论语十则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”4、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”5、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：孔子说：“学习知识，进而按时温学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？品德高尚的人所具有的吗？”2、子曰：“温故而知新，可以为师矣孔子说：孔子说：“温习旧的知识，进而懂温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师得新的知识，这样的人可以做老师了。了。”3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”孔子说：孔子说：“光读书学习不知道思考，光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。习，就什么都学不到。”4、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说：孔子说：“由（子路）！教给你什由（子路）！教给你什么叫么叫知知吧！知道就是知道，不吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知知道就是不知道，这就是真正的知啊啊！”5、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子贡问道：子贡问道：“孔文子凭什么被人们孔文子凭什么被人们谥为谥为文文呢？呢？”孔子说：孔子说：“孔文孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为人请教是羞耻，因此谥他为文文啊！啊！”6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子说：孔子说：“默默地记住所学的知识，默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？我所具备的呢？”7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子说：孔子说：“三个人在一起行路，一三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。处，自己如果也有，就要改掉它。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。的人。”9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边说：孔子在河边说：“消逝的时光像这消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停河水一样呀！日夜不停。10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子说：子说：“我曾经整天不吃，整晚不我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。去学习。”