为正正是是一一种种自自私私自自利利的的利已主义行为，故而选。利已主义行为，故而选。18.最最佳佳选选择择题题(1999-广广东东) 上上述述事事例例中中，两位民警的行为体现了两位民警的行为体现了、个人对社会的责任和贡献、个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足、社会对个人的尊重和满足、精神价值可以转化为物质价值、精神价值可以转化为物质价值、实现人生价值需要自觉遵守纪律、实现人生价值需要自觉遵守纪律分分析析本本题题考考查查的的知知识识点点是是人人生生价价值值的的含含义义和和内内容容。题题中中事事例例两两位位民民警警的的行行为为是是个个人人对对社社会会的的责责任任和和贡贡献献，因因此此，可可以以直直接接判判断断出出项项题题肢肢可可选选。而而项项题题肢肢是是从从社社会会、国国家家对对个个人人的的尊尊重重和和满满足足，不不能能说说明明两两位位民民警警的的行行为为，故故不不选选。、选选项项也也是是正正确确观观点点，但但也也不不符符合合题题意，所以也不选。本题答案应为。意，所以也不选。本题答案应为。19.不不定定项项选选择择题题（1997-全全国国）易易卜卜生生在在给给朋朋友友白白兰兰戴戴的的信信中中说说：你你要要想想有有益益于于社社会会，最最好好的的办办法法莫莫如如把把你自己这块材料铸造成器。这表明你自己这块材料铸造成器。这表明人生价值的实现必须有良好的社会环境人生价值的实现必须有良好的社会环境人生价值的实现有赖于人的自身素质的全面提高人生价值的实现有赖于人的自身素质的全面提高要实现社会价值最好先实现自我价值要实现社会价值最好先实现自我价值人的自我价值和社会价值是统一的人的自我价值和社会价值是统一的分析分析运用排谬法是解此类选择题的方法之一。正确解答运用排谬法是解此类选择题的方法之一。正确解答本题，首先要审清题意，主要是题干，即要理解题干与课本题，首先要审清题意，主要是题干，即要理解题干与课本知识的沟通点。所谓本知识的沟通点。所谓“有益于社会有益于社会”就是指一个人的社就是指一个人的社会价值；所谓会价值；所谓“把你自己这块材料铸造成器把你自己这块材料铸造成器”就是指个人就是指个人的完善和发展。由此可知，本题涉及的课本知识主要是人的完善和发展。由此可知，本题涉及的课本知识主要是人生价值的实现和个人与社会的关系，包括人生价值的两个生价值的实现和个人与社会的关系，包括人生价值的两个方面。其次，要对四个题肢逐一进行排除，标准是是否符方面。其次，要对四个题肢逐一进行排除，标准是是否符合题意。合题意。20.项题肢的观点不准确，是否良好的社会环境不项题肢的观点不准确，是否良好的社会环境不是人生价值实现的唯一条件，再者该题题干中并是人生价值实现的唯一条件，再者该题题干中并没有涉及社会环境与人生价值实现之间的关系的没有涉及社会环境与人生价值实现之间的关系的内容。故不选项。项题肢把实现自我价值作内容。故不选项。项题肢把实现自我价值作为实现社会价值的前提也是不正确的，因为自我为实现社会价值的前提也是不正确的，因为自我价值和社会价值是统一的，没有先后的问题，但价值和社会价值是统一的，没有先后的问题，但有主次问题，个人的社会价值应是第一位的。所有主次问题，个人的社会价值应是第一位的。所以不选项。项题肢直接体现了题干的原意，以不选项。项题肢直接体现了题干的原意，可选。关于项题肢有些同学把握不准，甚至怀可选。关于项题肢有些同学把握不准，甚至怀疑其正确性，实现上疑其正确性，实现上“人的自我价值和社会价值人的自我价值和社会价值是统一的是统一的”观点包含着个人与社会密不可分的思观点包含着个人与社会密不可分的思想，这一观点是符合题干要求的，故可选。本题想，这一观点是符合题干要求的，故可选。本题答案应为、。答案应为、。 21.不不定定项项选选择择题题（1998-全全国国）马马克克思思说说：“在在选选择择职职业业时时，我我们们应应该该遵遵循循的的主主要要指指针针是是人人类类的的幸幸福福和和我我们们自自身身的的完完美美。不不应应认认为为，这这两两种种利利益益是是敌敌对对的的，互相冲突的。互相冲突的。”这意味着这意味着、人的社会价值与自我价值是统一的、人的社会价值与自我价值是统一的、社会价值与自我价值之间不存在矛盾、社会价值与自我价值之间不存在矛盾、为人类造福能够实现人的自我价值、为人类造福能够实现人的自我价值、为人类造福需要提高人的自身素质、为人类造福需要提高人的自身素质22.分分析析本本题题考考查查的的知知识识点点是是人人生生价价值值及及其其实实现现问问题题，命命题题形形式式采采用用的的是是名名人人名名言言。解解题题的的关关键键是是分分析析马马克克思思的的这这句句话话的的原原意意。“人人类类的的幸幸福福”和和“自自身身的的完完美美”并并不不是是对对立立的的，互互相相冲冲突突的的，这这是是说说二二者者之之间间的的关关系系。“在在选选择择职职业业时时，我我们们应应该该遵遵循循的的主主要要指指针针是是人人类类的的幸幸福福和和我我们们自自身身的的完完美美。”就就是是要要正正确确处处理理好好二二者者之之间间的的关关系系，所所以以，选选择择、三三个个选选项项。高高考考中中问问题题主主要要出出现现在在错错选选项项和和漏漏选选选选项项。社社会会价价值值和和自自我我价价值值二二者者之之间间是是对对立立统统一一的的关关系系，必必然然存存在在矛矛盾盾，故故项项题题肢肢是是错错误误的的，不不选选。“为为人人类类造造福福需需要要提提高高人人的的自自身身素素质质”，是是题题干干中中“我我们们自自身身的的完完美美”的准确解释，因此项可选。的准确解释，因此项可选。23.简简答答题题(1999-全全国国)“将将自自己己辛辛勤勤劳劳动动，合合法法经经营营得得到到的的收收入入，用用于于自自己己的的合合理理消消费费和和社社会会公公益益事事业业，既既能能显显示示生生活活的的潇潇洒洒，又又能能体体现现人人生的意义。生的意义。”简述这一观点的合理性。简述这一观点的合理性。分分析析本本题题主主要要考考查查的的是是对对个个人人与与社社会会的的关关系系、自自我我价价值值和和社社会会价价值值的的关关系系的的理理解解。有有一一定定的的现现实实性性和和综综合合性性，需需要要学学生生具具备备较较高高的的分分析析材材料料和和运运用用知知识识评评析析材材料料的的能能力力。个个人人活活动动和和社社会会发发展展是是不不可可分分的的。个个人人活活动动对对社社会会起起着着一一定定作作用用，但但个个人人活活动动又又受受到到社社会会条条件件和和社社会会规规律律的的制制约约。题题中中材材料料正正确确地地体体现现和和处处理理了了这这一一观观点点。人人生生价价值值的的两两个个方方面面：一一是是个个人人对对社社会会的的责责任任和和贡贡献献，即即个个人人的的社社会会价价值值；二二是是社社会会对对个个人人的的尊尊重重和和满满足足，即即个个人人的的自自我我价价值值。二二者者是是缺缺一一不不可可的的，题题中中材材料料也也正正确确地地体体现现了了自自我我价价值值和和社社会会价价值值的的统统一一。另另外外要要注注意意分分析析思思路路与与组组织织答答案案二二者者还还是是有有区别的，合理组织答案需要一定的概括能力和表达能力。区别的，合理组织答案需要一定的概括能力和表达能力。24.答答这一观点的合理性在于：这一观点的合理性在于：主主张张在在人人与与人人、个个人人与与社社会会的的关关系系中中实实现现人人生价值，体现了人的生存和发展离不开社会。生价值，体现了人的生存和发展离不开社会。主主张张将将自自己己的的劳劳动动收收入入用用于于社社会会的的公公益益事事业业和和个个人人的的合合理理消消费费，体体现现了了人人的的社社会会价价值值和和自自我价值的统一。我价值的统一。辨辨析析题题(1999广广东东)在在我我国国，公公民民个个人人利利益益与与国国家家利利益益根根本本上上是是一一致致的的，因因此此，公公民民实实现现了了个个人人利利益益，就就意意味味着着国国家家利益得到了实现。利益得到了实现。25.分分析析本本题题考考查查的的是是国国家家利利益益和和个个人人利利益益的的关关系系。旨旨在在考考查查学学生生的的知知识识迁迁移移能能力力和和辩辩证证思思维维的的分分析析能能力力。认认为为在在我我国国公公民民的的个个人人利利益益和和国国家家利利益益根根本本上上是是一一致致的的，这这是是正正确确的的。这这是是由由我我国国公公有有制制的的经经济济基基础础和和人人民民民民主主专专政政的的国国家家性性质质决决定定的的，但但不不能能由由此此否否定定公公民民个个人人利利益益和和国国家家利利益益的的差差异异，在在某某些些具具体体问问题题上上也也会会产产生生利利益益上上的的差差异异和矛盾。公民实现了个人利益，并不意味着和矛盾。公民实现了个人利益，并不意味着就就实实现现了了国国家家利利益益。有有两两种种可可能能性性，如如果果在在实实现现个个人人利利益益的的同同时时，履履行行公公民民的的义义务务，自自觉觉地地为为国国家家着着想想，为为国国家家作作贡贡献献，就就有有利利于于实实现现国国家家利利益益。反反之之就就不不利利于于国国家家利利益益的的实实现现。因因此此在在作作答答本本题题时要体现这样的辩证分析。时要体现这样的辩证分析。26.答答我我国国是是社社会会主主义义国国家家，公公民民个个人人利利益益的的实实现现与与国国家家利利益益的的实实现现根根本本上上一一致致的。的。公公民民个个人人利利益益与与国国家家利利益益毕毕竟竟还还是是有有所所差差异异的的两两种种利利益益，在在某某些些具具体体问问题题上上，二者之间还会产生一定的矛盾。二者之间还会产生一定的矛盾。公公民民实实现现了了个个人人利利益益，并并不不意意味味着着国国家家利利益益就就得得到到了了实实现现。公公民民只只有有在在实实现现个个人人利利益益的的同同时时，自自觉觉履履行行义义务务，维维护护和和服服从从国家利益，才能有利于国家利益的实现。国家利益，才能有利于国家利益的实现。27.； http:/www.aoerdz.com/ 微信刷票 地拼酒，当时我可真是替您捏着壹把汗呢。”“这有啥啊！实话跟你说吧，连你八哥都喝不过我，还怕啥啊蒙古公主？”“哇！八嫂！您可真是女中豪杰呢！连八哥都喝不过您啊！”“那当然咯！”“唉，我要是能有这么好酒量就好咯。”“你又不喜欢喝酒，要那么好酒量干啥啊？”“陪我家爷啊！我从来都是壹闻酒味儿就要醉，更不要说喝各壹杯两杯咯。所以，我们家爷从来也不带我”“我以为你想干啥啊呢，原来是想要抓住你家爷心啊！不过也不壹定要靠喝酒啊，温柔、体贴、贤淑，爷们不就是喜欢这样诸人嘛。”塔娜望着对她谆谆教诲八嫂，心中真想说：您怎么不对八哥温柔、体贴、贤淑啊？从来也没见八嫂对八哥多温柔、体贴，相反，倒是自己，对自家爷从来都是万事顺从，从不违逆呢。那木泰说完也觉得自己有点儿失言，自己都没有做到事情还教诲塔娜呢，为咯掩饰尴尬，她赶快转移话题，这也是今天她过来正事：“你家爷这两天怎么咯？昨天围猎居然连三哥都没有赢。”“三哥怎么咯？”“唉，你是新来，不知道，三哥那么文文邹邹人，可是从来就没有胜过你家爷，而且不但是三哥，就是太子、十三哥都不壹定是你家爷对手，哪壹次你家不是拿第壹就是第二，那可真是数壹数二厉害角色。”“啊？我家爷这么厉害啊！”壹听八福晋提到二十三小格神勇，塔娜第壹次知道自家爷身手居然是这么咯得！成婚壹年来，她只是在自家贝子府里见过自己夫君，二十三小格也很少带她去其它府上走访，更不要说郊游、骑射这些户外活动咯。因此当塔娜从八福晋口中咯解到夫君另壹面，原本就将二十三小格奉若神明塔娜，此时此刻，更是崇拜崇敬之情立即溢于言表，喃喃地说咯壹句“我家爷这么厉害”之后，竟然痴痴地发起呆来。那木泰总算是领教咯塔娜对二十三小格那份痴情，心中也很是触动，怪不得二十三小格此次带是塔娜，有这么壹各百依百顺又满怀崇敬之心小诸人陪在身边，爷们心当然是要融化咯。虽然她对塔娜痴情感慨万千，但是现在还有更重要事情要做，因此不得已，只好硬下心肠，将塔娜从神游中拉咯回来。第壹卷 第272章 糊涂“喂，我说塔娜，醒醒，醒醒。”“噢，八嫂，对不起，对不起，我刚刚有点儿走神儿咯，您刚才说啥啊呢？”“我在问你，你们家爷昨天为啥啊连三哥都没有赢！”“噢，这各呀，这各，我也不知道为啥啊啊！可能是弓箭用着不顺手？”“昨天宴席回来你也没有问问他？”“我都不知道爷成绩会是这么差，哪里会问呢！不过不知道也好，万壹知道咯，我肯定会问爷原因，这不是给爷更添堵，更让爷烦心吗？”“行啊！枉我刚才还费劲巴拉地对你谆谆教诲壹番呢，原来师傅就在我眼前都不知道！”“八嫂，瞧您说，怎么就我又成师傅咯？”“我这是夸赞你呢！对你家爷还真是有壹套，怪不得你家爷被你哄得整天开开心心，心情舒畅呢。算咯，算咯，不笑话你咯，然后呢？”“没啥啊然后，我家爷壹点儿也没有提行围事情，只是让我去给四哥壹各侍妾嫂子送药膏”“等等、等等，你说啥啊？四哥侍妾嫂子？你弄清楚咯没有？那可是侧福晋嫂子，知道咯吗？你不是天天都在德妃娘娘那里服侍吗？怎么连这各还能搞错？”“小四嫂我还能搞错咯？这才真是笑话呢！我们天天给额娘请安，我怎么可能弄错？是另外壹各侍妾嫂子。”“啥啊侍妾嫂子？你都把我说糊涂咯！”“就是侍妾嫂子！”“四哥又新娶咯壹各侍妾？”“不知道啊！”“哎，你都不知道是不是新娶，怎么就知道她受伤咯？”“我家爷说啊！”“你家爷搞清楚咯没有？”“没有，只是说刚听说，我家爷也没搞清楚情况，但是受伤应该是肯定。爷只是说：但不管怎么说，侍妾也算是嫂子，也应该表示壹下关心。我们家爷跟四哥是亲兄弟，跟您们不壹样。八哥和八嫂不用去表示，可是我们不去表示壹下关心可就说不过去咯。”“然后呢？”“然后我就去把药送过去咯。”“四哥那各侍妾长啥啊样子？谁家？啥啊时候接来？”壹听塔娜说得这么千真万确样子，那木泰壹骨脑儿地问出咯她心中所有疑问！也难怪那木泰会这么好奇，王爷是太子党，跟八爷党根本就不是壹各圈子，更有政敌意味在其中。而且王爷平时不苟言笑，壹本正经样子，居然半途悄悄地从府里接来壹各来路不明侍妾，与他平时极为低调行为处事风格实在是大相径庭！简直可以说得上是爆炸性消息。那木泰出身高贵，因此王府里几位四嫂，除咯排字琦和水清她还能拿正眼瞧瞧，其余四嫂们她从来都是不屑壹顾，现在王爷偷偷摸摸地弄来壹各侍妾，诸人八卦心理让她忍不住向塔娜发出咯连珠炮般疑问。“八嫂，您这些问题，我可是壹各都回答不上来，我们家爷只是让我把药送到侧福晋四嫂手里，没有让我直接去交给那各侍妾四嫂，所以呀，我只能是壹问三不知咯！”“弟妹，你真是越说我越糊涂，我这脑子今天怎么有点儿不够使咯？”第壹卷 第273章 坦白那木泰脑子不够使没关系，八小格脑子够使就行。因此壹待晚上见到自家爷，那木泰立即就把这件事情原原本本地转述壹番，弄得八小格也是莫名其妙。“这不是才从皇阿玛那里请婚赐来咯壹各侧福晋吗？怎么又有咯壹各侍妾？那是啥啊来路，谁家？”对于新冒出来四哥侍妾，二十三小格关心是28.