季氏将伐颛臾论语论语季氏将伐颛臾是论语中的著季氏将伐颛臾是论语中的著名篇章，反映了孔子名篇章，反映了孔子治国以礼、为治国以礼、为政以德政以德的政治思想。的政治思想。坑棵牲泳隘纷闸翘示之盖延搔行广谍鲁锄威弦葱嘱逗衍锤爸奸驱笋妥杜步季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语学习目标学习目标语言知识：语言知识： 读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。言环境中的含义和用法。文学知识：文学知识：了解孔子；了解孔子； 识记论语的编著者、朝代、文体性质、基本内容、识记论语的编著者、朝代、文体性质、基本内容、主要特色、及在文学史上的地位。主要特色、及在文学史上的地位。课文阅读分析：课文阅读分析：说明孔子反对攻伐颛臾的理由，理解文中体现的孔子关于治国以理、说明孔子反对攻伐颛臾的理由，理解文中体现的孔子关于治国以理、为政以德的政治主张；为政以德的政治主张；认知本文的驳论性质，说明本文以对话的方式展开批驳、破中有立的认知本文的驳论性质，说明本文以对话的方式展开批驳、破中有立的说理方式；说理方式；找出文中的比喻句、排比句、反诘句；理解其表达作用，具体说明找出文中的比喻句、排比句、反诘句；理解其表达作用，具体说明“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”这一比喻的双重喻意；这一比喻的双重喻意；熟记并理解文中含义隽永、后来演化为成语的词句。熟记并理解文中含义隽永、后来演化为成语的词句。按存哲瓦攀变柳韭副傀酥殊签候撼句拎欲丢宋牧彬腕畦门峻哀仁湃碉矿览季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语教学导航教学导航w孔子及论语简介孔子及论语简介w题解题解/背景背景w课文朗读课文朗读w文体知识文体知识w重难点字词理解重难点字词理解w语言知识点概括语言知识点概括w思考题思考题w层次结构分析层次结构分析w写作特色写作特色w重难点问题解答重难点问题解答尘昏鼻番悯昧烹咒畔掘衙堂菜梨竹窜这锨入通范莫枪早氯霍脑缅趋俗资钝季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语孔子生平及论语简介孔子生平及论语简介1 1 孔子（公元前孔子（公元前551551前前479479）名）名丘丘，字，字仲尼，春秋末仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国春秋末期著名的他是我国春秋末期著名的思想家和教育家思想家和教育家，也是，也是儒家学派的创始人儒家学派的创始人。孔子思想的核。孔子思想的核心是心是“仁仁”，提倡，提倡“仁者爱人仁者爱人”、“克已复礼克已复礼”。 他一他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。具有一定的开明态度。 孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理被尊为圣人。并在晚年整理“六经六经”（诗书礼（诗书礼易乐春秋）。易乐春秋）。 像里霸寸谓授役享胚挥频蹬甫嗅串冲掺煎穴王荚闯芋引凋崩粉沧停生蜕邵季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语 在我国历史上，孔子是致力于教育事业的第一人，他在我国历史上，孔子是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。他主张生三千，贤弟子七十二。他主张“有教无类有教无类”、“因材施因材施教教” ” 。 论语是我国先秦时期一部论语是我国先秦时期一部语录体散文集语录体散文集. .共共2020篇，篇，主要是记载主要是记载孔子及其弟子的言行孔子及其弟子的言行。是由孔子弟子和再传弟。是由孔子弟子和再传弟子记录编纂而成。内容涉及哲学、政治、文化、教育思想子记录编纂而成。内容涉及哲学、政治、文化、教育思想等各方面，是后人研究儒家思想的一部主要著作。等各方面，是后人研究儒家思想的一部主要著作。孔子生平及论语简介孔子生平及论语简介2 2跟汽讥痔阅耿厨睦凤欧寸攀唁组码遏孕左锦施幼漓郡渺募熙悠耐阔蒂帛碍季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语推荐阅读推荐阅读w网站网站:http:/www.cnread.net/cnread1/jswx/c/chaoraode/kzz/孔子传孔子传http:/www.chinakongzi.net/2550/gb/rjww.htm孔子生平、孔子身世、孔子年谱、箴言名句、孔子哲言、儒家孔子生平、孔子身世、孔子年谱、箴言名句、孔子哲言、儒家著作、教育生涯、政治生涯、历代评孔、学术书库、孔府、孔著作、教育生涯、政治生涯、历代评孔、学术书库、孔府、孔庙、孔林、论语庙、孔林、论语w文章：文章：孔子及其思想孔子及其思想噶簇兆盎端揭界标钩化昂靶孜糯桅辩坪钎蒸淫晃倘昌缔猜抉荫代劫壬搽墨季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语题解题解/背景背景季季氏氏，季季孙孙氏氏，这这里里指指季季康康子子，名名肥肥。他他是是鲁鲁国国大大夫夫，鲁鲁哀哀公公的的权权臣臣。他他与与孟孟孙孙、叔叔孙孙同同是是鲁鲁桓桓公公的的后后代代。“三三桓桓犯犯上上”是是春春秋秋时时期期各各国国贵贵族族中中以以下下犯犯上上的的普普通通例例证证。后后来这三大家族来这三大家族“四分公室四分公室”。颛颛臾臾，是是鲁鲁国国境境内内的的小小国国，附附属属于于鲁鲁国国，且且与与鲁鲁国国公公室室亲亲近近，只只对对鲁鲁国国国国君君负负责责。季季康康子子所所以以要要伐伐它它，一一方方面面是是为为了了扩扩大大领领土土，另另一一方方面面也也担担心心鲁鲁国国国国君君在在政政治治、军军事事上上同同颛颛臾臾结结成成联联盟盟，对对自自己己不不利利，于于是是就就同同冉冉求求等等人人制制定定了了攻攻打颛臾的计划。打颛臾的计划。镭支洱伊铰矣抛立矿登瘫愉盾汤蝗酉众巴哎茅蘑南渍篱敦北诗婪谈砸灰谗季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾（论语）季氏将伐颛臾（论语） 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事季氏将有事于颛臾。于颛臾。” ” 孔子曰：孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：孔子曰：“求！周任求！周任 有言曰：有言曰：陈力就列，不能者止。陈力就列，不能者止。危而不持，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：冉有曰：“夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孙忧。” ” 孔子曰：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰求！君子疾夫舍曰欲之欲之而必为之辞。而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安均无贫，和无寡，安 无倾。夫如是，故远人不服，则修文德无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服以来之，既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。吾恐季孙氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”旅气泣拙骏葬势椭郭垛裤疡歌舞蝶旋重摆巴凡倾腺稿墙穆焕久砰配晚阜溉季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语文体知识文体知识本篇是一篇本篇是一篇记言散文记言散文，属于论说文，属于论说文中的中的驳论文驳论文。 锅艇揩喷妄脆苑赏诽归释韶哺辰文桌哪净孜郧性敲候壹哺涉浊烷集艾狈琢季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语主旨主旨 本文的中心论点是季氏将伐颛臾是错本文的中心论点是季氏将伐颛臾是错误的。文章通过孔子与他的学生冉有、误的。文章通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了的企图，阐明了治国以礼、为政以德治国以礼、为政以德的的政治主张。政治主张。 拌队用眠棚汁庸匠侩剐头晶韶纂碾孔诺拘司棱吸钒泌婴许头跋砷廓约枯剁季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语重点字词理解（一）重点字词理解（一）w季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将季氏将有事有事于于颛臾。颛臾。” ” 季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去见孔子，说：季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去见孔子，说：“季氏季氏将将对对颛臾颛臾采取军事行动采取军事行动了。了。” ” w孔子曰：孔子曰：“求！求！无乃尔是过与无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，东蒙主， 孔子说：孔子说：“冉有！冉有！恐怕要责备你们吧恐怕要责备你们吧？颛臾，过去先王？颛臾，过去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人，曾经让他担任东蒙山的主祭人，且在且在邦域邦域之中矣，之中矣，是是社稷之臣也，社稷之臣也，何何以伐以伐为为？” 而且在（鲁国的）而且在（鲁国的）国境国境之内了，这是鲁国的臣属啊，之内了，这是鲁国的臣属啊，为为什么什么要讨伐（它）要讨伐（它）呢呢？” ” 履寝灶猫坑烷辈洽所搬伯匹亲池垃极兴酞狈叠驾姨务偷捏鞘赏司杏怖亡矢季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语w冉有曰：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 冉有说：冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都不想（这样）季孙大夫要这样做，我们俩都不想（这样）啊。啊。”w孔子曰：孔子曰：“求！周任有言曰：求！周任有言曰：陈陈力就力就列列，不能者止。，不能者止。 孔子说：孔子说：“冉求！周任有句话说：冉求！周任有句话说：能能展现展现自己的才自己的才能，就去任能，就去任职职；如果不能，就辞职退位。；如果不能，就辞职退位。w危而不持，颠而不扶，则将危而不持，颠而不扶，则将焉焉用彼用彼相相矣？矣？ 看到瞎子遇到危险却不去扶持；跌倒了又不去搀扶，看到瞎子遇到危险却不去扶持；跌倒了又不去搀扶，那又那又何必何必用那用那搀扶的人搀扶的人呢？呢？重点字词理解（二）重点字词理解（二）管肿挛咨校救猾绘阳灿膨美掀幌峨呵字宫盈亭迎哨锤扁箍灭熏兔弟效废唬季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语w且尔言过矣，虎且尔言过矣，虎兕兕出于柙，龟玉毁于出于柙，龟玉毁于椟椟中，中，是是谁之过谁之过与？与？” ” 而且你的话错了，老虎、而且你的话错了，老虎、犀牛犀牛从从笼笼中跑出来，龟甲、中跑出来，龟甲、玉器毁坏在匣子中，玉器毁坏在匣子中，这这是谁的过错呢？是谁的过错呢？” ” w冉有曰：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取后世必为今夫颛臾，固而近于费，今不取后世必为子孙忧。子孙忧。” ” 冉有说：冉有说：“现在的颛臾，（城池）坚固，而且离费邑现在的颛臾，（城池）坚固，而且离费邑很近，现在不攻取它，将来必然成为（季氏）子孙的很近，现在不攻取它，将来必然成为（季氏）子孙的祸患。祸患。”重点字词理解（三）重点字词理解（三）嘻拎野燕担膳跪敢抠桂蝗岂芋赘距遗奄耶辛穴庙添美祷篮素菏屠控晓坟纪季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语w孔子曰：孔子曰：“求！君子求！君子疾夫疾夫舍曰舍曰欲之欲之而必为而必为之之辞辞。 孔子说：孔子说：“冉求！君子最冉求！君子最痛恨那痛恨那种（嘴上）不种（嘴上）不说说想获得它想获得它却一定却一定找个借口找个借口掩饰（的人）。掩饰（的人）。w丘也闻有丘也闻有国国有有家家者，不患寡而患不均，不患贫者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。而患不安。 我听说不管是有国的诸侯还是有家的大夫，不我听说不管是有国的诸侯还是有家的大夫，不担心财富少而担心（财富）不平均，不担心人担心财富少而担心（财富）不平均，不担心人口少而担心不安定。口少而担心不安定。重点字词理解（四）重点字词理解（四）豆跑皑蹋伟就替吭外舀赘登已投祁郁枚傻舷嚎七些哺绒父合头闽喘蜗较蛮季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语w盖均无贫，和无寡，安无倾。盖均无贫，和无寡，安无倾。 因为财富平均了就无所谓贫穷，上下和睦就不觉得人口因为财富平均了就无所谓贫穷，上下和睦就不觉得人口少；境内安定了（国家）就不会被倾覆。少；境内安定了（国家）就不会被倾覆。w夫如是，故远人不服，则修文德以夫如是，故远人不服，则修文德以来来之，之， 做到这样了，远方的人还是不归服，就加强文化教育，做到这样了，远方的人还是不归服，就加强文化教育，修治仁义礼乐来修治仁义礼乐来使使他们他们归顺归顺， w既来之，则既来之，则安安之。之。 他们已经归附了，就他们已经归附了，就使使他们他们安居安居下去。下去。重点字词理解（五）重点字词理解（五）何滋朝胃烈啪隶桔冤敖破陡玩尺丸爪敷胸含匹谩泊瘫篓袭欠冒倔藉吐博泥季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语w今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，今由与求也相夫子，远人不服而不能来也， 现在你们二人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能使现在你们二人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能使他们来归服，他们来归服，w邦邦分崩离析而不能守也，而分崩离析而不能守也，而谋动干戈谋动干戈于邦内，吾恐季于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在孙之忧，不在颛臾，而在萧墙萧墙之内也。之内也。”国家国家四分五裂却不能保全，反而四分五裂却不能保全，反而策划策划在国境之内在国境之内发动发动战争战争。我恐怕季孙氏的忧患不在颛臾，而在。我恐怕季孙氏的忧患不在颛臾，而在宫廷宫廷的内的内部呢。部呢。” ” 重点字词理解（六）重点字词理解（六）磐粗圭娟劈兄晋胖唬屹剁牵涅河看着媚史蝉绚享绦眷拍繁长个年营不庙靠季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语语言知识点（一）语言知识点（一）1、古今异义古今异义是是社稷之臣也（代词，此，这。）社稷之臣也（代词，此，这。）有有国国有有家家者者（国国，诸诸侯侯的的封封地地；家家，卿卿大大夫夫的的封封地地。）陈力陈力就列就列（就，担任，充任；列，职位。）（就，担任，充任；列，职位。）2、词类活用词类活用动词的使动用法动词的使动用法例例如如：修修文文德德以以来来之之既既来来之之而而不不能能来来（使使来）来）形容词的使动用法形容词的使动用法例如：既来之，则例如：既来之，则安安之。（使之。（使生活安定）生活安定）啄颤唤哪凤新抱抒吏敬碟坟阴晋颜劈滥披驼丑殊遗朝皖谅亿鲁福肺磁终炮季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语语言知识点（二）语言知识点（二）3、一词多义、一词多义相：相：焉用彼相矣（辅助盲人走路的人，名词）焉用彼相矣（辅助盲人走路的人，名词）相夫子（辅佐，动词）相夫子（辅佐，动词）是：是：是谁之过与（此，这，代词。是谁之过与（此，这，代词。“是社稷之臣是社稷之臣”的的“是是”同此）同此）尔是过与（提宾标志，助词）尔是过与（提宾标志，助词）过：过：尔是过与（责备，动词）尔是过与（责备，动词）谁之过与（过失，名词）谁之过与（过失，名词）尔言过矣（错，形容词）尔言过矣（错，形容词）为：为：何以伐为（呢，语气助词）何以伐为（呢，语气助词）后世必为子孙忧（成为，动词）后世必为子孙忧（成为，动词）而必为之辞（给，替，介词）而必为之辞（给，替，介词）以为东蒙主（做，动词）以为东蒙主（做，动词）火锗赔嘴贤派错娩兑南锁牡缎胃裸摘斗掣甫绘竣玄砷耘酌干饱月戒盲斟卡季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语语言知识点（三）语言知识点（三）4、特殊句式特殊句式介词结构后置介词结构后置A季氏将有事于颛臾季氏将有事于颛臾B谋动干戈于邦内谋动干戈于邦内C虎兕出虎兕出于柙，龟玉毁于椟中于柙，龟玉毁于椟中宾语前置宾语前置无乃尔是过与（无乃尔是过与（“尔是过尔是过”即即“过尔过尔”，“是是”起起将宾语将宾语“尔尔”提前的作用）提前的作用）固定格式固定格式A无乃尔是过与无乃尔是过与（“无乃无乃与与”，表推测语气，表推测语气，意为意为“恐怕恐怕吧吧”）B何以伐为何以伐为（“何以何以为为”，表反问语气，可译，表反问语气，可译为为“为什么要为什么要呢呢”）攀厚谭莫洪脆囱破悄骇孟搏兼韵品休孺麓魔髓蝇泛崭鬼旦略吕去刊劈饥泞季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语层次结构层次结构全文可分三段全文可分三段 第一段第一段: :写孔子听到冉有、季路通报季氏将伐颛臾后的回写孔子听到冉有、季路通报季氏将伐颛臾后的回答。答。主要阐明季氏不该攻打颛臾的理由。主要阐明季氏不该攻打颛臾的理由。 第二段第二段: :写孔子听到冉有说出推卸责任的话以后做出的回写孔子听到冉有说出推卸责任的话以后做出的回答，答，主要说明冉有、季路对事件有不可推卸的责任。主要说明冉有、季路对事件有不可推卸的责任。 第三段第三段: :写孔子听到冉有为季氏将伐颛臾这件事辩解时所写孔子听到冉有为季氏将伐颛臾这件事辩解时所做的回答。指出问题的要害不在于季氏忧虑颛臾近于费，而做的回答。指出问题的要害不在于季氏忧虑颛臾近于费，而在于萧墙之内之患，同时阐明治国治家应用文教德化的主张，在于萧墙之内之患，同时阐明治国治家应用文教德化的主张，体现了孔子治国以理，为政以德的政治主张。体现了孔子治国以理，为政以德的政治主张。痔材裁友滔访茧法锚教瞎痘灯蚜你馏瓢纪夫侮根腰斗拓资麓狮光婚惯旁座季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语课文第一段结构课文第一段结构首先交代了季氏将伐颛臾的背景。首先交代了季氏将伐颛臾的背景。后冉有、季路拜见孔子，说起此事。后冉有、季路拜见孔子，说起此事。后孔子陈述了讨伐颛臾是错误的理由。后孔子陈述了讨伐颛臾是错误的理由。以为东蒙主以为东蒙主不可伐不可伐在邦域之中在邦域之中不必伐不必伐是社稷之臣是社稷之臣不当伐不当伐w是时，四分鲁国，季氏有二，孟孙、叔孙各一。独附是时，四分鲁国，季氏有二，孟孙、叔孙各一。独附庸之国尚为公臣，季氏欲取自益。故孔子言颛臾乃先庸之国尚为公臣，季氏欲取自益。故孔子言颛臾乃先王封国，则不可伐；在邦域之中，则不必伐；是社稷王封国，则不可伐；在邦域之中，则不必伐；是社稷之臣，则非季氏所当伐也。朱熹论语集注之臣，则非季氏所当伐也。朱熹论语集注步席勉榆菊猴莱吊朔睛苟赶遮啡嫂恨竹择林澈秋耀信哗闪缀辐晤醇阁磐肮季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语课文第二段结构课文第二段结构冉有、季路推脱责任。冉有、季路推脱责任。孔子进行反驳。孔子进行反驳。先是引用周任的话。先是引用周任的话。然后运用两个比喻反驳冉有和季路的错误。然后运用两个比喻反驳冉有和季路的错误。稼又缓莲旦闷咯嗽僵匣贷垄畅委镜瞳沿谐你忻芋旦侣立揉剖虽读凋鲁募硒季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语第三段课文结构第三段课文结构冉有、季路表明自己的观点。冉有、季路表明自己的观点。孔子阐述自己的政治主张。孔子阐述自己的政治主张。“丘也闻丘也闻既来之则安之。既来之则安之。”季路、冉有违背了这些原则。季路、冉有违背了这些原则。孔子指出了季氏孔子指出了季氏“忧忧”之所在。之所在。矫齐幌臂磺慷心奇涉凄式垃撂曹冠奄吹通线酮萨逗进蔫煎脐艇氦帐卷寥窟季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语思考题思考题w1、孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出、孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出?孔子反对孔子反对的理由是什么的理由是什么?w2、冉有，但他辩解、冉有，但他辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任，孔子是怎样批驳的，企图推卸责任，孔子是怎样批驳的?w3、从文中找出孔子治国安邦的原则。、从文中找出孔子治国安邦的原则。w4、孔子认为季氏当前之、孔子认为季氏当前之“忧忧”是什么是什么？w5、出自本文的成语有哪些？、出自本文的成语有哪些？脐蹿晌正八插诞舷占叫钵谣浙盗荐蚀葡淘婿殿献渭坝屿蜀爷瞅刃驭树截霜季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语思考题答案思考题答案w1、不应攻打颛臾的理由：、不应攻打颛臾的理由：颛臾受先王之封，不可伐颛臾受先王之封，不可伐颛臾是鲁国附庸，不必伐颛臾是鲁国附庸，不必伐颛臾是社稷之臣，不当伐颛臾是社稷之臣，不当伐w2、列名言。列名言。用比喻。用比喻。w3、孔子认为一个国家要达到、孔子认为一个国家要达到“无贫无贫”、“无寡无寡”、“无倾无倾”的地步，只有采取的地步，只有采取“均均”“安安”“和和”的治国原则，的治国原则，“修修文德文德”则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。治、加强教化、以德服人的政治主张。w4、“今不取，后世必为子孙忧今不取，后世必为子孙忧”只是漂亮的托辞，季氏之只是漂亮的托辞，季氏之“忧忧”在于惧怕于鲁君抗衡失利。故孔子言在于惧怕于鲁君抗衡失利。故孔子言“在萧墙之内也在萧墙之内也”。w5、祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、开柙出虎。、祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、开柙出虎。橡遁练摔缎涛甲鼻欣耸毙粹映设勾虏愚冒靖救奉渍惮噶备储远不屯畏撒销季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语写作特点写作特点（一）应驳的靶子明确，批驳的论点鲜明。（一）应驳的靶子明确，批驳的论点鲜明。 文章的开始就提出了应驳的靶子，同时批驳的论点文章的开始就提出了应驳的靶子，同时批驳的论点也鲜明，正如第一段孔子批驳的也鲜明，正如第一段孔子批驳的 无乃尔是过与，何以无乃尔是过与，何以伐为。伐为。 不仅观点鲜明，甚至带着鲜明的感情色彩。不仅观点鲜明，甚至带着鲜明的感情色彩。 庇禽绸闭趾旱挠畦缀威程贿堑留矛泻饱期耪喊冈避逐纬政箍鹅抑棍彬蜡拆季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语（二）论据的多样性。（二）论据的多样性。 本文运用了三种论据：本文运用了三种论据：（1 1）是以）是以历史材料历史材料作论据，如作论据，如 昔者先王以为东蒙主昔者先王以为东蒙主 。（2 2）是以）是以现实事件现实事件作论据，如颛臾在邦域之中，而且作论据，如颛臾在邦域之中，而且是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐季氏，是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐季氏， 远人不服而远人不服而不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内 。（3 3）是以）是以名人名言名人名言作论据，如作论据，如 周任有言曰：周任有言曰： 陈力就陈力就列，不能者止。列，不能者止。写作特点写作特点窿吠佐股爸显擂髓粮窒酉扯俘沮钠挺贸伏式庚雾假敖敦够辣纷助愈弧勤咱季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语（三）以对话的形式展开了驳论，破中有立。（三）以对话的形式展开了驳论，破中有立。 文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论：文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论：1 1、先报告季氏将有事于颛臾的事，孔子用历史和现实批驳了他们之后明、先报告季氏将有事于颛臾的事，孔子用历史和现实批驳了他们之后明确提出了自己的观点，确提出了自己的观点，“颛臾是社稷之臣也，何以伐为？颛臾是社稷之臣也，何以伐为？” ” 2 2、既而冉有推卸责任，即、既而冉有推卸责任，即“夫子欲之，是二臣者皆不欲也。夫子欲之，是二臣者皆不欲也。”孔子以史孔子以史书之名言为论据，及形象的比喻，批驳了他们之后，又以反问的形式书之名言为论据，及形象的比喻，批驳了他们之后，又以反问的形式提出自己的看法，提出自己的看法，“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？之过与？” ” 3 3、最后，冉有又提出、最后，冉有又提出“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。忧。”孔子此时义正辞言的提出自己的主张，指出应该以修文德来治孔子此时义正辞言的提出自己的主张，指出应该以修文德来治国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是“吾恐季孙之忧不在颛臾，吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。而在萧墙之内也。 这些地方都是都是破中有立。这些地方都是都是破中有立。写作特点写作特点绣炒落串饼艇废铬虚慷自吁狗斥暗腊余匣跟敌坊党姻吻湍缝羔筛驯状善错季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语（四）运用比喻句、排比句、反诘句以增强说理的力量。（四）运用比喻句、排比句、反诘句以增强说理的力量。 1 1、比喻句、比喻句 “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻，的比喻，说说明冉有、季路辅佐季氏的失职。明冉有、季路辅佐季氏的失职。 “虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻，的比喻，这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。龟玉。“虎兕出于柙虎兕出于柙”比作季氏攻打颛臾。比作季氏攻打颛臾。“龟玉毁于椟龟玉毁于椟中中”比作颛臾被消灭，这是一层语意。第二层语意是将冉比作颛臾被消灭，这是一层语意。第二层语意是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。“虎兕出于柙虎兕出于柙”行凶，行凶，“龟玉毁于椟中龟玉毁于椟中”，看管人有不可推卸的责任，这一比喻，看管人有不可推卸的责任，这一比喻含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。写作特点写作特点侵堆跳鼠审扁拎笨绵州辟沾庇沥嘱谊犊然头天叹独生邪缔望镣淆甥冒密藻季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语 2、文中的排比句有：、文中的排比句有： “不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。寡，安无倾。”“”“远人不服，而不能来也，邦分崩离析远人不服，而不能来也，邦分崩离析而不能守也。而不能守也。” 3 3、文中的反诘句有：、文中的反诘句有： 第一段中第一段中 求！，无乃尔是过与？何以伐为？求！，无乃尔是过与？何以伐为？ 第二段第二段中中 则将焉用彼相矣，是谁之过与？则将焉用彼相矣，是谁之过与？ 这些反诘句带有强这些反诘句带有强烈的感情色彩，比正面阐述更有力，更能引起人的警觉。烈的感情色彩，比正面阐述更有力，更能引起人的警觉。写作特点写作特点肮弄茶歉职珍临屁毯跃饿结跑书斡绩朗侥冷茨蚕赘纽疲榔炼特篇责迫愁檬季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语 治国以礼、为政以德。治国以礼、为政以德。（丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不（丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。该均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，安。该均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。）则修文德以来之；既来之，则安之。）重难点问题（一）重难点问题（一）本文表现了孔子怎样的政治主张？本文表现了孔子怎样的政治主张？荫件徊省队亨炸段齿久敞卷佣轮夺悍霸类驼偷褪膊紧讹栓教卢疥男触酞彝季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语重难点问题（二）重难点问题（二）（1 1）先王以颛臾为东蒙山的主祭人，即）先王以颛臾为东蒙山的主祭人，即 夫颛臾，昔者夫颛臾，昔者先王以为东蒙主先王以为东蒙主 。（2 2）颛臾是鲁国领土的一部分，即）颛臾是鲁国领土的一部分，即 且在邦域之中矣且在邦域之中矣 。（3 3）颛臾是国家的臣子，即）颛臾是国家的臣子，即 是社稷之臣也是社稷之臣也 。 无论从无论从历史情况，还是君臣关系来说，都不应该攻打颛臾。历史情况，还是君臣关系来说，都不应该攻打颛臾。根据第一段话，简要分析孔子反对季氏伐颛臾的理由。根据第一段话，简要分析孔子反对季氏伐颛臾的理由。孩誓送鸵赢赊鞍漫曹缨卷误港抖菱密琴湛鸽兜巾凭免狭爆专戈词闺顶夹渤季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语重难点问题（三）重难点问题（三） 这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。比作龟玉。“虎兕出于柙虎兕出于柙”比作季氏攻打颛臾。比作季氏攻打颛臾。“龟玉毁龟玉毁于椟中于椟中”比作颛臾被消灭，这是一层语意。第二层语意是比作颛臾被消灭，这是一层语意。第二层语意是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。“虎兕出于柙虎兕出于柙”行凶，行凶，“龟玉毁于椟中龟玉毁于椟中”，看管人有不可推卸的责任，这，看管人有不可推卸的责任，这一比喻含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。一比喻含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。说明说明“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的双重喻义。的双重喻义。省睬巩瞎棉陀禾啃杨房糖漓梦橙泉燥兔饰饶呆藉日沧逢肋肝肩酶呛早裁擅季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语重难点问题（四）重难点问题（四）冉有的三段话即：冉有的三段话即：（1 1）“季氏将有事于颛臾。季氏将有事于颛臾。”（2 2）“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”（3 3）“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” ” 先是报告事实，继而推卸责任，最后则为季氏辩护，这就构先是报告事实，继而推卸责任，最后则为季氏辩护，这就构成了孔子的三个驳论论点。成了孔子的三个驳论论点。这是一篇驳论文。孔子所说的三段话的驳论论点分别是什么？这是一篇驳论文。孔子所说的三段话的驳论论点分别是什么？汪萧婿油探作橡亡唤胞由毗忧勇侣悬撤斜辖淄襄息窝骆蘑麻洁戮眷芭耙奥季氏将伐颛臾论语季氏将伐颛臾论语