专题十三传统文化经典专题十三传统文化经典( (如如论语论语) )的理解的理解和评价和评价明考法明考法方向比努力更重要方向比努力更重要感知高考感知高考一、一、(2017(2017年高考浙江卷年高考浙江卷) )阅读下面的材料阅读下面的材料, ,完成完成1 12 2题。题。(6(6分分) ) 子谓子贡曰子谓子贡曰: :“女与回也孰愈女与回也孰愈? ?”对曰对曰: :“赐也何敢望回赐也何敢望回? ?回也闻一知十回也闻一知十, ,赐也闻一知二。赐也闻一知二。”子曰子曰: :“弗如也弗如也; ;吾与女吾与女, ,弗如也。弗如也。”( (论语论语公冶长公冶长) ) 子谓颜渊曰子谓颜渊曰: :“用之则行用之则行, ,舍之则藏舍之则藏, ,惟我与尔有是夫惟我与尔有是夫! !” ( (论语论语述而述而) )1.1.孔子的弟子各有所长孔子的弟子各有所长, ,论语论语先进篇以德行、言语、政事、文学先进篇以德行、言语、政事、文学“四科四科”区分区分, ,其中颜渊属于其中颜渊属于, ,子贡属于子贡属于。(2(2分分)解析解析: :这道题可以在这道题可以在 选读第十一课诲人不倦中找到依据。选读第十一课诲人不倦中找到依据。原文写道原文写道: :“德行德行: :颜渊颜渊, ,闵子骞闵子骞, ,冉伯牛冉伯牛, ,仲弓仲弓; ;言语言语: :宰我宰我, ,子贡子贡; ;政事政事: :冉有冉有, ,季路季路; ;文学文学: :子游子游, ,子夏。子夏。”所以颜渊属于德行科所以颜渊属于德行科, ,子贡属于言语科。子贡属于言语科。答案答案: :德行言语德行言语2.2.一说一说“吾与女吾与女, ,弗如也弗如也”中的中的“与与”为连词为连词, ,可断为可断为“吾与女弗如也吾与女弗如也”。根据这样断。根据这样断句句, ,综合上述材料综合上述材料, ,分析孔子的教育技巧。分析孔子的教育技巧。(4(4分分) ) 解析解析: :首先要逐句理解大意首先要逐句理解大意, ,然后在此基础上分析评价其教育技巧。然后在此基础上分析评价其教育技巧。第一个语段中第一个语段中, ,孔子把自己放低到跟弟子子贡一样的水平孔子把自己放低到跟弟子子贡一样的水平, ,表示自己也不如颜回。第表示自己也不如颜回。第二个语段中二个语段中, ,“惟我与尔有是夫惟我与尔有是夫”一句一句, ,孔子将弟子颜回提高到自己的高度。孔子这孔子将弟子颜回提高到自己的高度。孔子这样将自己同学生并列样将自己同学生并列, ,体现了他平等待人的风度。体现了他平等待人的风度。第一个语段中第一个语段中, ,孔子虽然直言子贡不如颜回孔子虽然直言子贡不如颜回, ,但说自己也不如颜回但说自己也不如颜回, ,意在安慰勉励子意在安慰勉励子贡。第二个语段中贡。第二个语段中, ,孔子说颜回同自己一样孔子说颜回同自己一样, ,也具有也具有“用之则行用之则行, ,舍之则藏舍之则藏”的修养的修养, ,无疑是对颜回品德的高度赞扬无疑是对颜回品德的高度赞扬, ,在夸赞之中更有激励。在夸赞之中更有激励。高低温试验箱高低温试验箱http:/www.linpin.orghttp:/www.linpin.org恒温恒湿试验箱恒温恒湿试验箱http:/www.linpin.orghttp:/www.linpin.org答案答案: :平等待人。孔子常常以自己与弟子同列平等待人。孔子常常以自己与弟子同列, ,来说明同具某种修养来说明同具某种修养, ,或或同有某种不足同有某种不足, ,体现出平等待人的教育家风度。体现出平等待人的教育家风度。善于勉励。孔子自称与善于勉励。孔子自称与颜回同样具有颜回同样具有“用舍行藏用舍行藏”的修养的修养, ,意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话的一番话, ,意在安慰子贡意在安慰子贡, ,并勉励他取法乎上并勉励他取法乎上, ,再加深造。再加深造。参考译文参考译文: :孔子对子贡说孔子对子贡说:“:“你和颜回比你和颜回比, ,哪一个强些哪一个强些?”?”子贡回答说子贡回答说:“:“我我怎敢跟颜回比怎敢跟颜回比? ?他听到一件事他听到一件事, ,就可以推断出十件事就可以推断出十件事; ;我呢我呢, ,听到一件事只能听到一件事只能推断两件事。推断两件事。”孔子说孔子说:“:“你是不如他你是不如他; ;我和你我和你, ,都不如他。都不如他。”孔子对颜渊说孔子对颜渊说:“:“有用我的有用我的, ,就把我的这些主张实行起来就把我的这些主张实行起来; ;不用我不用我, ,我就隐退。我就隐退。只有我和你能这样了只有我和你能这样了!”!”二、二、( (20172017浙江浙江考试说明考试说明例题、例题、20122012年高考浙江卷年高考浙江卷) )阅读下面的文字阅读下面的文字, ,完成完成1 12 2题。题。(5(5分分) ) 论语论语乡党乡党: :“厩焚。子退朝厩焚。子退朝, ,曰曰: :伤人乎伤人乎? ?不问马。不问马。”这段文字这段文字, ,据唐人陆德明据唐人陆德明经典释文经典释文的句读可以标点为的句读可以标点为:“:“厩焚。子退朝厩焚。子退朝, ,曰曰:伤人乎伤人乎?不。不。问马。问马。”1.1.分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2(2分分) ) 答案答案: :贵人贱马贵人贱马,人、马并重人、马并重( (或或“先人后马先人后马”) )。2.2.对照孔子的仁爱观对照孔子的仁爱观, ,谈谈你对后一种句读的看法。谈谈你对后一种句读的看法。(3(3分分) ) 解析解析: :本题考查本题考查论语论语的仁爱观的仁爱观, ,两个断句的差别在于两个断句的差别在于, ,前者前者“不问马不问马”为一句为一句, ,后者将后者将“不问马不问马”标断。第一种断句可译为标断。第一种断句可译为: :马房烧了马房烧了, ,孔子退朝孔子退朝回家回家, ,问道问道: :“伤了人吗伤了人吗? ?”没有问马。第二种断句可译为没有问马。第二种断句可译为: :马房烧了马房烧了, ,孔子孔子退朝回家退朝回家, ,问道问道: :“伤了人吗伤了人吗? ?”( (回答说回答说:):)“没有。没有。”接着询问马的情况。接着询问马的情况。答案答案: :这种句读体现了后儒对孔子的推崇这种句读体现了后儒对孔子的推崇, ,但但“人马并重人马并重”并非孔子的本意。并非孔子的本意。因为孔子的因为孔子的“仁仁”并非兼爱并非兼爱, ,他主张在他主张在“亲亲亲亲”的基础上推己及人。的基础上推己及人。三、三、( (20162016年高考浙江卷年高考浙江卷) )阅读下面的材料阅读下面的材料, ,完成完成1 12 2题。题。(5(5分分) ) 墨墨子子节节用用: :“圣圣人人为为政政一一国国, ,一一国国可可倍倍也也; ;大大之之为为政政天天下下, ,天天下下可可倍倍也也。其其倍倍之之非非外外取取地地也也, ,因因其其国国家家, ,去去其其无无用用之之费费, ,足足以以倍倍之之。圣圣王王为为政政, ,其其发发令令兴兴事事, ,使使民民用用财财也也, ,无无不不加加用用而而为为者者, ,是是故故用用财财不不费费, ,民民德德不不劳劳, ,其其兴利多矣。兴利多矣。” 【注注】 加用加用: :更有用、更有价值。更有用、更有价值。德德: :通通“得得”。解解析析: :简简答答题题的的信信息息筛筛选选基基本本是是人人物物的的某某种种品品质质、事事情情原原因因的的分分析析、物物象象的的特特征征等等, ,注注意意找找到到对对应应的的文文中中的的相相应应的的句句子子, ,然然后后翻翻译译。“节节用用”的的意意思思就就是是节节约约用用度度, ,也也就就是是“去去其其无无用用之之费费”“”“用用财财不不费费”或或“使使民民用用财财也也, ,无无不不加加用用而为者而为者”。1.1.从这段文字看从这段文字看,“,“节用节用”的含义是的含义是。( (不超过不超过6 6个字个字)(1)(1分分) )答案答案: :去无用之费去无用之费解解析析: :注注意意找找到到对对应应的的文文中中的的相相应应的的句句子子“其其倍倍之之非非外外取取地地也也”“”“去去其其无无用用之费之费”“”“民德不劳民德不劳”等等, ,理解透彻后理解透彻后, ,再答题。再答题。2.2.根据选文根据选文, ,理解并概括墨子的理解并概括墨子的“为政为政”思想。思想。(4(4分分) )答案答案: :不赞成通过对外掠夺来增强国力。不赞成通过对外掠夺来增强国力。合理地节约用度。合理地节约用度。珍惜人力物力珍惜人力物力, ,减轻百姓负担。减轻百姓负担。 四、四、( (20152015年高考浙江卷年高考浙江卷) )阅读下面的材料阅读下面的材料, ,完成完成1 12 2题。题。(5(5分分) )知言者知言者, ,尽心知性尽心知性, ,于凡天下之言于凡天下之言, ,无不有以究极其理无不有以究极其理, ,而识其是非得失而识其是非得失之所以然也。浩然之所以然也。浩然, ,盛大流行之貌。气盛大流行之貌。气, ,即所谓体之充者。本自浩然即所谓体之充者。本自浩然, ,失养故失养故馁馁, ,惟孟子为善养之以复其初也。惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言盖惟知言, ,则有以明夫道义则有以明夫道义, ,而于天下之事而于天下之事无所疑无所疑; ;养气养气, ,则有以配夫道义则有以配夫道义, ,而于天下之事无所惧而于天下之事无所惧, ,此其所以当大任而不此其所以当大任而不动心也。动心也。( (选自朱熹选自朱熹四书章句集注四书章句集注孟子集注孟子集注) )解析解析: :答案句是孟子名言答案句是孟子名言, ,材料是对孟子名言的解释。材料是对孟子名言的解释。1 1. .根根据据材材料料可可以以判判断断, ,朱朱熹熹这这段段话话是是对对孟孟 子子中中“我我知知言言, ,我我善善养养吾吾”一句的注释。一句的注释。(2(2分分)答案答案: :浩然之气浩然之气解解析析: :分分别别以以“知知言言”“”“养养气气”为为陈陈述述对对象象压压缩缩两两个个分分句句, ,并并且且注注意意句句式式一一致致即可。即可。2.2.从画线句中概括从画线句中概括“知言知言”和和“养气养气”的功能。的功能。(3(3分分) )答案答案: :知言知言, ,能明道义能明道义, ,于事无疑。于事无疑。养气养气, ,能配道义能配道义, ,于事无惧。于事无惧。 参参考考译译文文: :善善于于分分析析别别人人的的言言语语的的人人, ,竭竭尽尽自自己己的的心心了了解解事事物物的的原原理理, ,对对于于天天下下所所有有的的言言论论, ,没没有有不不探探究究挖挖掘掘它它根根本本的的原原理理, ,来来知知道道它它对对错错得得失失的的原原因因的的。浩浩然然, ,是是很很强强大大的的水水流流行行进进的的情情状状。气气, ,就就是是使使身身体体充充盈盈的的。本本来来气气是是很很强强大大的的像像水水流流行行进进的的样样子子, ,不不养养它它它它就就会会衰衰竭竭, ,只只有有孟孟子子善善于于养养气气, ,使使它它像像开开始始那那样样充充盈盈。只只有有善善于于分分析析别别人人的的言言语语, ,才才能能够够明明晓晓道道义义, ,而而对对于于天天下下的的事事再再没没有有疑疑惑惑; ;养养气气, ,那那么么就就能能辅辅助助道道义义, ,而而对对于于天天下下事事再再没没有有畏畏惧惧的的, ,这这是是他他担担当重任能不使他的心意惊动的原因。当重任能不使他的心意惊动的原因。命题分析命题分析20092009年年开开始始, ,浙浙江江高高考考把把 选选读读作作为为必必考考内内容容,2015,2015年年高高考考开开始始, ,浙浙江江卷卷把把 选选读读放放到到自自选选模模块块考考查查, ,必必考考内内容容为为系系统统的的“传传统统文文化化经经典典阅阅读读”, ,而而20172017年年开开始始, ,又又把把 选选读读作作为为“传传统统文文化化经经典典阅阅读读”中中的的必必考考内容。内容。从从20172017年年的的考考试试情情况况看看,“,“传传统统文文化化经经典典阅阅读读”题题型型与与以以往往几几年年高高考考题题型型基基本本一一致致: :一一道道填填空空题题, ,一一道道简简答答题题。预预计计此此后后高高考考选选择择的的传传统统文文化化的的文文本本应应不不会会在在文字方面给考生造成困难文字方面给考生造成困难, ,分析和评价也会和学生的实际生活密切相关。分析和评价也会和学生的实际生活密切相关。1.1.从考查取向来看从考查取向来看, ,主要是考查对儒家思想精华的理解和继承。主要是考查对儒家思想精华的理解和继承。2.2.从材料选择来看从材料选择来看, ,短小精悍短小精悍, ,字数一般在字数一般在5050到到120120之间之间; ;可以是一个独立选可以是一个独立选段段, ,也可以是一组思想有关联的语段的组合也可以是一组思想有关联的语段的组合; ;字词难懂的可以有简明的注解字词难懂的可以有简明的注解; ;富含哲理富含哲理, ,能体现能体现“文道统一文道统一”精神。精神。3.3.从试题结构来看从试题结构来看, ,填空题在前填空题在前, ,简答题在后简答题在后, ,有利于考生解答。简答题几有利于考生解答。简答题几乎都是开放性的乎都是开放性的, ,以利于考生畅所欲言以利于考生畅所欲言, ,展示自己的人格修养、道德情操展示自己的人格修养、道德情操, ,以及价值观和人生观。以及价值观和人生观。【备考建议备考建议】夯夯实实文文言言基基础础, ,全全面面把把握握学学科科指指导导意意见见上上关关于于 选选读读的的要要求求。复复习习时时, ,要要把把握握 选选读读的的基基本本架架构构。教教材材分分别别阐阐述述孔孔子子的的政政治治思思想想(1-4(1-4课课) )、伦伦理理思思想想(5-9(5-9课课) )、教教育育思思想想(10-13(10-13课课) )和和哲哲学学思思想想(14-15(14-15课课););而而每每篇篇课课文文又又分分别别阐阐述述其其中中一一个个分分论论点点。备备考考时时应应特特别别注注意意孔孔子子关关于于义义与与利利、德德与与法法、谦谦让让与与进进取取、用用世世与与隐隐退退等等几几组组关关系系的的阐阐述述。整整体体上上掌掌握握孔孔子子几几大大思思想想观观点点, ,如如为为政政观观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观的义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观的 核心。核心。把握主要思想家的政治思想观点把握主要思想家的政治思想观点, ,比较各思想家观点的异同比较各思想家观点的异同, ,注重文化传承。注重文化传承。关注现实问题关注现实问题, ,比如比如, ,关注社会主义核心价值观关注社会主义核心价值观, ,关注社会热点新闻关注社会热点新闻, ,能够将所能够将所关注的问题与文化经典中的相关思想观点结合起来思考。关注的问题与文化经典中的相关思想观点结合起来思考。