爱莲说周敦颐一.读 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。人；牡丹之爱，宜乎众矣。蕃蕃: : 染染: :濯濯: : 亵亵: :鲜鲜: : 宜宜: :多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当植：植：妖：妖：蔓：蔓：枝：枝：站立美丽而不端庄名词做动词生枝蔓名词做动词生枝接二二. .译译 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。远观而不可亵玩焉。 我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。近去玩弄啊。三.评你认为莲与君子有哪些相同之处？作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？怎样理解“莲之爱，同予者何人”？你认为莲与君子有哪些相同之处？生性高洁，不与生性高洁，不与 世俗同流合污，世俗同流合污， 也不孤高自许。也不孤高自许。通达事理，行为通达事理，行为方正，不攀附权贵，方正，不攀附权贵，美名远扬。美名远扬。志洁行廉，仪态端志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不庄，令人敬重而不 敢轻侮。敢轻侮。“出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖” “中通外直，不中通外直，不蔓不枝香远益清蔓不枝香远益清”“亭亭净植，可亭亭净植，可远观而不可亵玩远观而不可亵玩焉焉”作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 是托物言志向的写法。是托物言志向的写法。作者借莲的形象寄作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和洁身自好的操守和感情。感情。怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲予独爱莲”，另一方面也透露出对，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人同道合的人少，能做到品行高洁的人少。少。四.练勤看书勤看书勤练口勤练口勤动笔勤动笔 学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你 最喜爱 哪种花，并用一句话来概括原因。举例： 我喜爱梅，因为它是花中的志士，坚强不屈。五.背n化化“长长”为为“短短”n读懂文意读懂文意 n限时抢记限时抢记n多次巩固多次巩固 遵循原则:n首字提示法首字提示法 n翻译还原法翻译还原法 n边读边译法边读边译法 方法:微商货源微商货源 www.weixinfo.comwww.weixinfo.com峠銵莒峠銵莒子曰：“君子耻其言而过行。”