郑人买履郑人买履韩非子韩非子韩非子韩非子 法家的重要著作法家的重要著作，全书五十五篇，全书五十五篇，大部分大部分为为韩非韩非自著。自著。 韩非子：即韩非。战国末期思想家、政治家，韩非子：即韩非。战国末期思想家、政治家，哲学家哲学家。是当时思想家荀子的学生。他继承和发。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为为法家的主要代表人物法家的主要代表人物。他的著作后人称。他的著作后人称韩非韩非子子。他喜欢用小故事讲大道理，他喜欢用小故事讲大道理，他书中有许多生动的寓言故事。如他书中有许多生动的寓言故事。如滥竽充数，买滥竽充数，买椟还珠，自相矛盾，守株待兔椟还珠，自相矛盾，守株待兔等等。等等。寓言寓言 寓言是寓言是文学作品的一种体裁，文学作品的一种体裁，它通它通常是通过讲诉一个生动而又有趣的小故常是通过讲诉一个生动而又有趣的小故事来说明一个深刻道理的文章，常带有事来说明一个深刻道理的文章，常带有讽刺或讽刺或劝诫的性质。劝诫的性质。（简而言之：通过短小的故事，表达深刻的道简而言之：通过短小的故事，表达深刻的道理理）如：如：自相矛盾，守株待兔，亡羊补牢自相矛盾，守株待兔，亡羊补牢要求：读准字音，读出节奏和感情，注要求：读准字音，读出节奏和感情，注意人物的语气。意人物的语气。（3分钟后期待你带给大家的精彩朗读。）分钟后期待你带给大家的精彩朗读。）郑人买郑人买履履 郑人有欲买履者，先自郑人有欲买履者，先自度度其足，而置其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾吾忘持度。忘持度。”反归取之。及反，市反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”曰：曰：“宁宁信信度度，无自信也。，无自信也。” lduwnngd 读准字音 要读出要读出郑人郑人忘持度的忘持度的懊恼之情懊恼之情和回答和回答别人时的别人时的执迷不悟执迷不悟的神气，另外还要表的神气，另外还要表现现别人别人问话时的应表现出的问话时的应表现出的疑惑之情疑惑之情。读出节奏和感情读出节奏和感情郑人买郑人买履履 郑人有欲买履者，先自郑人有欲买履者，先自度度其足，而置其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾吾忘持度。忘持度。”反归取之。及反，市反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”曰：曰：“宁宁信信度度，无自信也。，无自信也。” lduwnngd试读结结合合注注释释，口口头头翻翻译译。 郑人买郑人买履履郑人有郑人有欲欲买履者，先自买履者，先自度其度其足，足，而而置置之其坐之其坐。鞋子鞋子测量测量量好的尺码。量好的尺码。坐坐 同同“座座”，座位，座位想想自己的自己的代词，自己的代词，自己的然后然后履履 ：欲：欲：度：度：其：其：而：而：之：之：其：其：坐：坐：译文：有个郑国人，译文：有个郑国人，想去买鞋子，事先想去买鞋子，事先自己量了自己的脚，自己量了自己的脚，然后把量好的尺寸然后把量好的尺寸放在自己的座位上。放在自己的座位上。 至至之市之市，而而忘忘操之操之。已得履，。已得履，乃乃曰：曰：“吾忘吾忘持度持度。”反反归取归取之之。 到到-去去集市集市却却量好的尺寸量好的尺寸拿拿量好的尺寸量好的尺寸量好的尺寸量好的尺寸同同“返返”，返回，返回之：之：市：市：而：而：操：操：之：之：乃：乃：吾：吾：持：持：度：度：反：反：之：之：才才我我拿拿译文：译文：到了去集市的时候，却忘了拿尺码。已到了去集市的时候，却忘了拿尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋的经拿到了鞋，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋的人说：人说：“我忘了拿尺码。我忘了拿尺码。”便返回家中拿尺码。便返回家中拿尺码。 及及 反反，市，市 罢罢，遂遂 不不 得得 履。履。等到等到结束结束于是，因而于是，因而同同“返返”返回返回及及: 反反:罢罢:遂遂:译文：等到他又返译文：等到他又返回集市时，集市已回集市时，集市已经散了，终于没有经散了，终于没有买到鞋。买到鞋。 人曰：人曰：“何不试何不试之之以以足？足？”曰：曰：“宁信宁信度度，无，无自信也。自信也。”代词，鞋子代词，鞋子之：之：以：以：度度:用用译文：有人问他：译文：有人问他：“为为什么不用脚试试鞋的大什么不用脚试试鞋的大小呢？小呢？”他回答说：他回答说：“宁可相信尺码，也不相宁可相信尺码，也不相信自己的脚。信自己的脚。”尺码尺码合合作作探探究究找出文中能反映郑人思想性格的找出文中能反映郑人思想性格的语句；语句；就寓言的内容来看，你认为郑人就寓言的内容来看，你认为郑人是一个什么样的人？是一个什么样的人？ 郑人买履的故事蕴含着一个什么郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？有什么现实意义？道理？有什么现实意义？ 郑人买郑人买履履 郑人有欲买履者，先自郑人有欲买履者，先自度度其足，而置其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾吾忘持度。忘持度。”反归取之。及反，市反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”曰：曰：“宁宁信信度度，无自信也。，无自信也。” lduwnngd 三读文章曰：曰：“宁信度，宁信度，无自信也。无自信也。”固执，迂腐，愚蠢，可笑，死板的人。固执，迂腐，愚蠢，可笑，死板的人。 寓意寓意：讽刺那些做事不注意从实：讽刺那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧的际出发，墨守成规，因循守旧的人。人。现实意义现实意义：我们在处理实际问题：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。以免出现不应该的失误。郑郑人人买买履履起因起因经过经过结果结果原因原因欲买履自度足置之其座置之其座忘操之忘操之已得履已得履归取之归取之市罢市罢 不得履不得履宁信度，无自信也宁信度，无自信也不不重重实实际际无无所所得得墨墨守守成成规规死死教教条条文章层次置之其坐置之其坐至之市至之市而忘操之而忘操之反归取之反归取之何不试之以足何不试之以足相同的字，在不同的句子中意义有时相同，相同的字，在不同的句子中意义有时相同，有时不同：有时不同：之之已得履已得履遂不得履遂不得履得得先自度其足先自度其足而置之其坐而置之其坐而置之其坐而置之其坐而忘操之而忘操之先自度其足先自度其足吾忘持度吾忘持度度度而而其其翻译时需要调整顺序的句子：翻译时需要调整顺序的句子：1 1、郑人有欲买履者、郑人有欲买履者意为：有欲买履之郑人意为：有欲买履之郑人意为：何不以足试之意为：何不以足试之意为：无信自也意为：无信自也2 2、何不试之以足、何不试之以足3 3、无自信也、无自信也翻译句子有时句子需要补充完整翻译句子有时句子需要补充完整：1、已得履，乃曰：、已得履，乃曰：“吾忘持度。吾忘持度。”2、及反，市罢，遂不得履。、及反，市罢，遂不得履。已已经经拿拿到到鞋鞋子子，（才才想想起起忘忘了了拿拿尺尺寸寸），（他他）于于是是对对卖卖鞋鞋的的人人说说：“我我忘忘了拿尺寸。了拿尺寸。”等等（他他）回回来来时时，集集市市已已经经结结束束了了，（他他）终于没有买到鞋子。终于没有买到鞋子。坐，坐，同同“座座”，座位，座位。 反，反，同同“返返”，返回返回。这是一种古文这是一种古文通假通假现象。现象。如在战国末期，还没有表示如在战国末期，还没有表示“座位座位”这个这个意思的意思的“座座”字，就借用同音字字，就借用同音字“坐坐”来来代替代替，直至后来有了，直至后来有了“座座”字为止。这就字为止。这就叫通假（借）现象。其中，叫通假（借）现象。其中，“坐坐”就叫做就叫做“座座”的的通假字通假字，“座座”为为本字本字。注意：注意：通假字要读本字的音，解释为本字通假字要读本字的音，解释为本字的意思。的意思。认识通假认识通假共同的寓意：共同的寓意： 讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。 写法评析：写法评析： 郑人买履郑人买履通过人物对话，使故事的讽刺通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。效果大大增强。 刻舟求剑刻舟求剑通过对比、反问揭示其错误实通过对比、反问揭示其错误实质。结尾质。结尾“舟已行舟已行”与与“剑不行剑不行”对比，指出对比，指出“求剑若此，不亦惑乎求剑若此，不亦惑乎”，不仅找不到剑，而，不仅找不到剑，而且太糊涂了，对比议论发人深省。且太糊涂了，对比议论发人深省。阅读郑人买履，完成下列练习1、郑人买履选自_，作者_，_（朝代）人。2给下列字注音。履（ ） 宁（ ）3解释字词。（1）履（ ）（2）操（ ）（3）宁（ ）（4）罢（ ）4翻译下列句子。及反，市罢，遂不得履。_宁信度，无自信也。_5这则寓言故事包含了什么道理？6请你至少写出两个带“履”的成语。当堂训练 答案：削足适履 如履薄冰 履险如夷