梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白作者简介作者简介 李白（李白（701701762762）, ,唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。州昌隆（今四川江油）人。 有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730730）左右，）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后的诗歌创作趋于成熟。此后1111年内，继续在黄河、长江的中下年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事。他仍然关心国事, ,希希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。友，次年分手后未再会面。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白文章背景 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于道士吴年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yn)(Yn)州话别，临行作本诗。州话别，临行作本诗。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白解解 题题梦游：天姥：吟： 留别：说明内容的虚实。说明内容的虚实。所梦内容。所梦内容。古诗体式，多有悲愁慨叹之意，古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。绪决定。说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台(t)四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! . 梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 思考： 为何从“瀛洲”谈起？ 天姥山的特点是什么？ 怎么体现？ 使用什么写作和修辞手法？梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲 把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗天姥山的神奇色彩，是诗 “ “神神”的特色凸显而的特色凸显而出。出。 天姥山的特点：天姥山的特点：高大、巍峨高大、巍峨 先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。名山赤城、天台相比。写作手法：写作手法：比较、衬托比较、衬托 修辞手法：修辞手法：夸张夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。想做好准备。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。思考思考“飞飞”表现了什么追求表现了什么追求？“照照”和和“送送”写出什么写出什么？自由自在自由自在 明月与人如影明月与人如影随形，人与自然和谐一随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱体，体现对自然的热爱和眷恋。和眷恋。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。思考思考为何提到“谢公”？“宿处”有何作用？在全文起何作用？人文景观，丰富内容，增添文学色彩。人文景观，丰富内容，增添文学色彩。“暝投剡中宿，明登天姥岑暝投剡中宿，明登天姥岑” 说明起点，准备登山。说明起点，准备登山。空间转移，时间推移，景象发生变化，空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。有声有色地进入梦境。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。思考思考写作对象是什么？写出怎样的一种景象？加红句使用了什么句式？有何作用？峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。写景，更写人。昏暗恍惚。楚辞句式。使节奏变化，增添浪漫主义色彩。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。思考思考四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。天门打开后的景象如何？光辉灿烂，壮丽非凡。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考思考如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。这些描写在“意”上有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考思考写了什么事？有何作用？心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白总 结一. 全诗脉络:入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程仙境出现仙境出现梦醒梦醒留别留别二二. .构思与表现手法构思与表现手法: : 体现了浪漫主义色彩体现了浪漫主义色彩: : 五个五个“改变改变”.”.梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白 改变惜别伤离的老套手法改变惜别伤离的老套手法, ,借离别表明不借离别表明不事权贵的态度事权贵的态度. . 改变平铺直叙改变平铺直叙, ,围绕一场梦幻来构思围绕一场梦幻来构思, ,最后才落到不事权贵的主旨上最后才落到不事权贵的主旨上, ,让诗人的幻让诗人的幻想有更广阔的空间想有更广阔的空间. . 改变素笔写实改变素笔写实, ,大胆运用夸张手法来描大胆运用夸张手法来描绘幻想世界绘幻想世界, ,塑造幻想形象塑造幻想形象, ,写得活灵活现写得活灵活现, ,令人眼花缭乱令人眼花缭乱, ,惊心动魄惊心动魄. .五五 个个 “ 改改 变变 ”梦梦 游游 天天 姥姥 吟吟 留留 别别 李 白 改变纯粹描景改变纯粹描景, ,写幻景为写幻景为“不事权贵不事权贵”服务服务, ,写神仙世界的美丽来反衬现实世界的写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶丑恶; ;写自由遨游表现对现实世界的憎恶写自由遨游表现对现实世界的憎恶, ,以及不与权贵同流合污以及不与权贵同流合污. .而正有了这一点而正有了这一点, ,方使全诗绽放出动人光彩方使全诗绽放出动人光彩. . 改变格律拘束改变格律拘束, ,兼用长短句兼用长短句, ,多用换韵多用换韵, ,诗句随感情起落而变化多姿诗句随感情起落而变化多姿, ,笔随意动笔随意动, ,意意到文成到文成. .流畅自然的诗体适合于表现作者豪流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情迈奔放的感情. .