伯牙伯牙 ：名瑞，伯名瑞，伯牙是他的字，春牙是他的字，春秋战国时期楚国秋战国时期楚国郢都（今湖北荆郢都（今湖北荆州）人州）人, , 晋国的晋国的上大夫，春秋时上大夫，春秋时著名的琴师，被著名的琴师，被人尊为人尊为“琴仙琴仙”。 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的劝学篇：荀况的劝学篇：“昔者瓠昔者瓠(h(h ) )巴鼓瑟，巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。连。 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，们二人成为知音的传说，列子列子吕氏春秋吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音俞伯牙摔琴谢知音，收在收在警世通言警世通言中。中。 由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用做知音。用“高山流水高山流水”比喻知音难觅或乐曲高比喻知音难觅或乐曲高妙。妙。朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。子期必得之。子期死，伯牙死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破破琴琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。解解 题题伯牙绝弦：伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。再也不弹琴了。“伯牙绝弦伯牙绝弦”是什么意思？是什么意思？翻译课文翻译课文结合课文下的注释，翻译课文。大家结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教。不理解的词语或句子，向老师求教。翻译课文翻译课文请同学来翻译课文，一人请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句中重点一遍，然后解释句中重点词语的意思，最后翻译整词语的意思，最后翻译整个句子。个句子。伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善善”，善于，擅长。善于，擅长。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉善哉”，太好了。太好了。“峨峨峨峨”，高。高。“兮兮”，啊。啊。“若若”，好像。好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：钟子期（听了）说：“太好了！简太好了！简直就像高大的泰山啊！直就像高大的泰山啊！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”，广大。广大。伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙所念，钟子期必得之。“所念所念”，所想到的。所想到的。“得得”，懂得。懂得。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。确地道出他的心意。清风徐徐明月皎皎芳草萋萋杨柳依依春雨潇潇白雪皑皑伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：，钟子期曰：“ 善哉，善哉， ！”志在志在 ，钟子期曰，钟子期曰 ：“善哉，善哉， ！”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解理解自己心意、有共同语言的人。自己心意、有共同语言的人。“破琴破琴”，把琴摔碎。把琴摔碎。 “复复”，再，再，重新。重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。碎，终身不再弹琴了。反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙是一个技艺高超的音乐家，生伯牙是一个技艺高超的音乐家，生伯牙是一个技艺高超的音乐家，生伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他活中应该不缺少别人的赞美，但他活中应该不缺少别人的赞美，但他活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而因为钟子期的死而因为钟子期的死而因为钟子期的死而“绝弦绝弦绝弦绝弦”了，你了，你了，你了，你怎样看待他的举动？结合课文内容怎样看待他的举动？结合课文内容怎样看待他的举动？结合课文内容怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。说说你的理解。说说你的理解。说说你的理解。 钟子期死了，伯牙再也没钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定感受，所以他决定“绝弦绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼同时他的举动也是对知音的悼念。念。“世再无知音”忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 农人种菜，得一萝卜，其大如桶。献诸国王，农人种菜，得一萝卜，其大如桶。献诸国王，国王喜，厚赐之。国王喜，厚赐之。 富人闻之，曰：富人闻之，曰：“萝卜何足宝，我以宝石献王，萝卜何足宝，我以宝石献王，获赐当更厚。遂以宝石献王。获赐当更厚。遂以宝石献王。” 王曰：王曰：“汝之宝石诚宝也，我之萝卜亦宝也。汝之宝石诚宝也，我之萝卜亦宝也。汝以宝石献我，我无以为报，以萝卜赐汝，汝以宝石献我，我无以为报，以萝卜赐汝，可乎？可乎？” 富人不敢违，遂抬萝卜而去。富人不敢违，遂抬萝卜而去。 作业布置作业布置1、背诵课文。、背诵课文。2、课后搜集表现知音良、课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。朋的诗文和名言名句。