火把节的来历火把节的来历彝族是火的民族，以火彝族是火的民族，以火为图腾，用火祭神，火为图腾，用火祭神，火是彝族追求光明的象征。是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，而拜和祭祀非常普遍，而火把节是彝族人民最隆火把节是彝族人民最隆重的节日。重的节日。 火把节是彝族人民特有火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起的传统佳节，自汉唐起已沿袭一千多年。火把已沿袭一千多年。火把节一般每年农历六月二节一般每年农历六月二十四日举行，历时三天。十四日举行，历时三天。 有关火把节的传说较为普遍的有关火把节的传说较为普遍的是：远古的时候，天上的一个大力是：远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前搬弄是狈地逃到天上，在天神面前搬弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，派遣大量的害虫到地上糟于人间，派遣大量的害虫到地上糟蹋庄稼，危害人民，人民点燃火把蹋庄稼，危害人民，人民点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。族人民把这天定为火把节。关于火把节的来历，路南一带彝族关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔王残酷迫害百姓，传说，古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。由此形成了火把节。蒿（蒿（h hoo）枝枝 山寨（山寨（zhzh i i）披毡（披毡（zhnzhn）宰（宰（z z i i）杀）杀嫉妒（嫉妒（jdjd）淫（淫（ynyn）威）威头帕头帕 披毡披毡 山寨山寨 矫健矫健 摔跤摔跤 嫉妒嫉妒蝗虫蝗虫 激情四溢激情四溢数不胜数数不胜数不屈不挠不屈不挠初读课文，整体感知初读课文，整体感知1 1、朗读课文、朗读课文2 2、说一说课文讲了哪几、说一说课文讲了哪几部分的内容？部分的内容？3 3、课文写了有关火把节、课文写了有关火把节的哪几个场面？的哪几个场面？场面:1 1、清晨，人们就打扫房子，、清晨，人们就打扫房子，穿上盛装，准备节日饭菜。穿上盛装，准备节日饭菜。2 2、日上三竿，举行斗牛、摔、日上三竿，举行斗牛、摔跤活动。跤活动。3 3、夜幕降临，人们点燃火把、夜幕降临，人们点燃火把奔向田野，燃起篝火狂欢。奔向田野，燃起篝火狂欢。 你喜欢哪一个场面你喜欢哪一个场面？用心读一读有关的段？用心读一读有关的段落，想象当时的情景，落，想象当时的情景，说说自己的感受。说说自己的感受。思考：课文第一部分是以第几人称的口吻课文第一部分是以第几人称的口吻写的？这样写有什么好处？写的？这样写有什么好处？一开始读这篇文章就感一开始读这篇文章就感受到彝家人的热情好客，受到彝家人的热情好客，使人倍感亲切。使人倍感亲切。课文是按什么顺序描写了一天的课文是按什么顺序描写了一天的庆典活动？庆典活动？课文是按时间顺序描写了课文是按时间顺序描写了一天的庆典活动。一天的庆典活动。“来吧，到我们大凉山来吧，来和我来吧，到我们大凉山来吧，来和我们彝家人一起们彝家人一起”在文中出现了几在文中出现了几次？作者为什么这样写？次？作者为什么这样写？这个句式反复出现一方面加这个句式反复出现一方面加强了情感的表达，另一方面，强了情感的表达，另一方面，句子稍加变化，引出下文。句子稍加变化，引出下文。