第二单元 古代欧洲文明第六课 希腊罗马古典文化一、文学和雕塑一、文学和雕塑 希腊、罗马的古典文化体现在神话、文学、希腊、罗马的古典文化体现在神话、文学、艺术、哲学、科学、史学、法学、体育等各个方艺术、哲学、科学、史学、法学、体育等各个方面。面。 希腊神话影响广泛，其特点是希腊神话影响广泛，其特点是 神人同形同性神人同形同性 。荷马史诗荷马史诗是宝贵的文学遗产，也是了解早是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献期希腊社会的主要文献 。 希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。一。掷铁掷铁 饼者饼者是希腊雕塑艺术中的杰作之一是希腊雕塑艺术中的杰作之一 。 奥林匹克运动会源于古希腊伯罗奔尼撒半岛西北部的奥林匹克运动会源于古希腊伯罗奔尼撒半岛西北部的 城市奥林匹亚，在公元前城市奥林匹亚，在公元前776776年以后发展为全希腊的运动年以后发展为全希腊的运动 会，每会，每4 4年举行一次。运动会期间，各城邦之间所有敌对年举行一次。运动会期间，各城邦之间所有敌对 活动一律停止。比赛项目最初只有赛跑一项，后来不断设活动一律停止。比赛项目最初只有赛跑一项，后来不断设 直新的项目。比赛获胜者被本城邦人视为英雄。直新的项目。比赛获胜者被本城邦人视为英雄。相关史事相关史事二、建筑艺术二、建筑艺术 希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。希腊建筑艺术主要体现在远影响。希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。庙是典型代表。 罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门如石拱门 、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马的代、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马的代表性建筑，有可容纳近表性建筑，有可容纳近8 8万名观众的大竞技场，有引水道工万名观众的大竞技场，有引水道工程，程， 还有庆祝胜利的凯旋门还有庆祝胜利的凯旋门 、方尖碑和宏大的宗教场所万、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙神庙 。罗马大竞技场遗址外景罗马大竞技场遗址外景罗马万神庙穹顶罗马万神庙穹顶三、哲学和法学三、哲学和法学 古希腊哲学成就突出。德谟克里特提出了古希腊哲学成就突出。德谟克里特提出了“原子论原子论”，认为宇宙万物是由微小的，认为宇宙万物是由微小的“原子原子”组成。苏格拉底的思组成。苏格拉底的思考转向人类社会，这位哲学家终生探讨人的灵魂、美德和考转向人类社会，这位哲学家终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。幸福等问题。 他指出，求得知识的最好办法是有系统的他指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张问和答；他还主张“人应该认识人应该认识 你自己你自己”，这对认识人，这对认识人的内心世界具有重要意义的内心世界具有重要意义 。 亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献。他还创立了逻辑学等新的学科都有贡献。他还创立了逻辑学等新的学科 。人物扫描人物扫描 苏格拉底苏格拉底( (公元前公元前469469前前399)399)是雅典公民。据记载，是雅典公民。据记载，他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。在被投入监狱一个月后，这位处死刑。在被投入监狱一个月后，这位年已七旬的哲人遣退妻儿，在众位弟子年已七旬的哲人遣退妻儿，在众位弟子面前饮鸩，从容就死。他认为，众人往面前饮鸩，从容就死。他认为，众人往往凭感觉和情绪来作出决策，很容易盲目行事，所以多数不往凭感觉和情绪来作出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义。一定代表正义。 他要求发出不同的声音，从而对雅典简单多数的民主制他要求发出不同的声音，从而对雅典简单多数的民主制提出异议。尽管可以逃生，但苏格拉底宁可为坚持自己的信提出异议。尽管可以逃生，但苏格拉底宁可为坚持自己的信念而死念而死 。 法学是罗马人最伟大的成就之一法学是罗马人最伟大的成就之一 。十二铜表法十二铜表法 是是 罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。源。 罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，包括适罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。它们共同构成了完整交换的经济法，以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统。的罗马法学系统。四、公历的缘起四、公历的缘起 罗马的历法来源于古埃及人的太阳历罗马的历法来源于古埃及人的太阳历 。凯撒命人以。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历儒略历”。为纠正每。为纠正每年将近年将近6小时的误差，采取每小时的误差，采取每4年增加年增加1天的办法进行调整，天的办法进行调整，即每逢能被即每逢能被 4整除的那一年为闰年，在整除的那一年为闰年，在2月份增加月份增加1天。天。4世纪，罗马皇帝世纪，罗马皇帝 以此作为基督教历法以此作为基督教历法 。儒略历后来成为。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础今天人们使用的公历的基础 。