人物形象人物形象“形象形象”就是文学作品中展示出来的生活图就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物形象。画，一般可分为人物形象和自然景物形象。 人物形象：A、 诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己；B、作品中其他人物。 自然景象或意象：诗人借来表达主自然景象或意象：诗人借来表达主观感情的载体（山川草木等客观物象）观感情的载体（山川草木等客观物象） 。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西。 答：第一句答：第一句“少小离家少小离家”与与“老大回老大回”在句中自对；第二句以在句中自对；第二句以“鬓毛衰鬓毛衰”具体写出具体写出了了“老大老大”之态，并以不变的乡音映衬，这之态，并以不变的乡音映衬，这样就写出了作者久客他乡的事实，也为下两样就写出了作者久客他乡的事实，也为下两句作了铺垫。句作了铺垫。 例例读贺知章的回乡偶书读贺知章的回乡偶书“少小离家少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。笑问客从何处来。”回答问题：诗中第一、二回答问题：诗中第一、二句是如何概括出作者久客他乡的事实的？句是如何概括出作者久客他乡的事实的？答：答：“寥落寥落”、“寂寞寂寞”渲染了古行宫凄凉渲染了古行宫凄凉萧索的氛围；萧索的氛围；“宫花宫花”、“红红”与与“白头宫白头宫女女”既是比喻，又是对比，既是比喻，又是对比，“说玄宗说玄宗”轻轻轻轻一笔，给人以无尽的沉思，从而生动地刻画一笔，给人以无尽的沉思，从而生动地刻画出一群令人幽怨的宫女形象。出一群令人幽怨的宫女形象。例例读元稹的行宫：读元稹的行宫：“寥落古行宫，宫寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”回回答问题：宫女的形象是如何通过诗句来展现答问题：宫女的形象是如何通过诗句来展现的？的？ 例例下首诗塑造了怎样的人物形象？下首诗塑造了怎样的人物形象？ 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。梦，一樽还酹江月。念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古（苏轼）苏轼）周周瑜瑜小乔初嫁小乔初嫁羽扇纶巾羽扇纶巾谈笑间，谈笑间，樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭诗诗人人多情应笑我多情应笑我早生华发早生华发一樽还酹江月一樽还酹江月人人 物物 形形 象象雄姿英发雄姿英发人生如梦人生如梦 为什么诗人要想到周瑜呢？为什么诗人要想到周瑜呢？ 对比当中，感叹自我对比当中，感叹自我鉴赏方法方鉴赏方法方法指导法指导1 1、知人论世，关注背景。、知人论世，关注背景。寄托是古人赋诗的普遍现象：或寄托是古人赋诗的普遍现象：或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；或逞其离愁别为当道所重之愤；或逞其离愁别绪、物是人非之感；或叙其命运绪、物是人非之感；或叙其命运无常、孤苦无助之难。凡此种种无常、孤苦无助之难。凡此种种，不一而足。，不一而足。例如：咏蝉（唐咏蝉（唐骆宾王）骆宾王）西陆蝉声唱，南冠客思深。西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重尺难进，风多响易沉。露重尺难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？无人信高洁，谁为表予心？由蝉及人，由人到蝉，由蝉及人，由人到蝉，从而达到物我合一的境界。从而达到物我合一的境界。“露重飞难进，风多响易沉露重飞难进，风多响易沉”既是指蝉，更是喻人，既是指蝉，更是喻人，言在此而意在彼，别有兴寄。我们自是不难从言在此而意在彼，别有兴寄。我们自是不难从“露露重重”、“风多风多”中窥见中窥见作者那因环境窘迫而自伤迟作者那因环境窘迫而自伤迟暮、无人理解的凄恻苦楚的心境。暮、无人理解的凄恻苦楚的心境。至此，至此，“无人信无人信高洁，谁为表余心高洁，谁为表余心”也就顺理成章了。也就顺理成章了。 2、抓、抓人物形象人物形象的语言神态、动作、心理。的语言神态、动作、心理。例如：例如：登幽州台歌（唐登幽州台歌（唐陈子昂）陈子昂）前不见古人，后不见来者。念天地之悠前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。悠，独怆然而涕下。语言：语言：神态：神态：念、悠悠念、悠悠怆然、涕下怆然、涕下直抒胸臆忧国忧民怀才不遇