婚嫁礼仪婚嫁礼仪 英语学院英语学院1111班班 潘洋洋潘洋洋 尹藤瑞尹藤瑞 范范 予予 谭宇飞谭宇飞古代婚嫁的礼仪婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。和其他习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。 古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，尽管如此，人们却也都认认真真，绝不马虎，目的只有二个：一是使婚姻得到社会的确认二是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活 时下有一部分年轻人在结婚的时候，为了使自己的婚礼与众不同，又有一部分开始走向了传统。在这里我将我国古代的婚嫁礼仪向大家介绍一下，以作为大家的参考。 一. 说媒“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。在传统的婚姻中，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。还有一句话就是“父母之命，媒妁之言”，说的就是这个道理。二、批八字与推生肖古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。关于推生肖，民间有许多俗谣相合的有：青兔黄狗古来有红马黄羊寿命长黑鼠黄牛两兴旺青牛黑猪喜洋洋龙鸡更久长蛇盘兔，必定富等等。不相合的有：白马怕青牛羊鼠一担挑蛇虎如刀挫龙兔怕交流金鸡怕玉犬猪猴不到头等等。三、定聘定及定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。聘书一般都由男家备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋好友，参加者只凑热闹，并不送礼。 四、送礼送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最重要的是送行，送礼最重要的是送礼金礼金。由于定聘时。由于定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼下半礼。其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。礼其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。礼单上面必须有单上面必须有布帛、绸缎、纱罗布帛、绸缎、纱罗之类，这之类，这些布料是为新婚缝制衣服的。女家也要回些布料是为新婚缝制衣服的。女家也要回些礼物，缮好礼书交来人带回。送礼之后，些礼物，缮好礼书交来人带回。送礼之后，距婚期已经不是太远了。距婚期已经不是太远了。 五、迎亲迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引导下向新娘的祖宗排位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。上轿时，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头路。 六、拜堂迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相傧相二人分别以二人分别以“引赞引赞”和和“通赞通赞”的身份出现。的身份出现。拜堂意识程序如下：引赞：新郎伫立于轿前。引赞：新郎伫立于轿前。通赞：启轿，新人起。通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘直花堂前。引赞：新郎新娘直花堂前。 引赞：新郎新娘就位。引赞：新郎新娘就位。 通赞：新郎新娘进香。通赞：新郎新娘进香。 引赞：跪，献香。引赞：跪，献香。 通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。妻对拜，最后才进洞房。七、闹洞房闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，男女双方在结婚前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。现在一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个闹洞房的过程，就可以改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态。所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小的说法。 闹房篇中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。游戏之一、夹弹子游戏之一、夹弹子 准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。两人一齐将弹子夹出。游戏之二、对诗比赛游戏之二、对诗比赛 若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。此反复，接不下来者判负，负者表演节目。游戏之三、夫妻识字游戏之三、夫妻识字 这个这个“识字识字”是让新郎着一个是让新郎着一个“字字”（或一个（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识识”这这个字。选个字。选“字字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：合的内容，例如：“爱爱”、“恋恋”、“夫妻夫妻”等等等。等。游戏之四、说昵称游戏之四、说昵称 新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。如果来宾不满意，则可要求再说。回门篇按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。呼呼，终于完了。呼呼，终于完了。但是要记得年后，但是要记得年后，还要去亲戚家认亲，还要去亲戚家认亲，这样，也就圆满了。这样，也就圆满了。清代的婚俗1、拴婚所谓拴婚是本人的婚姻并不由本人来决定，而是由别人来决定。这里的别人不是传统意义上“父母之命，媒妁之言”，对于满族人来讲，因为八旗组织的存在，因此八旗子弟的婚姻必须经由八旗管理部门的审批，这个满族延续300年的传统就是拴婚。2、收继婚所谓收继婚，就是我们所熟悉的“父死妻其母，兄死妻其嫂”。对“父死妻其母，兄死妻其嫂”“其母”不是儿子的亲生母亲，而且多为年纪要比自己还小的后母。但皇太极在则天聪五年（1631年）曾颁布谕旨，对收继婚永行禁止。原因是受到中原汉族文化中家族伦理观念的影响。3、门当户对门当户对似乎是封建社会或者阶级社会的一项附带产品，满族社会也不例外。这主要集中在贵族阶层。从清初到清末这种严格的等级观念牢不可破。八旗贵族只能在其间或者在官员子女中相互选择，对于诸申（自由民）、阿哈（奴隶）及一般“老百姓”则不予考虑。4、指腹为婚5、相看相看就已不只是满族婚嫁习俗的历史特征，而是一直延续下来的。所谓相看，又称看门户，就是指男方家的主事妇人到女方家去看看姑娘，女方家的主事妇人再到男方家去看看小伙子。如果双方都同意，男方家则要留女方家来相看的妇人吃顿饭。这样就算双方都同意，婚事就可以定下了。 19世纪末20世纪初，随着西方近代社会文化的输入，中国的现代化进程加快，人们可以自由、普遍地参与到各种社会公共活动中来，人与人之间关系的社会化日益加强，这就为传统婚姻制度的变革提供了客观的社会环境。一些青年在接触到新观念、新思想后，开始冲破旧思想的束缚，争取婚姻自主。所有这些，都促进了民国时期婚姻制度的变迁。近代婚姻制度的变迁 19世纪末，早期维新派知识分子就已经开始对扼杀个性自由的传统婚姻制度进行批判。梁启超以新民丛报为阵地，撰写了禁早婚议等文章，猛烈抨击封建婚姻制度。谭嗣同在批判封建婚姻制度的同时，还以自己的婚姻生活践行了一夫一妻制的原则。对旧式婚俗的揭露和批判，是民国时期婚姻制度对旧式婚俗的揭露和批判，是民国时期婚姻制度变革的一项主要内容。变革的一项主要内容。 进步人士对旧式婚俗的批判，主要集中在三进步人士对旧式婚俗的批判，主要集中在三个方面：个方面：一一是揭露包办、买卖和强迫婚姻制度，指出是揭露包办、买卖和强迫婚姻制度，指出旧式婚姻有旧式婚姻有“六大通病六大通病”，即男女不想见、父母专婚、，即男女不想见、父母专婚、早聘早婚、繁文缛节等；早聘早婚、繁文缛节等；二二是批判早聘早婚恶俗，把是批判早聘早婚恶俗，把早婚的害处归纳为损精神、伤身体、荒学问、败道德、早婚的害处归纳为损精神、伤身体、荒学问、败道德、害国计、弱种族；害国计、弱种族；三三是抨击所谓贞烈、出妻与一夫多是抨击所谓贞烈、出妻与一夫多妻制。妻制。 鸦片战争后，中国社会受西方近代鸦片战争后，中国社会受西方近代文明的影响日益加深，很多传统的社会文明的影响日益加深，很多传统的社会习俗、生活方式、思想观念发生了变化，习俗、生活方式、思想观念发生了变化，在婚姻礼俗方面就体现为一种新的结婚在婚姻礼俗方面就体现为一种新的结婚礼仪，即当时称为礼仪，即当时称为“文明结婚文明结婚”的西式的西式婚礼出现了。婚礼出现了。近代的新式婚礼文明结婚传入中国后，由于其简单而文明、浪漫温馨、省钱省时的特点，随即受到社会各界的欢迎，报刊有关文明结婚的报道日益增多。当时文明结婚的婚礼合影在西式婚礼盛行的时期，一些名人的婚礼特别引人注目，他们的婚礼经过报刊舆论的宣传和人们的传谈，扩大了西式婚礼的影响，大大促进了新式婚俗的革新和改进。梁梁思思成成与与林林徽徽因因吴吴文文藻藻与与冰冰心心 民国时期，结婚证书民国时期，结婚证书没有没有一个全国一个全国统一统一的样的样式标准，而是由各个地方政府根据当地的文化、式标准，而是由各个地方政府根据当地的文化、信仰等自行制定和颁发。虽然不同地方的结婚证信仰等自行制定和颁发。虽然不同地方的结婚证书样式不一样，但书样式不一样，但只要只要盖上政府的印章，就具有盖上政府的印章，就具有同样的同样的法律效力法律效力。当时的结婚证书样式众多，而。当时的结婚证书样式众多，而且各具特色，展现出不同地方的地域文化特点和且各具特色，展现出不同地方的地域文化特点和当地人们的对生活的美好愿望。当地人们的对生活的美好愿望。“蝶蝶”与与“耋耋”同音，泛指高寿之意，同音，泛指高寿之意，蝴蝶寓指新人蝴蝶寓指新人“天长地久天长地久”。中中华华民民国国二二十十年年 结婚证上用彩带和采结组成图案，取新人结婚证上用彩带和采结组成图案，取新人“永结同心永结同心”之意。之意。（中华民国二十三年）（中华民国二十三年） 这是一张手绘结婚证，证上的万年青图案寓意“万年长青”、“万事如意”。（中华民国二十六年）以以白白头头翁翁与与牡牡丹丹花花构构图图，是是白白头头富富贵贵之之意意。（中中华华民民国国二二十十七七年年） 图案上双鹿在仰视双蝠，寓意新婚夫妇白头图案上双鹿在仰视双蝠，寓意新婚夫妇白头到老，幸福美满。到老，幸福美满。（中华民国三十三年）（中华民国三十三年） “天使”，寓意天赐（天使的谐音）良缘，家庭幸福，早生贵子。（民国三十八年）孔孔雀雀开开屏屏寓寓意意吉吉祥祥太太平平。中华民国三十八年现代婚嫁习俗现代婚嫁习俗随着80、90后们加入结婚大军，新人们越来越追求个性的婚礼，那些婚礼习俗早已经随着时代的进步不断推陈出新，越来越符合当下的社会风俗。所以看看现在这个时尚的年代都有哪些婚俗习惯吧！1、送礼：按一般习俗，参加婚宴都要准备一份小小的贺礼，用红纸或专门印制的双喜字封包，里面放进适当的贺礼金，礼金数目根据客人的经济情况和与新郎、新娘关系的远近亲疏而定，但最好要取双数，含六为“禄”，八为“发”，百为“白头偕老”的意思。2、入席：参加婚礼要按照主人或主持人的引导就座，如果没有人引导，可以和熟悉的亲友坐在一起，但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要讲究礼貌。3、敬酒：新郎、 新娘到各席敬酒致谢时，大家起立举杯，和新人先轻轻碰杯，再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉，不要东拉西扯，要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内，以让他们圆满结束宴会，早入洞房。同时，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要节制饮酒，以免醉后狂言失礼。4、撒纸屑：结婚典礼上，人们欢笑着把五彩的纸屑撒向天空，撒向新郎、新娘，也撒向前来道贺的客人们。这种风俗起源于意大利。中古时代，意大利凡参加婚礼的人，要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果，祝福新人过着甜蜜的生活。到了19世纪，人们把撒糖果改为撒彩色纸屑。5、食汤圆：新娘在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。6、讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁新娘。此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。7、拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。8、出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。(注：准备竹匾，并在上面贴上喜字)9、礼车：竹匾可置于礼车后盖。10、敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥的小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。(注：准备一把扎有两个小红包的扇子)11、不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。12、掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。13、燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。14、摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。15、牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。16、忌踩门槛：要跨过门槛17、过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。18、进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。(进洞房要选订时辰)19、忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。西式婚礼习俗婚前开单身 party婚礼穿白婚纱，戴白头纱，圣洁免受恶魔戴蓝色的发卡婚礼誓言过后抛捧花一、婚礼仪式 证婚人（牧师、神父或主持婚礼的长辈）走到婚礼台的正中位置，面对宾客站定下来。新郎与主伴郎走到证婚人的左手边（即宾客的右边），面对宾客站好。其他伴郎、伴娘、花童、戒童一对对并肩走入，来宾们站起来迎接。男女傧相分开两队，在婚礼台两侧呈八字形向外依次站好，女傧相们站在左边，男傧相们站在右边。花童站在主伴娘的后面，戒童站在主伴郎的后面。 婚礼进行曲奏响，新娘手捧鲜花，挽着父亲的手入场。在新教的婚礼上，新娘的父亲与女儿站在一起，牧师站在新人面前一两步的距离，询问：“是谁嫁出这位女子？”他的父亲把女儿的右手放在牧师的手上说：“是她的母亲和我。”然后父亲退到台阶下面前排左边的座位跟前，坐在自己妻子的旁边。牧师用右手举起新娘的手，再用左手举起新郎的手，并且非常庄重地将新娘的手放在新郎的手上。如果新娘既没有父亲，近亲中又没有男性长辈，她可以独自走上圣坛。当牧师问“是谁嫁出这位女子”的时候，她的母亲就从前排左边的座位上站起来回答说：“是我。”新娘的母亲无需向父亲那样，站在女儿的旁边，也无需把女儿的手放到牧师手上。 在天主教的婚礼上，无需在神父面前举行嫁女儿的仪式。当新娘走近圣坛时，新郎应上前迎接，并让新娘站在他的左边。此时，新娘的父亲收回自己的胳膊，新娘把右手伸给新郎，挎在他的左臂上。也可以手拉手或者肩并肩地站着，面向圣坛。 证婚人询问新郎新娘“是否愿意接受对方成为你的丈夫/妻子”，新人互相说完“我愿意”之后，宣读结婚誓言来表达他们相亲相爱、忠贞不渝的决心。接下来新人互相交换戒指，并说道：“这枚戒指象征我们两人的结合。”这时候，证婚人宣布新人的结合生效，并示意新郎亲吻新娘。之后证婚人示意新人转向宾客，并宣读：“女士们先生们，我荣幸地向你们介绍XX先生和夫人。”新人在人们的起立鼓掌中，重新走过婚礼甬道，走出婚礼会场。 二、西式婚宴 婚宴开始前，新人还未入场之际，通常有一段鸡尾酒时间。 在新人及全体来宾到达婚宴地点的时候，以新郎新娘、傧相和新人家长组成迎宾队列。新娘的母亲站在队首她向宾客们问候并把他们介绍给新郎的母亲。新郎的母亲站在她后面，接着是新娘和新郎，新娘站在新郎的右边。主伴娘跟在后面，最后是伴娘们。 当所有来宾入座后，主持人宣布新人及家长入场，并依次介绍入场者的姓名和身份。顺序如下：新娘父母、新郎父母、伴娘和伴郎、主伴郎和主伴娘、最后新婚夫妇入场，全场来宾起立鼓掌。 新娘和新郎坐在餐桌的中间，面向大家他们的对面不坐人，以便使宾客们都能看见新人，新娘坐在新郎的右边。伴郎坐在新娘的右边，伴娘坐在新郎的左边。 在有席位的婚宴上，人们一入座，就应上第一道菜。在吃完餐末甜点和水果后才跳舞。如果在下午的婚礼后立即举行招待会，使晚宴向后推延，就应在晚宴前请大家跳舞。如果是自助餐形式的招待会新郎和新娘在恢复了迎宾疲劳之后，就应开始跳舞。 在新娘新郎跳第一支舞时所有的宾客都应观看、喝彩。新娘的第二个舞伴是她的公公，然后是她的父亲。同时，新郎要请他的岳母跳舞，然后请自己的母亲跳舞。接着是新娘的父亲邀请新郎的母亲跳舞。当新郎开始与伴娘们一起跳舞时客人们也开始找舞伴跳舞。当然，所有的男宾们都应设法请新娘跳舞。 宴会接近尾声时，新娘请来宾中的未婚女士集中在楼梯下面或其他适合的地方，新娘在走下一半楼梯时，将花束扔给她们，抢到花束的女孩被认为是下一个结婚的姑娘。为了表示没有偏袒，新娘在扔花时，要背转身，从肩头往后扔。 如果是正餐，上甜品时新郎新娘要一起切开婚礼蛋糕；如果是自助餐，在宴会即将结束时候切。 新娘在母亲和伴娘的陪同下回房间换旅行装。新郎也在伴郎的陪同下来到预先安排好的房间换装。双方的家人聚集在门口，欢送新婚夫妇启程。新人在众人的欢呼声中上车离去，踏上蜜月旅程。丹麦婚礼：秘密进行筹办婚姻会好几天，可却是秘密进行的，因为公开筹办会触怒“鬼怪”或引起他们的嫉妒。在婚庆快要结束的时候,人们把一大坛啤酒抬到园子里。新郎新娘的手握在酒坛上方，然后酒坛被打得粉碎。在场的适婚女子会把碎片捡起来，捡到最大的碎片的女子注定会第一个结婚，而捡到最小的注定会终身不嫁。印第安人婚礼：静悄悄的进行加拿大印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区的公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。犹太人婚礼：不忘圣战当婚礼祝福完毕后,新郎以右脚打破酒杯,象征对当年（公元70年）圣殿的毁灭的怀念以及提醒人们永远不要忘了当年耶路撒冷圣殿毁灭时的悲伤时刻。但在现代婚礼中，人们则以此风俗来表示人类关系的脆弱，新生活的开始以及摈弃一切偏见和无知。印度的婚礼：为了祭祀在印度教徒看来，结婚的首要目的是完成种种宗教职责，其中祭祀最为重要。但是，男子必须结婚生儿子才有资格向祖宗供奉祭品。因此，在结婚仪式上，夫妇双方为此念咒、祈祷、发誓，并且丈夫会向妻子明确说道：我为了得到儿子才同你结婚。祭司等人也为此而祝愿他们。德国婚礼：砸碗盆图吉利应邀前来参加婚礼的客人们，每人都带着几样破碗、破碟、破盘、破瓶之类的物品。然后拼命地猛砸猛摔一通，他们认为这样可以帮助新婚夫妇除去昔日的烦恼、迎来甜蜜的开端。在漫长的生活道路上，夫妻俩能够始终保持火热的爱情、终身形影相伴、白头偕老。俄罗斯婚礼：叫苦不迭婚宴上会有人大喊:“苦啊！苦啊！”每当有人带头喊时，在场的所有人便会齐声附和，这时新人便会站起来，当众深情地一吻。没过几分钟，又会有人大声叫“苦”，新郎新娘便又站起来，再次用甜蜜的吻来平息亲友们的叫“苦”声这样的“程序”在婚宴上至少要重复十几次亲友们才会罢休。原来，按照俄罗斯人的说法，酒是苦的，不好喝，应该用新人的吻把它变甜。