o2 2、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）o 中国艺术也是一种中国艺术也是一种 心灵的艺术。艺术家抚弄艺术，心灵的艺术。艺术家抚弄艺术， 在乎其在乎其“市场价值市场价值”， 用它来搭建心灵之用它来搭建心灵之“庐庐”。明代末年。明代末年的戏剧家祁彪佳说其寓园为的戏剧家祁彪佳说其寓园为 之所，可寄寓心灵。之所，可寄寓心灵。 oA A放任放任 不是不是 而是而是 安贫乐道安贫乐道 oB B放置放置 不仅是不仅是 而且是而且是 安身立命安身立命oC C放任放任 不仅是不仅是 而且是而且是 安贫乐道安贫乐道 oD D放置放置 不是不是 而是而是 安身立命安身立命oD D【放任：放任：听其自然，不加约束或干涉。听其自然，不加约束或干涉。o放置：放置：安放。安放。“不是不是而是而是”表示并列关系，表示并列关系，o“不仅是不仅是而且是而且是”表示递进关系。表示递进关系。o安贫乐道：安贫乐道：安于贫困的境遇，乐于奉行自己信仰的道安于贫困的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。德准则。o安身立命：安身立命：生活有着落，精神有所寄托。】生活有着落，精神有所寄托。】o6 6、下列各项中，没有语病的一项是（、下列各项中，没有语病的一项是（ ）oA A据最新数据显示，据最新数据显示，20142014年第二季度，日本经济折算成年第二季度，日本经济折算成年率萎缩年率萎缩6.8%6.8%，是该国经济自，是该国经济自20112011年年“3 31111”大地震受大地震受到重挫后遭遇的最大降幅。到重挫后遭遇的最大降幅。oB B出于对保罗出于对保罗沃克的尊重和对观众情绪的照顾，片方沃克的尊重和对观众情绪的照顾，片方保留了保罗保留了保罗沃克的全部戏份并通过特效制作让他与观沃克的全部戏份并通过特效制作让他与观众在银幕上正式告别。众在银幕上正式告别。oC C中国国家和发展改革委员会对高通发起了反垄断调查，中国国家和发展改革委员会对高通发起了反垄断调查，目前双方正在进行谈判，这项调查正值发改委加大对科目前双方正在进行谈判，这项调查正值发改委加大对科技公司的审查力度，特别是授权移动设备和网络专利技技公司的审查力度，特别是授权移动设备和网络专利技术的公司。术的公司。oD D香港电影和台湾电影，都曾有过各自的香港电影和台湾电影，都曾有过各自的“黄金时段黄金时段”，而后又因为先天的限制而陷入低谷。香港电影人在，而后又因为先天的限制而陷入低谷。香港电影人在“北上北上”的路途上走得更远，也起步得更早的路途上走得更远，也起步得更早。 o6 6、下列各项中，没有语病的一项是（、下列各项中，没有语病的一项是（ ）oA A据据最新数据最新数据显示显示，20142014年第二季度，日本经济折算成年第二季度，日本经济折算成年率萎缩年率萎缩6.8%6.8%，是该国经济自，是该国经济自20112011年年“3 31111”大地震受大地震受到重挫后遭遇的最大降幅。到重挫后遭遇的最大降幅。oB B出于对保罗出于对保罗沃克的尊重和对观众情绪的照顾，片方沃克的尊重和对观众情绪的照顾，片方保留了保罗保留了保罗沃克的全部戏份并通过特效制作让他与观沃克的全部戏份并通过特效制作让他与观众在银幕上正式告别。众在银幕上正式告别。oC C中国国家和发展改革委员会对高通发起了反垄断调查，中国国家和发展改革委员会对高通发起了反垄断调查，目前双方正在进行谈判，这项调查目前双方正在进行谈判，这项调查正值正值发改委加大对科发改委加大对科技公司的技公司的审查审查力度力度，特别是授权移动设备和网络专利技，特别是授权移动设备和网络专利技术的公司。术的公司。oD D香港电影和台湾电影，都曾有过各自的香港电影和台湾电影，都曾有过各自的“黄金时段黄金时段”，而后又因为先天的限制而陷入低谷。香港电影人在，而后又因为先天的限制而陷入低谷。香港电影人在“北上北上”的路途上走得更远，也起步得更早。的路途上走得更远，也起步得更早。 o【答案】【答案】B B（A A项句式杂糅，项句式杂糅，删除删除“据据”或者或者“显示显示”。oC C项成分残缺，项成分残缺，应在应在“审查力度审查力度”后加后加“特殊时刻特殊时刻”。oD D项语序不当，项语序不当，“起步得更早起步得更早”和和“走得更远走得更远”要调换位要调换位置。置。） o1212、中午自习时间，学校静悄悄的。、中午自习时间，学校静悄悄的。王明有一道数学题王明有一道数学题不会做，便去教师办公室请教老师不会做，便去教师办公室请教老师。可教师办公室里。可教师办公室里只只有一个王明连姓名和任教科目都不知道的老师有一个王明连姓名和任教科目都不知道的老师，他还是，他还是上前去请教。请选出上前去请教。请选出用语最得体简明用语最得体简明的一项（的一项（3 3分）分）oA A、老师，我能向您请教一道数学题吗？、老师，我能向您请教一道数学题吗？oB B、老师，请您给我讲解一道题。、老师，请您给我讲解一道题。oC C、老师，我问你一道数学题。、老师，我问你一道数学题。oD D、老师，比较难的数学题您会做吗？、老师，比较难的数学题您会做吗？o【答案答案】A A 解析：解析：A A项项既说明要请教问题的学科，且带有既说明要请教问题的学科，且带有商量口吻，最为简明得体商量口吻，最为简明得体；B B项项使用祈使句，意在请求对使用祈使句，意在请求对方给予帮助，但未说明请教的学科方给予帮助，但未说明请教的学科；C C、D D两项两项虽然说明虽然说明了请教的学科，但在不知道对方任教学科，能否给予解了请教的学科，但在不知道对方任教学科，能否给予解答的前提下，如此表达，难免强人所难答的前提下，如此表达，难免强人所难；D D项项甚或带有挑甚或带有挑衅意味，有轻视老师的意味，很不礼貌。衅意味，有轻视老师的意味，很不礼貌。o报任安书复习解释下列划线的词解释下列划线的词1 1、太史公、太史公牛马走牛马走再拜言。再拜言。2 2、曩曩者辱赐书，教以慎于接物。者辱赐书，教以慎于接物。3 3、素所自树立使、素所自树立使然然也。也。4 4、魏其，大将也，、魏其，大将也，衣衣赭衣。赭衣。5 5、审审矣，何足怪乎？矣，何足怪乎？6 6、古人所以重施刑于大夫者，、古人所以重施刑于大夫者，殆殆为此也。为此也。7 7、思、思垂垂空文而自空文而自见见。象牛马一样替人奔走的人象牛马一样替人奔走的人。曩，曩，从前从前然，然，这样这样衣，衣，穿穿审，审，清楚清楚，明白明白殆殆，大概大概垂，垂，流传流传；见见，显示显示司马迁司马迁再再拜拜言言意气勤勤恳恳意气勤勤恳恳若望若望仆不相仆不相师师请略陈请略陈固陋固陋阙然阙然久不久不报报幸勿为幸勿为过过谦辞与敬辞谦辞与敬辞拜两拜拜两拜情意、语气，诚挚恳切情意、语气，诚挚恳切好像好像 怨望、埋怨怨望、埋怨固塞鄙陋的意见，形做名固塞鄙陋的意见，形做名隔了很久，回复隔了很久，回复责备责备牛马走、下愚牛马走、下愚、仆、窃、孤、仆、窃、孤、辱辱、足下、足下、幸幸流俗所流俗所轻轻也也不不与与能死节者能死节者比比特特以为智穷罪极以为智穷罪极卒卒就死耳就死耳用用之所趋异也之所趋异也积微约之积微约之渐渐也也具具于五刑于五刑 殆殆为此乎？为此乎？ 定计于定计于鲜鲜也也。 网网罗罗天下放失旧闻天下放失旧闻 形容词用作动词，轻视形容词用作动词，轻视和和相提并论相提并论只是只是最终最终因为因为渐进渐进；逐渐造成的状况。；逐渐造成的状况。受（刑械）受（刑械）大概大概态度鲜明态度鲜明搜罗搜罗，搜集，搜集仆于妻子仆于妻子何如何如哉哉亦颇识去就之亦颇识去就之分分恨恨私心有所不尽私心有所不尽鄙陋鄙陋没世没世仲尼仲尼厄厄而作而作春秋春秋不韦不韦迁迁蜀蜀发发愤愤之所为作也之所为作也以舒以舒其愤其愤仆窃仆窃不逊不逊网罗天下网罗天下放失放失旧闻旧闻稽稽其成败兴坏之其成败兴坏之纪纪如何如何职分（界限）职分（界限）遗憾遗憾终结一生终结一生遭受困穷遭受困穷贬谪贬谪愤懑愤懑连词，来连词，来 抒发抒发不谦虚不谦虚散乱的文献散乱的文献考订；纲纪、规律考订；纲纪、规律会会遭此祸遭此祸虽虽万万被戮，岂有毁哉被戮，岂有毁哉虽虽累累百世，垢弥甚耳百世，垢弥甚耳以以通通其狂惑其狂惑今今虽欲自雕琢虽欲自雕琢曼曼辞以自饰辞以自饰书不能书不能悉悉意意无乃与仆之私心无乃与仆之私心剌谬剌谬乎乎恰逢，正好恰逢，正好即使即使即使即使达（抒发）达（抒发）现在现在美好美好完全，尽完全，尽完全相反完全相反通假字通假字诎体受辱。诎体受辱。诎：通诎：通“屈屈”2 2见狱卒则以头枪地。见狱卒则以头枪地。3 3及以是也，言不辱者，所谓强颜也。及以是也，言不辱者，所谓强颜也。4 4绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。5 5及罪至罔加，不能引决自裁。及罪至罔加，不能引决自裁。枪，通枪，通“抢抢”，碰撞，碰撞以，通以，通“已已”伯，通伯，通“霸霸”罔，通罔，通“网网”，法网，法网6 6古者富贵而名摩灭，不可胜记。古者富贵而名摩灭，不可胜记。7 7诗三百诗三百，大底圣贤发愤之所为作也。，大底圣贤发愤之所为作也。8 8网罗天下放失旧闻。网罗天下放失旧闻。9 9则仆偿前辱之责。则仆偿前辱之责。1010所谓强颜耳，曷足贵乎！所谓强颜耳，曷足贵乎！摩，通摩，通“磨磨”。底，通抵底，通抵失，通失，通“佚佚”，散乱的文献。，散乱的文献。责，通责，通“债债”，指下狱受腐刑。，指下狱受腐刑。曷曷，通通“何何”古今异义词古今异义词1 1、意气意气/ /勤勤恳恳勤勤恳恳 2 2、恨私心恨私心有所不尽有所不尽3 3、大底圣贤、大底圣贤发愤发愤之所为作也之所为作也4 4、南面南面称孤称孤 5 5、素所自、素所自树立树立使然也使然也6 6、下流下流多谤议多谤议 古：情意古：情意今：意志和气概今：意志和气概 古：诚挚恳切古：诚挚恳切今：踏实勤奋今：踏实勤奋古：遗憾古：遗憾今：痛恨今：痛恨 古：自己的心愿古：自己的心愿 今为自己打算今为自己打算古：抒发愤懑古：抒发愤懑今：决心努力今：决心努力古：面向南，指称王古：面向南，指称王 今：表方位今：表方位古：立身处世古：立身处世 今：建立今：建立古：地位低下古：地位低下今：卑鄙龌龊今：卑鄙龌龊文言句式文言句式2 2、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。3 3、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？4 4、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。5 5、盖文王拘而演、盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋。被动句被动句被动句被动句被动句被动句被动句被动句倒装句倒装句倒装句倒装句判断句判断句判断句判断句理解下列句子的句式1 1、西伯，伯也，、西伯，伯也，拘拘于羑里于羑里2 2、唯倜傥非常之人、唯倜傥非常之人称称焉焉3 3、屈原、屈原放逐放逐，乃赋，乃赋离骚离骚4 4、终不可、终不可用用5 5、下流多、下流多谤议谤议6 6、不、不信信，适足取辱耳，适足取辱耳7 7、至激、至激于于义理者不然义理者不然理解下列句子的句式1 1、西伯，伯也，、西伯，伯也，拘拘于羑里于羑里2 2、唯倜傥非常之人、唯倜傥非常之人称称焉焉3 3、屈原、屈原放逐放逐，乃赋，乃赋离骚离骚4 4、终不可、终不可用用5 5、下流多、下流多谤议谤议6 6、不、不信信，适足取辱耳，适足取辱耳7 7、至激、至激于于义理者不然义理者不然拘：拘：被被拘禁拘禁称：称：被被称颂称颂放逐：放逐：被被放逐放逐用：用：被被重用重用谤议：谤议：被被谤议谤议信：信：被被信任信任于：介词，于：介词，表被动表被动词类活用词类活用1 1、倡优畜之、倡优畜之2 2、而世又不与能死节者次比、而世又不与能死节者次比3 3、太上不辱先（以污辱先人）、太上不辱先（以污辱先人）4 4、衣赭衣，关三木、衣赭衣，关三木5 5、请略陈固陋、请略陈固陋词类活用词类活用1 1、倡优倡优畜之畜之2 2、而世又不与能、而世又不与能死死节者次比节者次比3 3、太上不、太上不辱辱先（以污先（以污辱辱先人）先人）4 4、衣衣赭衣，关三木赭衣，关三木5 5、请略陈、请略陈固陋固陋名词作状名词作状 像乐师、伶人一样像乐师、伶人一样为动用法，为为动用法，为而死而死使动用法，使使动用法，使受辱。受辱。名词动用，穿。名词动用，穿。 形容词作名词形容词作名词 固执鄙陋的意见固执鄙陋的意见文句翻译文句翻译1 1、曩曩者者辱辱赐书，教赐书，教以以慎于接物，推贤进士慎于接物，推贤进士为务为务。 前些时候前些时候，承蒙您承蒙您屈尊写信给我，屈尊写信给我，教导我把教导我把务务必必慎重慎重地地待人接物待人接物，并并推荐推荐贤能之士贤能之士当做责任。当做责任。2 2、若、若望望仆不仆不相师相师，而，而用用流俗人之言。仆非敢流俗人之言。仆非敢如如此此也。也。 好好像像是是抱抱怨怨我我没没有有照照你你说说的的那那样样去去做做，反反而而听听信了信了世俗之人的话。我不敢世俗之人的话。我不敢这样做这样做的。的。 文句翻译文句翻译3 3、假假令令仆仆伏伏法法受受诛诛，若若九九牛牛亡亡一一毛毛，与与蝼蝼蚁蚁何何以以异异? ?而而世世又又不不与与能能死死节节者者比比，特特以以为为智智穷穷罪罪极极，不能自免，不能自免，卒卒就死耳。就死耳。 假假使使我我受受到到法法律律制制裁裁被被处处死死刑刑，就就像像九九头头牛牛身身上上失失去去一一根根毛毛一一样样，跟跟蝼蝼蚁蚁( (之之死死) )有有什什么么不不同同? ?而而世世人人又又不不会会把把我我与与能能为为节节而而死死的的人人同同等等看看待待，只只认认为为我我智智力力穷穷尽尽，罪罪过过极极大大，不不能能自自己己解脱，解脱，终于终于去死而已。去死而已。文句翻译文句翻译4 4、仆仆之之先先，非非有有剖剖符符丹丹书书之之功功，文文史史星星历历，近近乎乎卜卜祝祝之之间间，固固主主上上所所戏戏弄弄，倡倡优优畜畜之之，流俗之所流俗之所轻轻也。也。 我我的的先先人人，没没有有获获得得丹丹书书、铁铁券券那那样样的的特特大大功功勋勋，所所从从事事的的是是起起草草文文书书、编编写写史史料料、记记录录天天象象、制制定定律律历历的的工工作作，( (其其职职位位) )接接近近于于占占卜卜之之官官和和太太祝祝之之间间，本本来来就就是是皇皇上上所所戏戏弄弄，当当成成乐乐师师、优优伶伶一一样样畜畜养养的的人人，被被世世俗俗的人的人轻视。轻视。文句翻译文句翻译5 5、故故士士有有画画地地为为牢牢，势势不不可可入入；削削木木为为吏，议不可吏，议不可对对也。定计于也。定计于鲜鲜也。也。 所所以以，对对士士人人来来说说，( (即即使使是是) )在在地地上上画画一一座座牢牢狱狱，那那情情势势也也叫叫人人不不敢敢进进去去；( (即即使使是是) )一一个个木木制制的的狱狱吏吏，也也不不敢敢跟跟它它对对质质，必必须须在在遇遇刑刑前前自自杀杀( (以免受辱以免受辱) )。6 6、当当此此之之时时，见见狱狱吏吏则则头头枪枪地地，视视徒徒隶隶则则心心惕惕息息。何何者者? ?积积威威约约之之势势也也。及及以以至至是是，言言不不辱辱者者，所谓所谓强颜强颜耳，耳，曷曷足足贵贵乎乎! ! 在在这这个个时时候候，看看见见狱狱吏吏就就以以头头碰碰地地，看看到到狱狱卒卒就就胆胆战战心心惊惊。为为什什么么呢呢? ?这这( (也也) )是是因因为为长长期期积积累累的的威威力力受受到到制制约约逐逐步步发发展展形形成成的的结结果果啊啊。待待到到已已经经到到了了这这一一步步，还还说说不不受受辱辱，不不过过是是所所谓谓“脸皮厚脸皮厚”罢了，罢了，哪里哪里说得上说得上尊贵尊贵呢呢? ?文句翻译文句翻译7 7、由由此此言言之之，勇勇怯怯，势势也也；强强弱弱，形形也也。审审矣矣，何何足足怪怪乎乎? ?夫夫人人不不能能早早自自裁裁绳绳墨墨之之外外，以以稍稍陵陵迟迟，至至于于鞭鞭之之间间，乃乃欲欲引引节节，斯斯不不亦亦远远乎乎! ! 由由此此说说来来，勇勇敢敢或或怯怯懦懦，坚坚强强或或软软弱弱，都都是是由由形形势势决决定定的的。明明白白了了这这个个道道理理，还还有有什什么么值值得得奇奇怪怪的的呢呢? ?一一个个人人不不能能早早在在遇遇刑刑前前就就自自杀杀，因因而而渐渐渐渐志志气气衰衰微微，待待到到受受杖杖刑刑，这这才才想到要想到要死于名节死于名节，离名节不是太远了吗，离名节不是太远了吗? ?文句翻译文句翻译8 8、夫夫人人情情莫莫不不贪贪生生恶恶死死，念念父父母母，顾顾妻妻子子；至至激激于于义义理理者者不不然然，乃乃有有所所不不得得已也。已也。 就就人人的的本本性性而而言言，没没有有不不贪贪生生厌厌死死的的，( (难难免免要要) )怀怀念念父父母母和和妻妻子子儿儿女女；至至于于被被正正义义和和公公理理所所激激奋奋的的人人，则则不不是是这这样样，那是那是因为有所不得已的缘故。因为有所不得已的缘故。文句翻译文句翻译9 9、仆仆虽虽怯怯懦懦，欲欲苟苟活活，亦亦颇颇识识去去就就之之分分矣矣，何何至至自自沉沉溺缧绁之辱哉溺缧绁之辱哉! ! 我我虽虽然然怯怯懦懦，想想苟苟全全性性命命，却却很很懂懂得得舍舍生生取取义义的的界界限限，何何至至于于甘甘心心接接受受绳绳捆捆索索绑绑的的侮侮辱辱呢呢! !1 10 0、古古者者富富贵贵而而名名摩摩灭灭，不不可可胜胜记记，唯唯倜倜傥傥非非常常之之人人称称焉。焉。 古古代代拥拥有有财财富富、尊尊位位而而姓姓名名埋埋没没的的人人，不不可可胜胜数数，只只有有卓卓越越超超群群非非同同寻寻常常的的人人才才被被后后人人所所称道称道。文句翻译文句翻译1 11 1、仆仆窃窃不不逊逊，近近自自托托于于无无能能之之辞辞，网网罗罗天天下下放放失失旧旧闻闻，略略考考其其行行事事，综综其其终终始始，稽稽其其成败兴坏之成败兴坏之纪纪. . 我我不不自自量量力力，近近来来将将自自己己的的心心愿愿寄寄托托在在无无用用的的言言辞辞上上，搜搜集集世世上上散散失失的的文文献献，粗粗略略地地考考证证历历史史人人物物的的所所作作所所为为，纵纵观观他他们们由由始始至至终终的的过过程程，考考查查他他们们成成功功、失失败败、兴兴起起、衰衰败的败的规律。规律。文句翻译文句翻译1 12 2、仆仆诚诚以以著著此此书书，藏藏之之名名山山，传传之之其其人人，通通邑邑大大都都，则则仆仆偿偿前前辱辱之之责责，虽虽万万被被戮戮，岂岂有有悔悔哉哉! !然此可为智者道，难然此可为智者道，难为为俗人言也。俗人言也。 我我确确实实想想完完成成这这本本书书，把把它它( (暂暂时时) )藏藏在在名名山山之之中中，( (以以后后) )再再传传给给跟跟自自己己志志同同道道合合的的人人，使使它它流流行行于于大大都都会会，这这样样我我就就补补偿偿了了前前番番下下狱狱受受刑刑所所遭遭到到的的侮侮辱辱，即即使使一一万万次次遭遭到到杀杀戮戮，哪哪里里有有悔悔恨恨呢呢! !可可是是，这这番番话话只只能能说说给给有有见见识识的的人听，人听，对对俗人就难说了。俗人就难说了。文句翻译文句翻译下列各句中与现代汉语词义基本一致的是A、固主上所戏弄B、素所自树立使然也C、且负下未易居，下流多谤议D、夫人情莫不贪生恶死A下列各句中没有词类活用现象的一项是A、流俗所轻也B、其次不辱身C、韩非囚秦，说难孤愤D、魏其，大将也，衣赭衣C一、第2自然段,找出表明作者生死观的句子。二、第3自然段，找出表明作者忍辱苟活的原因的句子。并翻译此句。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。 恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。我遗憾自己的心愿尚未完全实现，平平庸庸的死了，但是文章不能在后世显露（传扬）。三、第6自然段,找出表明史记写作目的的句子。四、第6自然段，找出表明作者忍辱负重是为了著书，又通过史记清洗了耻辱的句子。 “亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”通假字通假字 1.1.离骚者，犹离忧也。离骚者，犹离忧也。2.2.人穷则反本人穷则反本3.3.靡不毕见靡不毕见4.4.其称文小而其指极大其称文小而其指极大5.5.屈平既绌屈平既绌6.6.亡走赵，赵不内亡走赵，赵不内7 7、齐与楚从亲。、齐与楚从亲。 8 8、厚币委质事楚。、厚币委质事楚。( (离，通离，通“罹罹”，遭受。，遭受。) )( (反，通反，通“返返”，返回。，返回。) )( (见，通见，通“现现”，显现。，显现。) )( (指，通指，通“旨旨”，旨趣。，旨趣。) )( (绌，通绌，通“黜黜”，罢免。，罢免。) )( (内，通内，通“纳纳”，使，使进。进。) )( (从，同从，同“纵纵”，合纵，合纵 ) )( (质，通质，通“贽贽”，信物，信物) ) 明年明年,秦割汉中地与楚以和秦割汉中地与楚以和设设诡辩诡辩于怀王之宠姬郑袖于怀王之宠姬郑袖 其存君兴国而欲其存君兴国而欲反复反复之之古义：第二年古义：第二年今义：今年的下一年今义：今年的下一年古义：欺诈的言论古义：欺诈的言论今义：无理狡辩今义：无理狡辩,动词动词 古义：返回古义：返回楚国楚国恢复恢复国家国家.一说一说,反反,覆转。覆转。今义：一遍又一遍今义：一遍又一遍,颠来倒颠来倒去；重复的情况去；重复的情况.古今异义古今异义颜色颜色憔悴憔悴形容形容枯槁枯槁皆祖屈原之皆祖屈原之从容从容辞令辞令古义：脸色。颜古义：脸色。颜,颜面颜面今义：物体光波通过视觉时所产生的印象今义：物体光波通过视觉时所产生的印象古义：形古义：形,形体。容形体。容,容貌。容貌。今义：对人或事物的形状或性质加以描绘今义：对人或事物的形状或性质加以描绘古义：此处指言语举动适度得体。一古义：此处指言语举动适度得体。一 说，说，“从容从容”为举止行动之义。为举止行动之义。今义：不慌不忙今义：不慌不忙,不急迫不急迫,镇定自若的样子。镇定自若的样子。如成语如成语“从容不迫从容不迫”1. 1. 厚币委质厚币委质事事楚楚 2. 2. 其后楚其后楚日日以削以削3. 3. 内内惑于郑袖惑于郑袖4. 4. 短短屈原于顷襄王屈原于顷襄王5. 5. 皆皆祖祖屈原之从容辞令屈原之从容辞令6. 6. 明明道德之广崇道德之广崇7.7.屈平疾王屈平疾王听听之不聪也，之不聪也，谗谄谗谄之蔽明也，之蔽明也，邪曲邪曲之害公也，之害公也，方正方正之不容也之不容也名作动，名作动，事奉事奉名作状，名作状，一天天一天天名作状，名作状，在朝内在朝内形作动，形作动，诋毁诋毁名作动，名作动，效法，模仿效法，模仿听，动作名，听觉，听，动作名，听觉，亦指人的聪明智慧和判断力亦指人的聪明智慧和判断力。谗谄：动作名，中伤别人的小人谗谄：动作名，中伤别人的小人。邪曲：邪曲：形作名，邪形作名，邪恶小人，恶小人，邪恶不正之徒。邪恶不正之徒。方正：方正：形作名，形作名，端方正直之端方正直之人。人。形作动，形作动，阐明阐明词类活用词类活用 8.8.其存君其存君兴兴国而欲反复之国而欲反复之 9.9.然然亡亡国国破破家相随属家相随属10.10.于是于是怀怀石投汨罗以死石投汨罗以死11.11.蝉蝉蜕于蜕于浊秽浊秽12.12.时秦昭王与楚时秦昭王与楚婚婚13.13. 莫不欲求莫不欲求忠忠以自为，举以自为，举贤贤以自佐以自佐名作动，名作动，怀抱怀抱名作状，名作状，像蝉那样像蝉那样形作名，形作名，污浊环境。污浊环境。名作动，名作动，结为婚姻结为婚姻形作名，形作名，忠诚之士，贤能之士忠诚之士，贤能之士使动，使动，使国兴使国兴使动，使动，使国亡，使家破使国亡，使家破1 1、无专门词语无专门词语 锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。 兵措地削，亡其六郡。兵措地削，亡其六郡。2 2、介词介词“于于” 惑于郑袖，外欺于张仪。惑于郑袖，外欺于张仪。 先发制人，后发制于人。先发制人，后发制于人。3 3、介词介词“见见” 众人皆醉而我独醒，是以见放。众人皆醉而我独醒，是以见放。4 4、“见见于于” 臣恐见欺于王而负赵。臣恐见欺于王而负赵。 吾长见笑于大方之家。吾长见笑于大方之家。5 5、介词介词“为为” 身客死于秦，为天下笑。身客死于秦，为天下笑。6 6、“为为所所” 夫直议者夫直议者 ，不为人所容。，不为人所容。 其后楚日益削，数十年，竟为秦所灭其后楚日益削，数十年，竟为秦所灭7 7、“为所为所” 不者，若属皆为所虏。不者，若属皆为所虏。8 8、介词介词“被被” 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 难句翻译：难句翻译：博闻强博闻强志志，明于治乱，娴于辞令，明于治乱，娴于辞令怀怀王王使使屈屈原原造造为为宪宪令令，屈屈平平属属草草稿稿未未定定，上上官官大大夫夫见见而而欲欲夺夺之。屈平不与。之。屈平不与。 每一令出，平伐其功，曰，以为每一令出，平伐其功，曰，以为“非我莫能为非我莫能为”也也屈屈平平疾疾王王听听之之不不聪聪也也，谗谗谄谄之之蔽蔽明明也也，邪邪曲曲之之害害公公也也，方方正正之不容也之不容也 志：记；明：明晓；娴：熟练；于：引出对象志：记；明：明晓；娴：熟练；于：引出对象 造为：制定；属：写作；夺：一说造为：制定；属：写作；夺：一说“改动改动”。与：一说。与：一说“赞赞同同” 伐：自夸；以为：认为伐：自夸；以为：认为 疾：痛心；谗谄：说坏话，谄媚；邪曲：邪恶的人。之：助词疾：痛心；谗谄：说坏话，谄媚；邪曲：邪恶的人。之：助词人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。呼父母也。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，滋垢，皭皭然泥而不滓者也。然泥而不滓者也。穷：走投无路；反：同穷：走投无路；反：同“返返”；惨怛：内心悲痛；惨怛：内心悲痛； 明：阐明；靡：没有；条贯：规章条例；见：表现明：阐明；靡：没有；条贯：规章条例；见：表现称：称述；指：同称：称述；指：同“旨旨”，旨趣；类：事物；迩：近，旨趣；类：事物；迩：近 疏：远离；濯：同疏：远离；濯：同“浊浊”；以：而，不译；滋：污浊。皭然：；以：而，不译；滋：污浊。皭然：洁净的样子洁净的样子难句翻译：难句翻译：惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地 怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖时秦昭王与楚婚，欲与怀王会时秦昭王与楚婚，欲与怀王会 患：担心；佯：假装；去：离开；委：送；质：见面礼患：担心；佯：假装；去：离开；委：送；质：见面礼 绝：绝交；使：派；使：使者；如：到绝：绝交；使：派；使：使者；如：到 以：表目的；深入：进入到境内以：表目的；深入：进入到境内 ；战于蓝田：倒置句；战于蓝田：倒置句因：凭借；用事者：当权的人因：凭借；用事者：当权的人 ；设诡辩：说骗人的话；设诡辩：说骗人的话时：当时；婚：通婚时：当时；婚：通婚 ；会：会晤；会：会晤系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐自佐然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。屈平而信上官大夫、令尹子兰。系：挂念；冀幸：希望系：挂念；冀幸：希望 ；一：一旦；一：全部；一：一旦；一：全部存：想念；反复：扭转，改变；复，一同存：想念；反复：扭转，改变；复，一同“覆覆”；致：表；致：表达达无：无论；不肖：没有才能；以：表目的。无：无论；不肖：没有才能；以：表目的。属：连缀，一个接一个；其：表揣度语气；所谓：所说的。属：连缀，一个接一个；其：表揣度语气；所谓：所说的。以：因为；于：被；而，表转折。以：因为；于：被；而，表转折。被发行吟江畔，颜色憔悴，形容枯槁。被发行吟江畔，颜色憔悴，形容枯槁。 夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ 被：同被：同“披披”；颜色：脸色；形容：神态、面容；颜色：脸色；形容：神态、面容 于：被；与世推移：同世俗一道转移。于：被；与世推移：同世俗一道转移。 故：特意；怀：抱着；自令见放：让自己被流放故：特意；怀：抱着；自令见放：让自己被流放人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。祖：以祖：以为祖，效法；之：助词，不译；从容：说话得体为祖，效法；之：助词，不译；从容：说话得体其：指屈原死；日：一天天；竟：终于；为：被其：指屈原死；日：一天天；竟：终于；为：被以：用；身：自己；察察：洁净；汶汶：浑浊以：用；身：自己；察察：洁净；汶汶：浑浊 安：怎么；以：用；温蠖：尘埃安：怎么；以：用；温蠖：尘埃管仲列传管仲列传（文言基础知识积累）交流（文言基础知识积累）交流（一）理解下列句中词语的含义（一）理解下列句中词语的含义1、少时常与鲍叔牙、少时常与鲍叔牙游游2、常、常欺欺鲍叔鲍叔3、鲍叔遂、鲍叔遂进进管仲管仲4、尝与鲍叔、尝与鲍叔贾贾5、吾尝为鲍叔谋事而更、吾尝为鲍叔谋事而更穷困穷困6、上、上服服度则六亲固度则六亲固7、四、四维维不张，国乃灭亡不张，国乃灭亡8、故、故论卑论卑而易行而易行9、诸侯由是、诸侯由是归归齐齐10、故上下能相、故上下能相亲亲也也交往交往欺负，文中指占便宜的意思欺负，文中指占便宜的意思推荐推荐经商；做买卖经商；做买卖处境困窘处境困窘遵循遵循纲纪纲纪主张主张 浅显浅显归附归附亲近；亲密亲近；亲密（二）指出下列句中有活用现象的词语并解释之（二）指出下列句中有活用现象的词语并解释之1齐桓公以齐桓公以霸霸霸霸名作动，称霸名作动，称霸2公子纠败，召忽公子纠败，召忽死死之之为动用法为动用法为为而死而死3知我不知我不羞羞小节而小节而耻耻功名不显于天下也功名不显于天下也羞羞意动，意动，“以以为羞为羞”耻耻意动，意动，“以以为耻为耻”4富富国国强强兵兵使动使动，使，使富富使使强强5贵贵轻重轻重意动，以意动，以为贵，重视为贵，重视6桓公实怒少姬，桓公实怒少姬，南南袭蔡袭蔡名作状语名作状语向南向南7桓公实桓公实北北征山戎征山戎名词做状语名词做状语向北向北8管仲因而管仲因而信信之之使动，使使动，使守信用守信用9然孔子然孔子小小之之意动，意动，以以为小为小,轻视轻视10将顺其将顺其美美，匡救其，匡救其恶恶形容词作名词形容词作名词,美好的东西；不好的言行美好的东西；不好的言行（三）解释下列句中的古今异义词（三）解释下列句中的古今异义词1吾尝为鲍叔谋事而更吾尝为鲍叔谋事而更穷困穷困古义：处境艰难。古义：处境艰难。今义：生产资料和今义：生产资料和生活资料缺乏。生活资料缺乏。2鲍叔不以我为鲍叔不以我为不肖不肖古义：没有才能。古义：没有才能。今义：品行不好。今义：品行不好。3.俗之所欲，俗之所欲，因而因而予之予之古义：趁机就。古义：趁机就。今义：连词，表结果。今义：连词，表结果。（四）比较下列句中虚词的意义和用法（四）比较下列句中虚词的意义和用法吾尝为鲍叔谋事吾尝为鲍叔谋事而而更穷困更穷困故论卑故论卑而而易行易行以以区区之齐在海滨区区之齐在海滨乃乃以以秦王属吏，遂西入咸阳秦王属吏，遂西入咸阳四维不张，国四维不张，国乃乃灭亡灭亡桓公既贤，而不勉之至王，桓公既贤，而不勉之至王，乃乃称霸哉称霸哉下令如流水下令如流水之之原，令顺民心原，令顺民心岂管仲岂管仲之之谓乎谓乎表转折，连词，却表转折，连词，却表因果，连词，因而表因果，连词，因而 （还是表承接（还是表承接“就就”？）？）介词，依靠介词，依靠介词，把介词，把表承接，连词，就表承接，连词，就表转折，连词表转折，连词反而反而动词，流入动词，流入助词，宾语前置的标志助词，宾语前置的标志（五）从文中找出下列各种类型的特殊句式（五）从文中找出下列各种类型的特殊句式（1）判断句）判断句1管仲夷吾者，颍上人也。管仲夷吾者，颍上人也。2生我者父母，知我者鲍子也。生我者父母，知我者鲍子也。3知与之为取，政之宝也。知与之为取，政之宝也。（2）宾语前置）宾语前置1分财利多自与。分财利多自与。2岂管仲之谓乎？（其李将军之谓也？）岂管仲之谓乎？（其李将军之谓也？）（3）介词短语后置）介词短语后置1管仲既用，任政于齐。管仲既用，任政于齐。2责包茅不入贡于周室。责包茅不入贡于周室。（4）被动句）被动句1管仲囚焉。管仲囚焉。2管仲既用，任政于齐。管仲既用，任政于齐。3吾尝三仕三见逐于君。吾尝三仕三见逐于君。（5）省略句）省略句1不以（之）为（外）言。不以（之）为（外）言。2齐桓公以（之）霸。齐桓公以（之）霸。（六）句子翻译指点（六）句子翻译指点1、管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合、管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。诸侯，一匡天下，管仲之谋也。参考译文：参考译文：管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公因为（管仲的辅佐）而称霸，多次召集诸侯会公因为（管仲的辅佐）而称霸，多次召集诸侯会盟，使天下完全纠正，这都是管仲的智谋。盟，使天下完全纠正，这都是管仲的智谋。2、吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为、吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。不肖，知我不遭时也。参考译文：参考译文：我曾多次做官，多次被国君贬斥，鲍叔他我曾多次做官，多次被国君贬斥，鲍叔他不认为我没有才能，知道我没有遇到好的时机（机遇）不认为我没有才能，知道我没有遇到好的时机（机遇）。3、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。度则六亲固。参考译文：参考译文：仓库储备充实了，百姓就懂得礼仪道德；仓库储备充实了，百姓就懂得礼仪道德；衣食丰足了，百姓就能懂得荣誉和耻辱；执政者遵衣食丰足了，百姓就能懂得荣誉和耻辱；执政者遵循礼法（办事）就能使六亲关系稳固。循礼法（办事）就能使六亲关系稳固。4、桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯、桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。由是归齐。参考译文：参考译文：桓公想背弃和鲁国曹沫订立的盟约，管仲桓公想背弃和鲁国曹沫订立的盟约，管仲趁此却（说服桓公）使他守信用，诸侯因此归附齐国。趁此却（说服桓公）使他守信用，诸侯因此归附齐国。5、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。参考译文：参考译文：鼓励并顺从好的，纠正并制止不好的，鼓励并顺从好的，纠正并制止不好的，所以君主和百姓就能互相亲近。所以君主和百姓就能互相亲近。