酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡学习目标学习目标n1、感受诗歌的语言美、感受诗歌的语言美、意境美意境美2、能抑扬顿挫地朗读和、能抑扬顿挫地朗读和背诵诗歌，初步培养对诗背诵诗歌，初步培养对诗歌的鉴赏能力歌的鉴赏能力自学提纲自学提纲n1、作家作品简介及写作背景。、作家作品简介及写作背景。n2、解题，初读诗文，疏通诗意。、解题，初读诗文，疏通诗意。n3、本文运用了典故，请同学们把它找出来。、本文运用了典故，请同学们把它找出来。n4、诗歌的、诗歌的“艺术特色艺术特色”，感受诗歌的结构，感受诗歌的结构美。美。作者简介作者简介n刘禹锡（刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，自称为汉代中山王刘胜的南省洛阳）人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州文失败，被贬为朗州司马，后又任连州.夔夔州州.和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。有客。有刘宾客集刘宾客集，又称，又称刘中山集刘中山集刘梦得集刘梦得集。n知 诗n读 诗n悟 诗n品 诗背景简介背景简介n唐敬宗宝历二年（唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗白居易在筵席上写了一首诗醉赠刘十八使君醉赠刘十八使君相赠：相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡刘禹锡便写了便写了酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠来酬答他。来酬答他。刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，亦知合被才名折，二十三年折太多。二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。包含着赞美，显得十分委婉。 背景背景 这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年(826)(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。对会时所作。对“初逢初逢”二字，可以有两种理二字，可以有两种理解：一是未见过面，初次相逢；另一是久别解：一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。尚无定论。之后，初次相逢。尚无定论。 白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不首，题为为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感慨万端，写了这首诗，答谢白平。刘禹锡感慨万端，写了这首诗，答谢白居易。居易。题解题解n酬，这里是酬谢的意思。乐天，白居易的酬，这里是酬谢的意思。乐天，白居易的字。对字。对“初逢初逢”二字，可以有两种理解，二字，可以有两种理解，一是未见过面，初次相逢；另一是久别之一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。到底是哪一种理解，现在后，初次相逢。到底是哪一种理解，现在尚无定论。我个人采用的是第二种理解。尚无定论。我个人采用的是第二种理解。“席上见赠席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。是对白居易的诗的回赠之说。用典：用典： 即在诗歌中援引史实，即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。强作品的表现力和感染力。注注释释n二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。后共二十三年。弃置：抛弃。 n闻笛赋：指向秀的闻笛赋：指向秀的思旧赋思旧赋。序文中说：自己。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 n烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见无人相识（见述异记述异记）。刘禹锡借这个故事）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。心情。 n歌一曲：指歌一曲：指白居易作白居易作醉赠刘二十八使君醉赠刘二十八使君一一诗。诗。 长长(zhng)(zhng)：增长，振作。：增长，振作。 诗歌大意诗歌大意n在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。三年沦落的光阴。n怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。到已非旧时光景。n沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。是万木争春。n今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。杯美酒振奋精神。酬乐天扬州初逢席上见赠全诗大意 “巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。来已经二十三年了。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻闻笛赋笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富有你在荒凉的地方寂情，涵义十分丰富有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华。寞地虚度了年华。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万相当达沉舟侧畔千帆过，病树前头万相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他对世事的变迁和头，正万木皆春。他对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。放，是酬赠诗中优秀之作。整体感知整体感知n首联对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限首联对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。辛酸和愤懑不平。n颔联写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的颔联写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。悲痛怅惘之情，不禁油然而生。n颈联诗人推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树颈联诗人推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。激昂气概。n尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。精神。n全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。名句赏析名句赏析n“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。春。n二十三年的贬谪生活，并没有使刘禹锡消沉颓唐。二十三年的贬谪生活，并没有使刘禹锡消沉颓唐。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。正世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。正如他在另外的诗里所写：如他在另外的诗里所写：“莫道桑榆晚，为霞犹满莫道桑榆晚，为霞犹满天。天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。n因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它新的意义，说明新事物必将取代旧事物。赋予它新的意义，说明新事物必将取代旧事物。赏析名句：赏析名句：沉舟侧畔千帆过，病树前沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春头万木春的本意和比喻义是什么？的本意和比喻义是什么？n这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己，这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己，是抒发诗人的身世之感。但是其中包含的是抒发诗人的身世之感。但是其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普通事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普通意义。后人用此句，并不和诗人原意契合，意义。后人用此句，并不和诗人原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发而指新生事物无比美好，社会总是向前发展。这两句借用自然景物的变化暗示社会展。这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵着深刻的哲理的发展，蕴涵着深刻的哲理意思是说，意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。发展的，未来肯定会比现在好。赏析名句：沉舟侧畔千帆过，病树赏析名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春前头万木春n诗眼。一改伤感基调，慷慨激昂。诗眼。一改伤感基调，慷慨激昂。借用自然景物，暗示社会发展。以借用自然景物，暗示社会发展。以沉舟、病树自比，对世事的变迁和沉舟、病树自比，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。现用来表示新事物必然代替旧事物。现用来表示新事物必然代替旧事物。品析名句以自然的变化安示社会的发以自然的变化安示社会的发展展,个人的沉沦不算什么个人的沉沦不算什么,社社会总要向前发展会总要向前发展,未来肯定比未来肯定比现在好现在好,前景无限美好前景无限美好.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这首诗抒发了诗人怎样的思想感情这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?表现了作者对自己被贬谪表现了作者对自己被贬谪,遭遭弃置的无限辛酸和愤懑不平弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情的思想感情,同时表现诗人同时表现诗人坚坚定和乐观的精神定和乐观的精神.诗歌的诗歌的“艺术特色艺术特色”，感受诗歌的结构美。，感受诗歌的结构美。n诗中运用了层层递进的手法，首联自叙被诗中运用了层层递进的手法，首联自叙被贬的遭遇，为全诗定下基调，颔联悼念战贬的遭遇，为全诗定下基调，颔联悼念战友，自己回故乡的情景，使愤激之情更进友，自己回故乡的情景，使愤激之情更进一步深化，颈联把自己的沉沦和新贵们的一步深化，颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比，使自己的愤激之情达到了得势进行对比，使自己的愤激之情达到了顶点，尾联急转直下，以自勉、自励来结顶点，尾联急转直下，以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深，愤激而不浅露，束全诗。全诗言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废，堪称刘禹感慨而不低沉，惆怅而不颓废，堪称刘禹锡的代表作品。锡的代表作品。板书：板书：酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠n首联：直抒胸臆。首联：直抒胸臆。“凄凉地凄凉地”“弃置身弃置身”愤愤激之情激之情颔联：运用典故。颔联：运用典故。闻笛赋闻笛赋“烂柯人烂柯人”感感叹之情叹之情颈联：千古名句。颈联：千古名句。“沉舟沉舟”“病树病树”自比自比之意之意尾联：点睛之笔。尾联：点睛之笔。“歌一曲歌一曲”“长精神长精神”坚忍之慨坚忍之慨相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。无无 题题 李商隐李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。首联写暮春时自己与所爱的女子首联写暮春时自己与所爱的女子别离的伤感情景。见面本来已很困别离的伤感情景。见面本来已很困难，所以分别时也令人难受。难，所以分别时也令人难受。“东东风无力百花残风无力百花残”渲染了当时别离的渲染了当时别离的气氛。气氛。困困难难难受难受春风春风凄楚凄楚之感之感春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕直到死的时候才停止吐丝，蜡烛燃尽时才停止流春蚕直到死的时候才停止吐丝，蜡烛燃尽时才停止流烛泪。蚕丝和蜡泪象征爱情；而烛泪。蚕丝和蜡泪象征爱情；而“死死”、“泪泪”则暗示则暗示爱情带有浓郁的悲剧爱情带有浓郁的悲剧色彩。色彩。巧用比喻和双关，传达刻骨铭心的、誓巧用比喻和双关，传达刻骨铭心的、誓死不渝的爱情。成为表现坚贞不渝的死不渝的爱情。成为表现坚贞不渝的爱情的千古名句。现用以表现对工作爱情的千古名句。现用以表现对工作或事业的忠诚执着，无私奉献。或事业的忠诚执着，无私奉献。才才才才思思 蚕一生只吃桑叶，到快要死的时候却吐蚕一生只吃桑叶，到快要死的时候却吐尽它那柔软、光滑、洁白的丝，世世代代尽它那柔软、光滑、洁白的丝，世世代代为人类造福。因此为人类造福。因此“春蚕到死丝方尽春蚕到死丝方尽”的的诗句就被用来赞扬老师的奉献精神。诗句就被用来赞扬老师的奉献精神。蜡烛燃烧了自己照亮了别人，蜡烛燃烧了自己照亮了别人，其牺牲精神、默默无闻的奉献精神其牺牲精神、默默无闻的奉献精神与老师相仿。与老师相仿。赏析此句，思考这句为何现在用来形容老师？晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。颈联设想对方伤感久别的种种情景。颈联设想对方伤感久别的种种情景。古人说：古人说：“女为悦己者容。女为悦己者容。”故诗人故诗人转写对方即从晓妆对镜落笔。转写对方即从晓妆对镜落笔。“但愁但愁云鬓改云鬓改”是对青春年华的逝去表示忧是对青春年华的逝去表示忧虑。一个虑。一个“改改”字，见出别离之久，字，见出别离之久，相思之苦。当诗人夜晚对着烛泪时，相思之苦。当诗人夜晚对着烛泪时，所爱的人也许正在凄清的月光下踯躅所爱的人也许正在凄清的月光下踯躅苦吟吧？苦吟吧？“应觉月光寒应觉月光寒”忖度对方的忖度对方的处境和感受，可谓一往情深。处境和感受，可谓一往情深。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。尾联表达诗人的愿望：有人为他们尾联表达诗人的愿望：有人为他们传递信息。将对方住处比做传递信息。将对方住处比做“蓬山蓬山”，含有可望不可即之意。为什么见面，含有可望不可即之意。为什么见面这般难？其中必有难以逾越的障碍。这般难？其中必有难以逾越的障碍。甚至连打探一下她的音讯也不容易，甚至连打探一下她的音讯也不容易，只有请神话传说中的青鸟帮忙了。只有请神话传说中的青鸟帮忙了。“青鸟殷勤为探看青鸟殷勤为探看”，只是诗人苦苦相，只是诗人苦苦相思时的一种愿望而已。思时的一种愿望而已。“为探看为探看”的的口气中充满期待之意。口气中充满期待之意。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。颈联设想对方伤感就别的种种情景。颈联设想对方伤感就别的种种情景。古人说：古人说：“女为悦己者容。女为悦己者容。”故诗人转故诗人转写对方即从晓妆对镜落笔。写对方即从晓妆对镜落笔。“但愁云鬓但愁云鬓改改”是对青春年华的逝去表示忧虑。一是对青春年华的逝去表示忧虑。一个个“改改”字，见出别离之久，相思之苦。字，见出别离之久，相思之苦。当诗人夜晚对着烛泪时，所爱的人也许当诗人夜晚对着烛泪时，所爱的人也许正在凄清的月光下踯躅苦吟吧？正在凄清的月光下踯躅苦吟吧？“应觉应觉月光寒月光寒”忖度对方的处境和感受，可谓忖度对方的处境和感受，可谓一往情深。一往情深。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。尾联表达诗人的愿望：有人为他尾联表达诗人的愿望：有人为他们传递信息。将对方住处比做们传递信息。将对方住处比做“蓬山蓬山”，含有可望不可即之意。为什么见，含有可望不可即之意。为什么见面这般难？其中必有难以逾越的障碍面这般难？其中必有难以逾越的障碍。甚至连打探一下她的音讯也不容易。甚至连打探一下她的音讯也不容易，只有请神话传说中的青鸟帮忙了。，只有请神话传说中的青鸟帮忙了。“青鸟殷勤为探看青鸟殷勤为探看”，只是诗人苦苦，只是诗人苦苦相思时的一种愿望而已。相思时的一种愿望而已。“为探看为探看”的口气中充满期待之意。的口气中充满期待之意。