闻一多（1899194618991946）集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。诗人诗人诗人诗人新诗集新诗集红烛红烛（19231923）、）、死水死水（19281928）是现代）是现代诗坛经典之作。诗坛经典之作。 19251925年年3 3月在美国留月在美国留学期间创作了组诗学期间创作了组诗七子之歌七子之歌，表，表达了深挚的爱国之达了深挚的爱国之情情。学者学者学者学者 19321932年到清华任教后，开始年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。全力专攻古典文学。学术著学术著作有神话与诗、作有神话与诗、唐诗唐诗杂论、杂论、 楚辞校补、楚辞校补、古典新义古典新义等。等。他对周他对周易、诗经、庄子、易、诗经、庄子、楚辞四大古籍的整理研楚辞四大古籍的整理研究（后汇成究（后汇成“新义新义”），被），被郭沫若称为：前无古人，后郭沫若称为：前无古人，后无来者。无来者。民主战士民主战士民主战士民主战士 他一身正气，抗战他一身正气，抗战蓄髯八年。蓄髯八年。19431943年以后，年以后，面对国民党统治的日益面对国民党统治的日益腐朽，腐朽，拍案而起拍案而起，走出，走出书斋，投身到反对独裁、书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中争取民主的革命洪流中去。去。19461946年年7 7月月1515日，日，在昆明被国民党特务刺在昆明被国民党特务刺杀身亡。杀身亡。学者学者（1-7）革命家革命家（8-18）潜心学术潜心学术硕果累累硕果累累嫉恶如仇嫉恶如仇勇于献身勇于献身说了就做说了就做说（言）做说（言）做（行）一致（行）一致口的巨人口的巨人行的高标行的高标（19-20）做了再说做了再说做了不说做了不说品读赏析品读赏析: “他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探” 作者不用作者不用“研究研究”一词，而一词，而精心地选用了精心地选用了“钻探钻探”，这个，这个比比喻喻，既形象，又深刻。叙述，既形象，又深刻。叙述由静由静态变成动态态变成动态，给人的印象不再是给人的印象不再是客观的介绍，而且客观的介绍，而且是热情的称赞是热情的称赞了 “目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血尽心血” “” “几年辛苦，几年辛苦，凝结凝结而成唐诗杂论而成唐诗杂论的硕果的硕果”等。等。 以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；学之勤之钻；“凝结凝结”表现治学成果来之不表现治学成果来之不易。易。 “那时候，他已经那时候，他已经诗兴不作诗兴不作而研而研究志趣正浓。究志趣正浓。” “作作”，起。，起。“诗兴不作诗兴不作”就是写诗的兴就是写诗的兴致减少了。致减少了。 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。药方。” “开一剂救济的文化药方开一剂救济的文化药方” 这是比喻的这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自目的。自20年代末起，闻先生过了十多年年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的，企图从文化上寻找振兴民族的途径。途径。 “1930年到年到1932年，年，“望闻问切望闻问切”也还也还只是在只是在“望望”的初级阶段。的初级阶段。” “望闻问切望闻问切”是是拟人拟人的说法，把我们的的说法，把我们的民族民族当当成一个病人，说明闻一多当时从文成一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，化研究上来探求救国的方法，这这仅仅是仅仅是救救过救民的过救民的第一步。第一步。 “深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，之路，漂白了的四壁漂白了的四壁。” ” “它它”指深夜灯火指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多在一盏孤灯本来应感到寂寞，但闻一多在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。然。“漂白了的四壁漂白了的四壁”引自闻一多诗引自闻一多诗静夜，这首诗表现了诗人对祖国前静夜，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。途和人民命运的关切。“他潜心贯注，心会神凝，成他潜心贯注，心会神凝，成了了何妨一下楼何妨一下楼的主人。的主人。” “潜心贯注潜心贯注”和和“心会神凝心会神凝”意思相意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。没有别的任何事情使他分心。 闻一多先生的说和做与众不同。作闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；学态度；作为革命家的他是说了就做，作为革命家的他是说了就做，言行一致，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。一多先生的崇高品格和革命精神。七子之歌七子之歌澳门澳门你可知你可知“Ma-cauMa-cau”不是我的真姓？不是我的真姓？我离开你太久了，母亲！我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲啊母亲！我要回来，母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！母亲！母亲！ - 闻一多闻一多 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心广大的市民！我们有这个信心; ;人民的力量是人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。快完了！我们的光明就要出现了。 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点清风吹不起半点涟漪涟漪。 不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在，这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。闻一多死水闻一多死水