帖撒罗尼迦帖撒罗尼迦 前书前书迦南一组6/17/2016分享的目的:帮助大家从外围了解 帖撒罗尼迦 前书,即不在这一封保罗书信里面的内容；该书信里面的关键内容(节选)，以期起到抛砖引玉效果；其他内容则不会有太多涉及。希望能够focus在上面定的主题上保罗三次传道(图)3背景帖撒罗尼迦教会:她系保罗在第二次出外旅行传道的时候所建立的，但不久保罗即遭受逼迫和诬告，不得已匆匆离去，故未能在那里停留一段较长时间喂养建造教会(徒十七19)。提到3个安息日,所以,停留时间可能是15天(2周多一天)-27天(4周少一天)保罗等人被迫离开帖撒罗尼迦之后，这个新兴的教会也受到迫害，保罗即打发年轻的同工提摩太回去探望并帮助那里的圣徒们，后来从提摩太口中得知他们并未屈服于迫害，反而刚强站住(帖前一67；二14；三46；帖后一4)。保罗在欣慰之余，仍然关心他们属灵的前途，因为他在他们中间作工不长，深恐他们真理的基础不够稳固，容易受到外来各种教训的影响，因此作前书劝勉他们使徒行傳第十七章1.保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。2.保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，3.講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：我所傳與你們的這位耶穌就是基督。4.他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少。保罗作前书的动机(一)提醒他们回想他在他们中间时如何教导他们，以及他行事为人的榜样(帖前一56；二112)。(二)劝勉他们躲避当地的邪风淫俗，用圣洁尊贵守住自己身体(帖前三13四8)。(三)劝勉他们在彼此相爱之外，还都要亲手作工，在世人面前做个正常的人(帖前三12；四912)。(四)解明当主再来时的情景，以及信徒们将来的际遇，劝勉他们为此儆醒谨守(帖前四13五11)。(五)劝勉他们虽然不可藐视先知的讲论(即主工人的道理教训)，但须凡事察验，不宜囫囵吞枣地加以接受(帖前五2021)。在圣经中的地位在圣经中的地位新约三大教义教义书罗马书强调信信因信称义因信称义以弗所书强调爱爱爱中建造爱中建造帖撒罗尼迦前后书强调望望望主望主再来再来帖撒罗尼迦前书篇幅第一章:10节第二章:20节第三章:13节第四章:18节第五章:28节【话语的种类话语的种类:帖前帖前VS帖后帖后】一、称赞的话(帖前一章；帖后一章)二、解释的话(帖前二至三章；帖后二章)三、劝勉的话(帖前四至五章；帖后三章)【信爱望信爱望:帖前帖前VS帖后帖后】一、因信心所作的工夫(帖前一章)二、因爱心所受的劳苦(帖前二1四12)三、因盼望所存的忍耐(帖前四13帖后三18)：1.论主的再来与被提的关系(帖前四1五28)2.论主的再来与信徒的关系(帖后一章)3.论有关主再来的教训(帖后二章)4.论信徒等候主再来的生活(帖后三章)【主必再来主必再来】一、祂要从天降临(一10)二、祂来时我们要在祂面前站立(二19)三、当祂来时，我们要在父神面前交账(三13)四、祂的再来乃是我们的指望(四1318)五、主再来的日子好像夜间的贼一样(五2)【主必再来主必再来】一、祂要从天降临 1:10等候等候 他他 儿儿 子子 从从 天天 降降 临临 ， 就就 是是 他他 从从 死死 里里 复复 活活 的的 那位那位 救救 我我 们们 脱脱 离离 将将 来来 忿忿 怒怒 的的 耶耶 稣稣 。二、祂来时我们要在祂面前站立2:19我们我们 的的 盼盼 望望 和和 喜喜 乐乐 ， 并并 所所 夸夸 的的 冠冠 冕冕 是是 甚甚 麽麽 呢呢 ？ 岂岂 不不 是是 我我 们们 主主 耶耶 稣稣 来来 的的 时时 候候 ， 你你 们们 在在 他他 面面 前前 站站 立立 得得 住住 麽麽 ？ 三、当祂来时，我们要在父神面前交账3:13好使好使 你你 们们 当当 我我 们们 主主 耶耶 稣稣 同同 他他 众众 圣圣 徒徒 来来 的的 时时 候候 ， 在在 我我 们们 父父 神神 面面 前前 ， 心心 里里 坚坚 固固 ， 成成 为为 圣圣 洁洁 ， 无无 可可 责责 备备 。 【主必再来主必再来】四、祂的再来乃是我们的指望4:13论到论到 睡睡 了了 的的 人人 ， 我我 们们 不不 愿愿 意意 弟弟 兄兄 们们 不不 知知 道道 ， 恐恐 怕怕 你你 们们 忧忧 伤伤 ， 像像 那那 些些 没没 有有 指指 望望 的的 人人 一一 样样 。4:14我们我们 若若 信信 耶耶 稣稣 死死 而而 复复 活活 了了 ， 那那 已已 经经 在在 耶耶 稣稣 里里 睡睡 了了 的的 人人 ， 神神 也也 必必 将将 他他 与与 耶耶 稣稣 一一 同同 带带 来来 。 4:15我们我们 现现 在在 照照 主主 的的 话话 告告 诉诉 你你 们们 一一 件件 事事 ： 我我 们们 这这 活活 着着 还还 存存 留留 到到 主主 降降 临临 的的 人人 ， 断断 不不 能能 在在 那那 已已 经经 睡睡 了了 的的 人人 之之 先先 。 4:16因为因为 主主 必必 亲亲 自自 从从 天天 降降 临临 ， 有有 呼呼 叫叫 的的 声声 音音 和和 天天 使使 长长 的的 声声 音音 ， 又又 有有 神神 的的 号号 吹吹 响响 ； 那那 在在 基基 督督 里里 死死 了了 的的 人人 必必 先先 复复 活活 。 4:17以後以後 我我 们们 这这 活活 着着 还还 存存 留留 的的 人人 必必 和和 他他 们们 一一 同同 被被 提提 到到 云云 里里 ， 在在 空空 中中 与与 主主 相相 遇遇 。 这这 样样 ， 我我 们们 就就 要要 和和 主主 永永 远远 同同 在在 。 五、主再来的日子好像夜间的贼一样5:2因为因为 你你 们们 自自 己己 明明 明明 晓晓 得得 ， 主主 的的 日日 子子 来来 到到 ， 好好 像像 夜夜 间间 的的 贼贼 一一 样样 。 【基督再来与信徒的关系基督再来与信徒的关系】一、基督再来是信徒的盼望与等候(帖前一110)二、基督再来时信徒能站稳是传道人的喜乐(帖前二1三10)三、基督再来是信徒相爱和圣洁生活的因素(帖前三11四12)四、基督再来是已死和存活信徒的拯救(帖前四1318)五、基督再来是信徒之间彼此劝勉和祝福的题目(帖前五124)六、基督再来是信徒在患难中得安慰的因素(帖后一112)七、基督再来是信徒在真理上站稳的动机(帖后二117)八、基督再来是信徒在行事为人上守规矩的动力(帖后三118)【信徒對基督再來該有的態度信徒對基督再來該有的態度】神是公義的，祂必不會不過問我們信徒得救以後的情形，決不至於像今天有許多基督徒認為，只要基督再來，所有的基督徒都要自動的與主同在，直到永遠。我們得救以後如何在世度日，屬靈生命的長進情形如何，以及如何在教會中的事奉建造，都要向主交賬，不但關係到是否與主一同作王(啟二十4，6；提後二12)，並且也關係到主對各人行為的報應(太十六27；啟廿二12)，以及對各人工程的試驗(林前三1315)。因此，基督徒必須對主的再來具備正確的觀念、態度與準備工夫：【信徒對基督再來該有的準備信徒對基督再來該有的準備】一、服事那又真又活的神，等候主的降臨(帖前一10)基督徒生活的目的，是為著等候並迎接主的再來。二、行事對得起神，當主來時在祂面前站立得住(帖前二12，19)。三、信心和愛心都能增長，當主來時心裏堅固，成為聖潔，無可責備(帖前三10，1213)。四、遠避淫行，彼此相愛，親手作工，當主來時得以被提(帖前四3，9，11，17)。五、儆醒謹守，追求良善，當主降臨時完全無可指責(帖前五6，15，23)。六、在患難中仍存忍耐和信心，當主降臨時得著榮耀(帖後一4，10，12)。七、堅守真理教訓，站立得穩，當主降臨時得著主的榮光(帖後1415)。八、潔淨自己，愛慕主的顯現(約壹三3；提後四8；啟廿二20)。【基督徒生活的要素：信、爱、望基督徒生活的要素：信、爱、望】读经：帖前一3；三10，1213；五8，1618一、信、爱、望的重要性和相关性(罗五15；林前十三13；加五56；弗四25；西一45；帖前一3；五8；来六1012；十2224；彼前一2122)新约圣经有十次将信、爱和望三项有关基督徒生命的标志相提并论，可见它们的重要性和相关性。二、基督徒生活和工作的见证(帖前一3)1.因信心所作的工夫2.因爱心所受的劳苦3.因盼望所存的忍耐三、基督徒生命长大的指标(帖前三10；1213)1.信心补充、成全2.爱心增长、充足3.盼望坚固、持守四、基督徒生活争战的军装(帖前五8)1.信和爱当作护心镜遮胸2.得救的盼望当作头盔戴五、信、爱、望的实行(帖前五1618)1.任何境遇要常常喜乐结出圣灵的果子(加五22)2.任何时刻都要不住的祷告保持与基督的正常关系(约十五7)3.任何人事物都要凡事谢恩顺服神的美意(罗八28)