“若无后赋，前赋不明；若无前赋，若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓。后赋无谓。” 赤壁赋赤壁赋 苏轼苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。如遗世独立，羽化而登仙。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然何为其然也？也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。托遗响于悲风。” 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月仰见明月. .顾而乐之，行歌相答。顾而乐之，行歌相答。 是是岁十月之岁十月之望望，步，步自自雪堂，将归雪堂，将归于于临皋。二客临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露从予过黄泥之坂。霜露既既降，木叶尽脱，人影在地，降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。仰见明月。顾而乐之，行歌相答。 为何乐？为何乐？有乐事、有朋友、有情趣有乐事、有朋友、有情趣 已而叹曰：已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何！如此良夜何！”客曰：客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋归而谋诸妇。妇曰：诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣。以待子不时我有斗酒，藏之久矣。以待子不时之须。之须。” 已而已而叹曰：叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，有客无酒，有酒无肴；月白风清，如如此良夜此良夜何何！”客曰：客曰：“今者今者薄暮薄暮，举网得鱼，巨，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。口细鳞，状如松江之鲈。顾顾安所得酒乎？安所得酒乎？”归而谋归而谋诸诸妇妇。妇曰：。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣。以待子不时我有斗酒，藏之久矣。以待子不时之须。之须。” 泛游前准备了什么？泛游前准备了什么？良朋、美酒、佳肴、好心情良朋、美酒、佳肴、好心情 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃而江山不可复识矣。予乃摄摄衣而上，衣而上，履履巉岩，巉岩，披披蒙蒙茸，茸，踞踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危危巢，俯冯夷之幽巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从宫。盖二客不能从焉焉。划然长啸，草木震动，山鸣。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎凛乎其不可留也。返而登舟，放其不可留也。返而登舟，放乎乎中流，听其所止而休中流，听其所止而休焉。时夜将半，四焉。时夜将半，四顾顾寂寥，寂寥，适适有孤鹤，横江东来。有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西西也。也。 写了怎样的景色？写了怎样的景色？清幽、寒寂清幽、寒寂 苏轼的情感有怎样的变化？苏轼的情感有怎样的变化？兴奋、愉悦、悲伤、恐惧、疑惑兴奋、愉悦、悲伤、恐惧、疑惑 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。予亦惊悟。开户视之，不见其处。 须臾须臾客客去去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，过临皋之下，揖揖予而言曰：予而言曰：“赤壁之游乐乎？赤壁之游乐乎？”问问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非夜，飞鸣而过我者，非子子也邪？也邪？”道士道士顾顾笑，予亦笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。惊悟。开户视之，不见其处。 16鹤的含义是什么？鹤的含义是什么？ 鹤鹤:高贵幽雅高贵幽雅，超凡脱俗，仙风道骨超凡脱俗，仙风道骨 象征象征超然物外超然物外、随缘任化随缘任化的道家精神的道家精神17“开户视之，不见其处开户视之，不见其处”，作者的情感是什么，作者的情感是什么？ 古文观止古文观止：“岂惟无鹤无道岂惟无鹤无道士，并无鱼，并无酒，并无客，并无士，并无鱼，并无酒，并无客，并无赤壁，只有一片光明空阔。赤壁，只有一片光明空阔。”18 景色景色 手法手法 感情感情 前前 赤赤 壁壁 赋赋 后后 赤赤 壁壁 赋赋 19 景色景色 手法手法 情感情感 前前 赤赤 壁壁 赋赋 澄澈澄澈开阔开阔清幽清幽主客对话主客对话乐乐悲悲乐乐 超脱超脱 后后 赤赤 壁壁 赋赋 险峻险峻深幽深幽清冷清冷羽化登仙羽化登仙的故事的故事乐乐悲悲恐恐悲、惑悲、惑