致致橡橡树树舒舒婷婷高一职业语文高一职业语文吴静瑾吴静瑾学习目标：、作者介绍、作者介绍 2 2、初步了解朦胧诗的特点、初步了解朦胧诗的特点 3 3、掌握诗中出现的意象群，、掌握诗中出现的意象群，并会熟练运并会熟练运 （橡树（橡树 木棉）木棉） 4 4、 学会赏析朦胧诗，并能理学会赏析朦胧诗，并能理解诗中美妙的意象解诗中美妙的意象 5、树立正确的爱情观爱情爱情在天愿做比翼鸟，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。在地愿为连理枝。身无彩凤双飞翼身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通心有灵犀一点通问世间情为何物问世间情为何物直叫人生死相许直叫人生死相许两情若是久长时又岂在朝朝暮暮两情若是久长时又岂在朝朝暮暮n女诗人舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。1979年开始大量发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。是与北岛、顾城一起并立诗坛朦胧诗的三巨头之一。主要著作有诗集双桅船、会唱歌的鸢尾花、始祖鸟，散文集心烟等。n舒婷曾经是名满天下的诗人，致橡树曾经是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷及其致橡树却值得一说。n致橡树是完全有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。朦胧诗：朦胧诗： 产生于年代末、产生于年代末、 年代初，强调诗人的自我意识。年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。有顾城、北岛等。朗诵诗歌，体会感情朗诵诗歌，体会感情致橡树致橡树我如果爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起. 诗歌赏析文中出现了三个人称代词分别是?他们在诗中具体指什么？是谁向谁表达？表达什么？“我我”-木棉木棉“你你”-橡树橡树“我们我们”-木棉和橡树在一木棉和橡树在一起起此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？歌从什么地方开始阐述的？“不，这些都还不够。不，这些都还不够。”“不不”，是个否定词，它否定什么，是个否定词，它否定什么？否定旧的、传统的爱情观，从这里引否定旧的、传统的爱情观，从这里引入崭新的爱情观。入崭新的爱情观。n n全文可以分为两层全文可以分为两层n n以以“不，这些都还不够不，这些都还不够 ”为分界线为分界线:n n第一层第一层宣告了自己不愿意为男性的附庸，表宣告了自己不愿意为男性的附庸，表达了对世俗的爱情观的否定。达了对世俗的爱情观的否定。n n第二层第二层表达了诗人新型的现代爱情价值观。表达了诗人新型的现代爱情价值观。结构层次结构层次、作者用了哪些意象来否定了哪几种爱、作者用了哪些意象来否定了哪几种爱情观？列举并说明为什么？情观？列举并说明为什么？（）极力攀附（）极力攀附 （凌霄花）（凌霄花）（）单方痴恋（）单方痴恋 （鸟儿）（鸟儿）（）一味奉献（）一味奉献 （泉源、日光）（泉源、日光）因为爱的双方没有平等、因为爱的双方没有平等、独立可言。独立可言。凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨春雨世世俗俗的的爱爱情情观观极力攀附极力攀附只知依恋只知依恋一味奉献一味奉献不不凌霄花凌霄花鸟儿鸟儿泉源泉源 险峰险峰日光日光 春雨春雨 、作者向往的真正的爱情是什、作者向往的真正的爱情是什么样的？么样的？根，根，紧握紧握在地下，在地下，叶，叶，相触相触在云里。在云里。每一阵风过每一阵风过我们都我们都互相致意互相致意, ,但没有人但没有人听懂我们的言语听懂我们的言语。相互交融、依存相知相恋心有灵犀仿佛永远分离，仿佛永远分离，却又终身相依却又终身相依既独立，又依存分担寒潮、风雷、霹雳；分担寒潮、风雷、霹雳；共享雾霭、流岚、虹霓共享雾霭、流岚、虹霓同甘共苦独立、平等、相互独立、平等、相互依存、同甘共苦依存、同甘共苦=你有你的你有你的铜枝铁干铜枝铁干像刀、像剑，像刀、像剑，也像戟也像戟木棉木棉我有我我有我红硕的花朵红硕的花朵像沉重的叹息，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。阴柔阴柔阳刚之美阳刚之美 的男性的男性阴柔之美的女性阳刚阳刚橡树橡树、橡树、木棉橡树、木棉分别象征什么？分别象征什么？15你有你的铜枝铁干你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像像刀、像剑，也像戟；戟；用比喻修辞手法，把理想的男子汉比做刀、剑、戟，应是具有刚毅、果敢、锐利的阳刚之美。 我我我我有有有有我我我我红红红红硕硕硕硕的的的的花花花花朵朵朵朵 像像像像沉沉沉沉重重重重的的的的叹叹叹叹息息息息， 又又又又像像像像英英英英勇勇勇勇的的的的火火火火炬炬炬炬。以开满红硕花朵的木以开满红硕花朵的木棉象征女性的阴柔之棉象征女性的阴柔之美。青春秀美、充满美。青春秀美、充满生机，既有美丽的外生机，既有美丽的外表也要有丰富的内涵表也要有丰富的内涵真正的爱情是什么呢？真正的爱情是什么呢？ 根，紧握在地下根，紧握在地下 叶，相触在云里。叶，相触在云里。 每一阵风过每一阵风过 我们都互相致意，我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语。但没有人听懂我们的言语。外表虽有距离，实外表虽有距离，实质是紧密结合，相质是紧密结合，相互依存互依存寒寒潮潮、风风雷雷、霹霹雳雳象象征征苦苦难难我我们们分分担担寒寒潮潮、风风雷雷、霹霹雳雳；我们共享我们共享雾霭、流岚、虹霓。雾霭、流岚、虹霓。雾霭、流岚、虹霓雾霭、流岚、虹霓象征欢乐、幸福。象征欢乐、幸福。仿佛永远分离，仿佛永远分离，却又终身相依。却又终身相依。这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里；坚贞就在这里；爱爱不仅爱你伟岸的身驱，不仅爱你伟岸的身驱，也爱你坚持的位置，也爱你坚持的位置，足下的土地足下的土地。诗人大声表白诗人大声表白坚贞伟大的爱情不仅表现在爱他的外表，更要爱他独立的人格和扎扎实实的根基否否 定定凌霄花凌霄花 鸟儿鸟儿 泉源泉源 险峰险峰 日光日光 春雨春雨我我必必须须是是你你近近旁旁的的一一株株木木棉棉，作作为为树树的的形形象象和和你你站站在在一一起起。肯肯 定定根，紧握在地下根，紧握在地下叶，相触在云里叶，相触在云里分担寒潮、风雷、霹雳分担寒潮、风雷、霹雳共享雾霭、流岚、虹霓共享雾霭、流岚、虹霓仿佛永远分离仿佛永远分离却又终身相依却又终身相依体体现现慰慰藉藉与与依依附附的的意意象象群群观点提出观点提出理理想想的的爱爱情情观观平等、平等、 独立、独立、依存依存心心 心心 相相 印印 个个 性性 相相异异 甘苦与共甘苦与共 生死相依生死相依真谛真谛小结：小结： 诗人按照先破后立的艺术构思，诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。理想的爱情。说说你的看法说说你的看法总结升华总结升华-教师寄语教师寄语 爱是无私，爱是奉献，但爱更有爱是无私，爱是奉献，但爱更有自尊，更有平等。对中学生而言爱还自尊，更有平等。对中学生而言爱还要等待。要等待。“面对心仪的那株橡树还有面对心仪的那株橡树还有木棉，我们应该思考，这棵树是否已木棉，我们应该思考，这棵树是否已长成大树？是否已拥有铜枝铁杆或红长成大树？是否已拥有铜枝铁杆或红硕的花朵？是否能够分担寒潮、风雷、硕的花朵？是否能够分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地霹雳，是否已深深扎根于足下的土地？”