爱莲说上课用解析爱莲说上课用解析接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白李白采莲南塘秋，莲花过人头。采莲南塘秋，莲花过人头。 乐府民歌乐府民歌 爱 莲 说周敦颐爱 莲 说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐周敦颐 周敦颐周敦颐(1017-1073) (1017-1073) ，宋代道洲宋代道洲( (现在湖南省道县现在湖南省道县) )人，字人，字茂叔茂叔，谥号，谥号元公元公，著著名的哲学家。因他世居道县名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为学者们称他为濂溪先生濂溪先生。周敦颐：周敦颐： 宋代著名哲学家宋代著名哲学家, ,字茂字茂叔叔, ,道州营道人。道州营道人。晚年在庐晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲山莲花峰下建濂溪书堂讲学，学，世称世称“濂溪先生濂溪先生”。黄庭坚称其为黄庭坚称其为“人品甚高，人品甚高，胸怀洒落，如胸怀洒落，如光风霁月光风霁月（雨过天晴时风清月明的雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）坦白的心地）。”他曾亲他曾亲自率领属下挖池种莲，名自率领属下挖池种莲，名曰曰“爱莲池爱莲池”。因。因爱莲之爱莲之洁白洁白, ,感宦海之混沌感宦海之混沌, ,写下写下著名的著名的爱莲说爱莲说。“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，可以直接的文体，可以直接说说明事物或论述道理明事物或论述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借借物物的记载来论述道理。的记载来论述道理。爱莲说爱莲说就是说就是说说说爱好莲花爱好莲花的问题。的问题。说说字词学习蕃蕃 淤淤泥泥 涟涟 亵亵 濯濯 鲜鲜有闻有闻 f fn nyylilin nxixizhuzhuxinxin蕃: 染:濯: 亵:鲜: 宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当一、下列句中一、下列句中红色红色的词语解释正的词语解释正确的一项是确的一项是 1 1、濯清莲而不、濯清莲而不妖妖（ ） A A、妖艳、妖艳 B B、妖怪、妖怪 C C、美丽而不端、美丽而不端庄庄C C2 2、香远、香远益益清（清（ ） A A、更加、更加 B B、有意、有意 C C、益处、益处A A3 3、亭亭亭亭净植（净植（ ） A A、亭子、亭子 B B、耸立的样子、耸立的样子 C C、美丽的姿态、美丽的姿态B B4 4、可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉焉（ ） A A、玩耍、玩耍 B B、玩弄、玩弄 C C、游玩、游玩 B B5、花之隐逸者也（ ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑A A6 6、花之花之君子君子者也者也（ ） A A、品德高尚的人、品德高尚的人 B B、地位高的人、地位高的人 C C、丈夫、丈夫A A7 7、陶后、陶后鲜鲜有闻（有闻（ ） A A、新鲜、新鲜 B B、鲜艳、鲜艳 C C、很少、很少C C8、独爱莲之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子 独立性C C9、水陆草木之花（ ） A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取 消句子独立性A A之：之：第三人称代词，相当于第三人称代词，相当于“他他”（她、它）（她、它） 指示代词，指示代词，“这这”（那）（那） 结构助词，相当于结构助词，相当于“的的” 用于主谓之间，取消句子的独立性用于主谓之间，取消句子的独立性 宾语前置的标注宾语前置的标注= =志，无实义志，无实义1. 1.水陆草木之花，可爱者甚蕃水陆草木之花，可爱者甚蕃水陆草木之花，可爱者甚蕃水陆草木之花，可爱者甚蕃2.予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染（ ）（ ）练习练习3.莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？（ ）水陆草木之之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐代唐代水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。非常非常结构助词的结构助词的结构助词的结构助词的值得喜爱的值得喜爱的fn多多予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染（污秽）沾染（污秽）洗涤洗涤美丽而不庄美丽而不庄重重亲近而不庄重亲近而不庄重我惟独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖媚，荷梗中间贯通、外部挺直，不生藤蔓，不长旁枝，香气远播，越发清香；笔挺洁净地立在那里，可以从远处观赏但是不能够贴近去玩弄它。我我更加更加长枝蔓长枝蔓用在主谓之间，取消句子独立性用在主谓之间，取消句子独立性予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为认为品德高尚的人品德高尚的人品德高尚的人品德高尚的人我认为菊花，是花中的隐士；牡丹花，是花中的富贵者；莲花，则是花中的君子。结构助词，的结构助词，的噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。YY叹词叹词XinXin少少应当应当唉，喜爱菊花的人，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的人中，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，人数该是很多了。宾语前置的标志宾语前置的标志二、二、1、文章题为、文章题为“爱莲说爱莲说”也就是也就是“说说说我对莲花的爱说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）什么？（请用文中的语句回答）答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。植，可远观而不可亵玩焉。 2、这几句话从哪几个方面说莲花的什、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？么品格？找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。远观而不可亵玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从是从生长环境生长环境方面来写的方面来写的是从是从体态香气体态香气方面来写的方面来写的是从风度气质方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不可亵玩焉是你认为莲与君子有哪些相同之处？象征君子身处污浊环境象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。不哗众取宠，不炫耀自己。象征君子的特立独行，象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；正直不苟，豁达大度；志洁行廉，仪态端志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不庄，令人敬重而不 敢轻侮。敢轻侮。生长环境：生长环境：“出淤泥而出淤泥而不染，濯清涟而不妖不染，濯清涟而不妖” 体态香气：体态香气：“中通外直，中通外直，不蔓不枝香远益清不蔓不枝香远益清”风度气质：风度气质：“亭亭净植，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？花写起，在写莲花之前，作者写了什么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的是怎样的?水陆草木之花水陆草木之花 菊菊 牡丹牡丹可爱者甚蕃可爱者甚蕃陶渊明独爱陶渊明独爱世人甚爱世人甚爱3、“菊菊”和牡丹分别有和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么特征，作者在这里为什么先写它们？什么先写它们？菊菊牡丹牡丹秋季开花，迎寒秋季开花，迎寒斗霜，清高避世斗霜，清高避世花色艳丽，雍花色艳丽，雍容华贵容华贵为了起衬托作用为了起衬托作用4 4、作者把莲比作君子，那、作者把莲比作君子，那么么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分别分别比作什么人呢？作者对它比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的们的感情态度又是怎样的呢？呢？菊菊牡丹牡丹隐逸者隐逸者富贵者富贵者惜惜厌厌莲莲君子君子爱爱生态环境生态环境体态香气体态香气风度气质风度气质菊菊隐逸隐逸惜惜牡丹牡丹富贵富贵厌厌正正衬衬反反衬衬托托物物言言志志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。和正直的品德。背背诵诵怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱予独爱莲莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。少。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 总结 作者赞美莲的优美的形象和高贵作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。情。结束结束