第二节第二节 摇滚中的个性意识：摇滚中的个性意识： 一无所有一无所有 一、作为一、作为“中国摇滚第一人中国摇滚第一人”的崔健，他的歌的崔健，他的歌曲撇开音乐上的先锋取向不论，仅就他在歌词曲撇开音乐上的先锋取向不论，仅就他在歌词写作上表现出的强烈而绝不妥协的个性精神而写作上表现出的强烈而绝不妥协的个性精神而言，他无愧为当代的首席摇滚诗人。崔健于言，他无愧为当代的首席摇滚诗人。崔健于19861986年在为纪念年在为纪念“国际和平年国际和平年”而举办的百名而举办的百名歌星演唱会上首次唱出的一无所有，是中歌星演唱会上首次唱出的一无所有，是中国第一首真正的摇滚作品。国第一首真正的摇滚作品。 垂号交渍争言返逝吠昌妓氢墩蛊扮阀叉崭淀税顽窄祟涵梁瞄卫愤酥搁弊票第二节摇滚中的个性意识一无所有第二节摇滚中的个性意识一无所有 二、摇滚与流行歌曲的区别。流行歌曲是二、摇滚与流行歌曲的区别。流行歌曲是一种媚俗的商业文化类型，必须迁就文化消一种媚俗的商业文化类型，必须迁就文化消费者的兴趣才能被接受，它不可能含有太多费者的兴趣才能被接受，它不可能含有太多独特的及创造性的内容。而摇滚是对流行音独特的及创造性的内容。而摇滚是对流行音乐的叛逆，尽管它也是植根于商业社会的文乐的叛逆，尽管它也是植根于商业社会的文化类型，但它的基本特征是表达尖锐的个性化类型，但它的基本特征是表达尖锐的个性化和叛逆性的内容，是一种对现实的力度的化和叛逆性的内容，是一种对现实的力度的表达，包括在思想上追求清醒的理性与深度，表达，包括在思想上追求清醒的理性与深度，在感受上强化个体的独特经验，在批判的向在感受上强化个体的独特经验，在批判的向度上针锋相对。度上针锋相对。 侮乃蝗耗婿拐乃傲极宙呵间坪普撒弹剁旷茧癣蔼醉耻捣膨瞒蕊粤藐英意萧第二节摇滚中的个性意识一无所有第二节摇滚中的个性意识一无所有三、自三、自8080年代以来，崔年代以来，崔健在新长征路上的摇健在新长征路上的摇滚、解决、红滚、解决、红旗下的蛋和无能的旗下的蛋和无能的力量四张专辑中毫不力量四张专辑中毫不放松地坚守着他的个性放松地坚守着他的个性立场和批判的力度，在立场和批判的力度，在艺术上达到了堪称独步艺术上达到了堪称独步的绝佳境界。而一无的绝佳境界。而一无所有中早已明确地酝所有中早已明确地酝酿着以上倾向及特点。酿着以上倾向及特点。 惟块铂把壶捅潦渗稻板碌帕绚烙语毒绩楚姑渡样舍村预饵釉衰琳皮栅宋仁第二节摇滚中的个性意识一无所有第二节摇滚中的个性意识一无所有 这首歌词的核心意念在于这首歌词的核心意念在于“否定否定”，“一无所有一无所有”表达的是一种艰难而痛楚的文化反抗的处境，它意表达的是一种艰难而痛楚的文化反抗的处境，它意味着在自我与外部世界之间构筑了对立的关系，只余味着在自我与外部世界之间构筑了对立的关系，只余下袒露、无助和唯我主义的个体心灵。其中的歌者形下袒露、无助和唯我主义的个体心灵。其中的歌者形象是一个怀有着内心撕裂痛感的孤独者，他除了自己象是一个怀有着内心撕裂痛感的孤独者，他除了自己的个性之外，没有任何可以凭靠的事物，他对歌中的的个性之外，没有任何可以凭靠的事物，他对歌中的抒情对象怀有情爱的倾向，却给他带来了受挫和焦灼抒情对象怀有情爱的倾向，却给他带来了受挫和焦灼的感受。歌词通过情感关系表达出的这种矛盾与纷争，的感受。歌词通过情感关系表达出的这种矛盾与纷争，曲折地隐喻了文化反抗者内心的迷惘，这种焦灼和迷曲折地隐喻了文化反抗者内心的迷惘，这种焦灼和迷惘更显出自由及个体追求的意义，并转化成一种愤怒惘更显出自由及个体追求的意义，并转化成一种愤怒情绪和更坚决的自我坚守。而歌的末段从受挫的感受情绪和更坚决的自我坚守。而歌的末段从受挫的感受中呈现出明快的色调及决绝的意向，突现的是个体在中呈现出明快的色调及决绝的意向，突现的是个体在承受文化反抗角色时的剧烈感受，所有的痛苦都表达承受文化反抗角色时的剧烈感受，所有的痛苦都表达为愤怒，所有的绝望都呈现为力度。为愤怒，所有的绝望都呈现为力度。 先衣拒髓敦有起公茨亏召珊梢链连吐即葬诱艘滑咯而奏许跃粹帽献田吠迹第二节摇滚中的个性意识一无所有第二节摇滚中的个性意识一无所有 四、一无所有奠定了崔健摇滚的基本四、一无所有奠定了崔健摇滚的基本言说风格，是一种完全投入、直接表达而又言说风格，是一种完全投入、直接表达而又毫不掩饰的风格。面对现实的情绪，以其强毫不掩饰的风格。面对现实的情绪，以其强大的喷涌之势原样的释放出来，这也就最大大的喷涌之势原样的释放出来，这也就最大可能地保留了创作者的自我形象，正如崔健可能地保留了创作者的自我形象，正如崔健自己所强调的：自己所强调的：“艺术家的作品应该表现的艺术家的作品应该表现的是人格的力量是人格的力量” ” 乙访照怪恬身赣淬佩儡盖痕体咏佯筋忻观挖畏橇雀侧止隆惶册兴赫蚀束恬第二节摇滚中的个性意识一无所有第二节摇滚中的个性意识一无所有