专题六 西方人文精神的起源与发展基本线索基本线索基本线索基本线索 西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程西方思想史上的三次思想解放运动西方思想史上的三次思想解放运动西方思想史上的三次思想解放运动西方思想史上的三次思想解放运动 单单 元元 综综 述述 本单元集中阐述了西方人文精神的起源及其发展历程。本单元集中阐述了西方人文精神的起源及其发展历程。 （1）人人文文精精神神的的起起源源：公公元元前前5世世纪纪中中叶叶 产产生生于于希希腊腊的智者运动的智者运动（2）人人文文精精神神的的发发展展：14世世纪纪到到17世世纪纪 文文艺艺复复兴兴和和 宗教改革运动宗教改革运动（3）人文精神的成熟：）人文精神的成熟：17世纪到世纪到18世纪世纪 启蒙运动启蒙运动 何谓何谓“人文精神人文精神”？ 指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。尤其是尊重人作为精神存在的价值。一、蒙昧中的觉醒n n课标要求：课标要求： 了解古希腊了解古希腊智者学派智者学派和和苏格拉苏格拉底底等人对等人对人的价值人的价值的阐述，理解的阐述，理解人文人文精神精神的内涵。的内涵。 知识链接知识链接什么是“哲学”？“哲学”一词起源于古希腊，其本意是 “热爱智慧” ，哲学家即“热爱智慧的人”。哲学在古代希腊被视作是知识的总汇。 现代人认为哲学是理论化、系统化的世界观和方法论，是关于自然界、社会和人类思维及其发展的最一般规律的学问。哲学的根本问题是思维对存在、精神对物质的关系问题。雄伟的古希腊宙斯神殿遗雄伟的古希腊宙斯神殿遗址址宙斯雕像宙斯雕像n n材料：公元前材料：公元前材料：公元前材料：公元前7 7世纪以前，古希腊人认为自然界世纪以前，古希腊人认为自然界世纪以前，古希腊人认为自然界世纪以前，古希腊人认为自然界和人类都是由神创造的，人的一切活动都是鬼使和人类都是由神创造的，人的一切活动都是鬼使和人类都是由神创造的，人的一切活动都是鬼使和人类都是由神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。神差的结果。神差的结果。神差的结果。知识链接知识链接由神话到哲学 大约在公元前7 7世纪，希腊出现了一种新的思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，提出一系列普遍性的问题。于是，最早的哲学诞生了。古古希腊的人们希腊的人们知识链接知识链接代表人物代表人物：泰勒斯泰勒斯西方哲学之父西方哲学之父1)1)主要观点：主要观点：创立了朴素的唯物主义的世界观，创立了朴素的唯物主义的世界观，体现了古希腊人开始具有自主意识，体现了古希腊人开始具有自主意识， 标志古代西方人的精神觉醒标志古代西方人的精神觉醒.2)意义意义万物皆由水生成，万物皆由水生成，大地漂浮在水上。大地漂浮在水上。对自然界本身的探讨与解释对自然界本身的探讨与解释(属自然属自然哲学），与人生没有关系。哲学），与人生没有关系。智者学派智者学派把哲学引入社会领域把哲学引入社会领域n n 智者是城邦的专职教师，知识渊博，智者是城邦的专职教师，知识渊博，口才出众，进行巡回讲课或指导，教授口才出众，进行巡回讲课或指导，教授雄辩术、修辞学，向受教育者收取学费。雄辩术、修辞学，向受教育者收取学费。 智者们并不构成一个固定的学派，也智者们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。共同之处，遂被称为一派。智者（智者（The Sophists）是些什么人？）是些什么人？一、“智者的启蒙”智者运动1、产生时间、产生时间:约公元前约公元前5世纪中叶世纪中叶3、探讨问题：、探讨问题：与人类自身相关的问题与人类自身相关的问题4、智者的含义：、智者的含义：教授雄辩术和修辞学的教师教授雄辩术和修辞学的教师6、智者言论特点、智者言论特点言论从个人角度和利益出发言论从个人角度和利益出发注重实利注重实利否认绝对权威，怀疑神灵否认绝对权威，怀疑神灵2、背景希腊工商业发展、平民地位提高希腊工商业发展、平民地位提高 雅典民主政治的发展雅典民主政治的发展解决实际问题的需要解决实际问题的需要5、性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动启蒙作用启蒙作用人是万物的尺度人是万物的尺度7、代表人物、代表人物:普罗塔戈拉普罗塔戈拉8、作用、作用:思想观点思想观点:西方第一次思想解放运动的先驱西方第一次思想解放运动的先驱评价评价: 普罗塔哥拉普罗塔哥拉本来名不见经传，后来，本来名不见经传，后来，他来到雅典之后，终日观察、沉思，终他来到雅典之后，终日观察、沉思，终于思考出了于思考出了“人是万物的尺度人是万物的尺度”这些思这些思想。想。 当时雅典的老百姓正为战争造成的当时雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦。他的实用主义，恰对众缺吃少穿愁苦。他的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，就人的心思。人既然是万物的尺度了，就可不管是非曲直，可不管是非曲直，只选择对自己有利的只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的青年因此，老普一炮走红，四面八方的青年们，纷纷投奔到老普门下求学。老普开们，纷纷投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯。始职业教师的生涯。知识链接知识链接普罗塔哥拉普罗塔哥拉请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶公元前公元前8 8、9 9世纪的希腊神话时代，人世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火” -泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6世纪世纪)神、自然、人神、自然、人二、苏格拉底真理与自由的殉道者2、主张、主张提出提出”美德即知识美德即知识”反对智者忽反对智者忽视道德、追求功利视道德、追求功利强调强调人类的理性人类的理性，否定，否定绝对权威绝对权威尊崇尊崇理性理性，追求，追求思想自由思想自由4、死亡：既遵守了城邦的法律，又捍、死亡：既遵守了城邦的法律，又捍卫了卫了思想自由和人格的尊严思想自由和人格的尊严1、研究范围：集中于人的道德哲学认识认识你自己（在哲学上的重大贡献是第一你自己（在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现了次在哲学意义上发现了“自我）自我）3、贡献尊崇尊崇理性理性，追求，追求思想自由是欧洲思想自由是欧洲18世纪启蒙思想的源头世纪启蒙思想的源头苏格拉底雕像 苏格拉底（公元前苏格拉底（公元前468公元前公元前399），古希腊著名），古希腊著名哲学家。他专心探讨人类的哲学家。他专心探讨人类的心灵智慧，心灵智慧，重点研究人的伦重点研究人的伦理道德问题理道德问题。 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命命 。 苏格拉底苏格拉底 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗 苏格拉底苏格拉底别人为食而生存，我为生存而食别人为食而生存，我为生存而食 苏格拉底苏格拉底认识你自己。认识你自己。认识你自己。认识你自己。 苏格拉底苏格拉底苏格拉底苏格拉底 美德即知识。美德即知识。美德即知识。美德即知识。 苏格拉底苏格拉底苏格拉底苏格拉底关于苏格拉底的趣闻轶事关于苏格拉底的趣闻轶事 “苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。 有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”知识链接知识链接请思考：请思考：如何理解苏格拉底如何理解苏格拉底“认识你自己认识你自己”的思想？的思想？“认识你自己认识你自己”的含义：的含义：就要是提高自己就要是提高自己的自我意识，认识到自己是一个有灵魂、的自我意识，认识到自己是一个有灵魂、有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊严，应该能够运用思考，对事物做出独立严，应该能够运用思考，对事物做出独立的判断。的判断。开创了哲学的新方向，使之成为一门研究开创了哲学的新方向，使之成为一门研究“人人”的学问。的学问。隐士和熊这则这则寓言说明了什么寓言说明了什么 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。跑了，隐士的脑袋也成了两半。 “殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 知识即美德知识即美德. .没有知识没有知识, ,甚至无法去道德甚至无法去道德 。 “美德就是知识美德就是知识”的涵义的涵义 美德不是孤立存在的一些观念和准则，美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识。美德是知任何美德都须具备相应的知识。美德是知识存在的本质所在识存在的本质所在。 俄国文学家克雷洛夫的寓言俄国文学家克雷洛夫的寓言 使我们更好地理解使我们更好地理解“美德即知识美德即知识” 苏格拉底所以主张苏格拉底所以主张“美德就是知识美德就是知识”，与他的政治观有很大关，与他的政治观有很大关系。苏认为只有这些少数优秀人物才具有系。苏认为只有这些少数优秀人物才具有“思想力和知识思想力和知识”，因而，因而才能具有美德，那么治理国家也只有极少数优秀人物才能胜任，所才能具有美德，那么治理国家也只有极少数优秀人物才能胜任，所以在政治立场上苏倾向于奴隶主贵族统治（寡头政治），他认为大以在政治立场上苏倾向于奴隶主贵族统治（寡头政治），他认为大众缺乏理智，只能冲动和盲从。所以，反对雅典这种大规模的，全众缺乏理智，只能冲动和盲从。所以，反对雅典这种大规模的，全体公民的高度的民主。他也因此在体公民的高度的民主。他也因此在公元前公元前399399年，被雅典陪审法庭判年，被雅典陪审法庭判为有罪并处以死刑。为有罪并处以死刑。苏苏格格拉拉底底之之死死苏格拉底之死苏格拉底之死 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言：克力同，我欠了阿斯始混乱，最后留下的遗言：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。笔债。笔债。笔债。 为了真理与自由，他自愿选择死！既服为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人格尊严。格尊严。 当古希腊产生苏格拉底等大哲学家的时候，中国处在什么历史时期？有哪些著名的思想家？试各举一例来比较西方先哲和东方先哲。生活时代、生活时代背景生活时代、生活时代背景他们都是伟大的教师典型他们都是伟大的教师典型他们的理论皆散见于学生的著作中他们的理论皆散见于学生的著作中; ; 思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联系等等思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联系等等都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。同同平民政治平民政治贵族政治贵族政治异：异：异：异： 孔子从君主统治出发，根本上是压制了孔子从君主统治出发，根本上是压制了孔子从君主统治出发，根本上是压制了孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。人的个性发展。人的个性发展。人的个性发展。 而苏格拉底强调人在社会中的地位、权而苏格拉底强调人在社会中的地位、权而苏格拉底强调人在社会中的地位、权而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。的发展。的发展。的发展。孔子与苏格拉底孔子与苏格拉底孔子与苏格拉底主张的不同处孔子与苏格拉底主张的不同处阅读阅读材料材料n n材料一泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，材料一泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，材料一泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，材料一泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在是水的变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在是水的变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在是水的变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。n n材料二材料二材料二材料二 智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言：智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言：智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言：智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言：“ “人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。物不存在的尺度。物不存在的尺度。物不存在的尺度。” ”n n材料三材料三材料三材料三 苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。要正的人。要正的人。要正的人。要“ “认识你自己认识你自己认识你自己认识你自己” ”，就应该承认自己的无知，并，就应该承认自己的无知，并，就应该承认自己的无知，并，就应该承认自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。n n请回答（）泰勒斯提出的观点的意义是什么？请回答（）泰勒斯提出的观点的意义是什么？请回答（）泰勒斯提出的观点的意义是什么？请回答（）泰勒斯提出的观点的意义是什么？ （）同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化（）同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化（）同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化（）同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化？应怎样评价？应怎样评价？应怎样评价？应怎样评价“ “人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度” ”的观点？的观点？的观点？的观点？ （）在哲学思想上，苏格拉底与智者学派相比有（）在哲学思想上，苏格拉底与智者学派相比有（）在哲学思想上，苏格拉底与智者学派相比有（）在哲学思想上，苏格拉底与智者学派相比有何异同？何异同？何异同？何异同？冲破宗教神话对世界的解释。冲破宗教神话对世界的解释。冲破宗教神话对世界的解释。冲破宗教神话对世界的解释。哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。但过分哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。但过分哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。但过分哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。但过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，具有局限性。强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，具有局限性。强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，具有局限性。强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，具有局限性。苏格垃底反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性，否认绝对权苏格垃底反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性，否认绝对权苏格垃底反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性，否认绝对权苏格垃底反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性，否认绝对权威这方面，他与智者是一致的。威这方面，他与智者是一致的。威这方面，他与智者是一致的。威这方面，他与智者是一致的。三、斯多亚学派的“人生而平等”1、产生、产生:公元前公元前4世纪末至公元前世纪末至公元前3世纪初世纪初2、创始人及代表人物、创始人及代表人物创始人创始人:芝诺芝诺其他代表其他代表:西塞罗西塞罗等等3、主张或观点、主张或观点逻各斯逻各斯(最高理性最高理性)人人与生俱来带有理性人人与生俱来带有理性人人生而平等人人生而平等4、意义、意义第一次系统论述第一次系统论述人类生而平等理论人类生而平等理论第一次论证第一次论证天赋人权天赋人权、人生而平等人生而平等这这一西方人文主义的核心理论一西方人文主义的核心理论