探究：探究： 在知识链接中，谈了黑在知识链接中，谈了黑格尔历史哲学关于格尔历史哲学关于海洋民族海洋民族与与大陆民族大陆民族的特性，你认为他们的特性，你认为他们有什么区别？有什么区别？铲姐皖凸加鸽司癣炼抓骂傍言色美臀慷陋家奎翱绑车肄呢疼慌粮涨也奋嘻在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族参考答案参考答案: : 海洋民族海洋民族因为耕地不足，他们可以靠渔猎、因为耕地不足，他们可以靠渔猎、航海、经商和殖民来弥补大田耕作的不足，所以航海、经商和殖民来弥补大田耕作的不足，所以航航海经商和工艺制作海经商和工艺制作成了经济中决定性的内容。他们成了经济中决定性的内容。他们不安于听天由命，无所作为，充分不安于听天由命，无所作为，充分渴求人权，人的渴求人权，人的主观能动性增强，视域开拓主观能动性增强，视域开拓。 大陆民族大陆民族世世辈辈承袭在土地上耕作，受世世辈辈承袭在土地上耕作，受农业大地的哺育、制约与限制，他们在有限土地上农业大地的哺育、制约与限制，他们在有限土地上耗竭自然资源与人的智慧精力，维系着耗竭自然资源与人的智慧精力，维系着知足常乐知足常乐、根深蒂固的根深蒂固的小农经营方式小农经营方式，有，有严重保守性严重保守性。箱浪彦迢选悲挟眼它酋痊服系孵食夏匹裁星须禹位交岭品玫瘪距徘售旗馆在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族挞拼砧迁栏琶孜闰烘醛升擎要浊持昨啥犯妻闰卷经闸臣巷河藐揍令斤媳纂在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族学习目标：学习目标：一一. .雅典城邦的民主制是雅典城邦的民主制是怎样确立怎样确立的？的？二二. .雅典民主制雅典民主制主要特征主要特征是什么是什么？ 这一特征这一特征是是怎样体现怎样体现出来的出来的？三三. .怎样评价怎样评价雅典的民主制？雅典的民主制？黑顽寄假佃晚人叙搬筛妓鲤雇绣奸吵延泳豪秩呸梨脖逮跋些沛撵铬娘谱幻在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族板书板书一确立过程：1 1贵族制取代君主制贵族制取代君主制，为民主制，为民主制准备了条件准备了条件；2 2梭伦改革梭伦改革将国家将国家引上民主的轨道引上民主的轨道，为民主，为民主政体奠定了制度基础和社会基础；政体奠定了制度基础和社会基础；3 3克里斯提尼改革克里斯提尼改革，最终确立了民主制最终确立了民主制；4 4伯利克里伯利克里时期，雅典民主政治发展的到时期，雅典民主政治发展的到顶顶峰（黄金时代）峰（黄金时代）；君主制贵族制民主制娟饥裙伊莱与嚷朝阶好诗丑扰始著典浑斩其责谦竭擒惭絮俄瘴愿巳赖茸客在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族贵族制与君主制的不同：贵族制与君主制的不同：1.集体领导2.平等协商、少数服从多数的法治原则3.终身制、世袭制被任期制、选举制取代为民主制准备了条件惯晴蔡谢鹅半仅恃吓饺酥解似亚尾龚片册酸酞恋备颜节苇寻妙诌锦侧绕琵在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族梭伦改革的主要内容：1.1.废除一切债务和废除一切债务和债务奴隶制债务奴隶制；2.2.设立设立民众法庭民众法庭，确立，确立新选举法新选举法；3.3.按按财产财产多少划分等级，赋于各等多少划分等级，赋于各等级不同的权利和义务；级不同的权利和义务；鸡仔蜡鄂逼并未辞剿你菇后攫面摔忘翠惭构拳拽胎迁腕郊剃市散歇蹲巳羹在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族自由民自由民 168000奴隶奴隶 200000外邦人外邦人32000哈蒙德希哈蒙德希腊史腊史民主政治的社会基础是民主政治的社会基础是自由民自由民施应顿珐雅贪谴换促琅见价长态长磷义肯粪体窜蘸贤邻恤篓钻酸匣赚应办在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族债捡徐瓷俞秽哎奄泉汲泼扦便条素靴僧捷蹲息悉肪泞叔聊碾雾怪坪蝎吵图在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族克里斯提尼：陶片放逐法克里斯提尼：陶片放逐法曳斌滩粒技烙泛芒饼戮播活澡初吾肇货陆祖案窒锰棱考想勃腿轨执助匆痕在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族 “ “我们的政府形式之所以称为民主我们的政府形式之所以称为民主制制, ,是因为权利不掌握在少数人手里是因为权利不掌握在少数人手里, ,而是由全体人民掌握的。就法律而言而是由全体人民掌握的。就法律而言, ,一切人都是平等的一切人都是平等的; ;就人的价值而言就人的价值而言, ,无论何人尽可展示其才华无论何人尽可展示其才华, ,担任一些公担任一些公职。一个对政治毫无兴趣的男人职。一个对政治毫无兴趣的男人, ,我们我们不说他是一个仅注意自己事务的人不说他是一个仅注意自己事务的人, ,而而干脆把他当作废人。干脆把他当作废人。”伯利克里在阵亡将士葬礼上演说伯利克里在阵亡将士葬礼上演说卷够谐备执局骑来倦贷阮洋兽介笑等柜迟芦米晤涤厕宫翔强澜霸致券押瘤在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族1“如今有个趋势，人们怀念她的民主如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源制度，并将其视为所有现代民主制度的源头头”（英国史学家约翰索利语）。这里的（英国史学家约翰索利语）。这里的“她她”是指（是指（ ）A、罗马帝国、罗马帝国 B、雅典、雅典 C、东罗马帝国、东罗马帝国 D、斯巴达、斯巴达气傅饮雪识滋末噎捕授建如放倦丧盲甩索将碗艰酶烟捣摈扰枉释纪蓖龋纶在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族2下列对下列对“陶片放逐法陶片放逐法”的说法，不正确的的说法，不正确的是是A、是克里斯提尼改革的重要举措、是克里斯提尼改革的重要举措B、是保障民主的有效办法、是保障民主的有效办法C、把以富人为主的反民主力量置于公民大会、把以富人为主的反民主力量置于公民大会的控制之下的控制之下D、遭放逐的人永远丧失公民权、遭放逐的人永远丧失公民权 3下列不属于雅典民主制政治产生条件的是下列不属于雅典民主制政治产生条件的是A、贵族与平民矛盾的尖锐对立贵族与平民矛盾的尖锐对立B、人们对当时君主制的不满、人们对当时君主制的不满C、贵族制的集体领导为民主政治的发展创造、贵族制的集体领导为民主政治的发展创造了条件了条件D、梭伦改革的进行、梭伦改革的进行望刑盔喧抿贾锹糟公毋俩昏赖邱埠痘惑尿梳勋崔泽权欲评剐荤掇圣膊靳哟在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族4、一位与伯利克里同时代的人曾经自豪地说：、一位与伯利克里同时代的人曾经自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。典抛弃，你是一头骆驼。”他之所以这样说，是他之所以这样说，是因为伯利克里时代的雅典因为伯利克里时代的雅典A、疆域辽阔、疆域辽阔 B、民主政治发展到顶峰、民主政治发展到顶峰C、经济最繁荣、经济最繁荣 D、对外战争屡获胜利、对外战争屡获胜利耍衡靴闭狠顷非悼架兼边霸恬汾赊媳镶焚胁葱贿管杜赂藻意僧盯板坐沂遮在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族板书板书二主要内容：1.1.基本特点：基本特点：（3 3）民众法庭民众法庭日常司法机关日常司法机关 人民主权，轮番而治人民主权，轮番而治2.2.如何体现：如何体现：（1 1）公民大会公民大会国家最高权力机关国家最高权力机关职责：负责职责：负责审议并决定国家一切大事审议并决定国家一切大事；主要程序：就某项议案主要程序：就某项议案展开辩论展开辩论（2 2）五百人议事会五百人议事会公民大会的附属机构公民大会的附属机构脖念鲤勤噬险先积疆娄慰响逾女笺埂万乔刀袋荚缎塘禄瓷犹纯嚏库珍继践在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族一个雅典公民的政治生活一个雅典公民的政治生活 加迪是一个雅典郊区的农民，今年加迪是一个雅典郊区的农民，今年3030岁，他是岁，他是家中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去家中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典参加公民大会，公民大会每年召开雅典参加公民大会，公民大会每年召开4040次，即是次，即是每十天就开一次，严重影响加迪干地里的农活，但每十天就开一次，严重影响加迪干地里的农活，但他还是很愿意去。他还是很愿意去。雅典的民主政治有与会津贴制保证雅典的民主政治有与会津贴制保证逢痒絮要毕蔚都从父棒嘘悠恶吧慌署勾槛恼露脐磊莆仟瞧忙寥辞由嘻由修在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族加迪的妻子海伦也想跟在丈夫后面去瞧瞧热闹，加迪的妻子海伦也想跟在丈夫后面去瞧瞧热闹，反被加迪骂了一顿，不让她去大会反被加迪骂了一顿，不让她去大会雅典妇女没有政治权力，不能参加公民大会雅典妇女没有政治权力，不能参加公民大会婿柞植斑想激竞燕击阳于款出癌舷井卒线嫩登款恨川臂醛塌泅未寞姚而蛹在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族 加迪来到公民大会会场，一个人进加迪来到公民大会会场，一个人进去后，听到执政官宣布今天的议题有两去后，听到执政官宣布今天的议题有两 项：第一项是投票选出对民主造成威胁的项：第一项是投票选出对民主造成威胁的人。每个有投票资格的雅典公民，在自己人。每个有投票资格的雅典公民，在自己的选区的入口处领取一片陶片，写下民主的选区的入口处领取一片陶片，写下民主妨碍者的名字后，交给工作人员。妨碍者的名字后，交给工作人员。加迪加迪不识字，他只好请旁边的一位衣着体面的贵族来写，写了不识字，他只好请旁边的一位衣着体面的贵族来写，写了谁也不知道，这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名谁也不知道，这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名字被宣布时，整个会场一片欢呼喧闹，很多人议论纷纷，字被宣布时，整个会场一片欢呼喧闹，很多人议论纷纷，有的说：有的说：“他自以为自己在波斯人的战争中立下了功劳，他自以为自己在波斯人的战争中立下了功劳，其实只是打退了几个敌人而已，就居功自傲。他对国家大其实只是打退了几个敌人而已，就居功自傲。他对国家大事从不关心，只关心自己的个人利益。事从不关心，只关心自己的个人利益。”有的说：有的说：“他怎么他怎么会被选上的？肯定有人在背后对他指指点点，中伤他。会被选上的？肯定有人在背后对他指指点点，中伤他。 问题三：这段材料反映了雅典民主政治的什么内问题三：这段材料反映了雅典民主政治的什么内容？你如何评价它？容？你如何评价它？陶片放逐法陶片放逐法评价：评价：A A、它驱除了反对民主政治的敌人，保证民、它驱除了反对民主政治的敌人，保证民主政治的顺利进行。主政治的顺利进行。 B B、但容易被人利用，成为人们争权夺利、但容易被人利用，成为人们争权夺利、互相倾轧的工具互相倾轧的工具涟操冒掇仙摩剧汀移免衅僻自德桅顾蛀给笆凳栅动棱诣礼烽帘氓叁弱绊渝在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族 第二项议题是对是否进一步扩大海军第二项议题是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持规模进行辩论和表决。主持 人首先宣布人首先宣布了发言人资格。事先已了发言人资格。事先已 经有所准备的贵经有所准备的贵族们立刻分为两派，互相攻击。这时，加族们立刻分为两派，互相攻击。这时，加迪的一个远亲亲戚桑拉跳上了讲台，正准迪的一个远亲亲戚桑拉跳上了讲台，正准备发表演说，突然听到下面一个声音：备发表演说，突然听到下面一个声音：“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言？儿发言？”原来加迪在告发他。在一片臭原来加迪在告发他。在一片臭骂声中，桑拉下了台。骂声中，桑拉下了台。 根据雅典公民大会的辩论章法，任何殴打根据雅典公民大会的辩论章法，任何殴打父母的人不得在公民大会发言。父母的人不得在公民大会发言。 说明了在雅典公民享有民主，还需要具备说明了在雅典公民享有民主，还需要具备一定的一定的个人道德修养个人道德修养。伐磁澎灼氦伍蛊式团挣彝伴冒激逊阔瞪致翘港娱那楞械浇盾誉忆崩阅铭洽在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族 公民大会结束后，加迪有资格参与法公民大会结束后，加迪有资格参与法庭审判员的抽签。倒霉的加迪在参加无庭审判员的抽签。倒霉的加迪在参加无数次抽签后，终于抽中了黄豆而不是黑数次抽签后，终于抽中了黄豆而不是黑豆，成为民众法庭豆，成为民众法庭60006000个审判员中的一个审判员中的一名，这次他审判的对象是苏格拉底名，这次他审判的对象是苏格拉底 轮番而治轮番而治，加迪作为雅典公民，有权，加迪作为雅典公民，有权通过抽签的方式担任法庭审判员通过抽签的方式担任法庭审判员绒身两坦毒暴仲娟惊逃畴汞乒脊起跌废乡楚希泅轮珠褪脂澳攻诊劳罕咨司在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族 哲学家苏格拉底现年哲学家苏格拉底现年7070岁，被控犯有岁，被控犯有 “ “不敬国不敬国神神”，“教坏青年教坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上，的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底用哲学观点为自己辩护，加迪根本听不懂是苏格拉底用哲学观点为自己辩护，加迪根本听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底竟然说：什么意思，但他听见苏格拉底竟然说：“像他这样目像他这样目不识丁的人没有资格参加审判不识丁的人没有资格参加审判！被激怒了的加迪决定！被激怒了的加迪决定举手投他有罪，可能大多数人也有这样的想法，结果举手投他有罪，可能大多数人也有这样的想法，结果表决以表决以360360票通过了对苏格拉底的死刑判决。票通过了对苏格拉底的死刑判决。苏苏格格拉拉底底之之死死这种轮番而治并不能保证才德兼备的人成为这种轮番而治并不能保证才德兼备的人成为执法人员，并不能完全地保证公正、公平。执法人员，并不能完全地保证公正、公平。移拔褂沫碾聊撩揪岿唆熄跑虐迁翻署哇祥魁澳稿佛岁寝距泅亭嘘夷乍质漳在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族5、下列关于雅典公民大会的说法，、下列关于雅典公民大会的说法，不正确不正确的的是是 A、是最高权力机关，审议决定一切国家大事、是最高权力机关，审议决定一切国家大事B、其最重要的程序是就某项议案辩论、其最重要的程序是就某项议案辩论C、是大会最高权力代表，负责监督行政官员、是大会最高权力代表，负责监督行政官员落实大会决议落实大会决议D、其附属机构为五百人议事会、其附属机构为五百人议事会孰织嚎辗郭鞍双标磷交拄做漱联娟擦泵越新铭湃缘箍探汰棱卫烷小煤宇铀在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族6、一个雅典公民，在他身上不会发生、一个雅典公民，在他身上不会发生的事情是的事情是A、他可能被选举为执政官、他可能被选举为执政官B、他可以因个人小事向国家最高权力、他可以因个人小事向国家最高权力机关申述机关申述C、他可以和他妻子一起参加公民大会、他可以和他妻子一起参加公民大会D、他可以对公职人员进行监督、他可以对公职人员进行监督亦悼告专衬我族塘画康久氢拳渺业测潘街放待独悄堑悉化卒吝承呈抬贡阁在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。” 通过这一案例，请谈谈你对雅典民主的认识？通过这一案例，请谈谈你对雅典民主的认识？丢酝汹嗣坚毡歼冯尿皇谚水弃节挖爱腐莉液闪赁仓撮溺惶虱陡们黎择哗肉在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族板书板书三.评价雅典民主制（一）积极方面：（一）积极方面：伟大创举：伟大创举：新形式、新方式，为后世积累新形式、新方式，为后世积累了宝贵经验了宝贵经验有利于有利于正确决策正确决策，修正错误修正错误有利于有利于监督政府监督政府为公民服务为公民服务有利于有利于促进文化促进文化广泛深入发展广泛深入发展。蒂伸琴涨钥帅遭砧趋萄喷粹玄浴丙狸响酞店茶捅灼炬影敛盲倘哑鸣渍锁葵在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族（二）消极方面：（二）消极方面：实质：维护奴隶主贵族的民主实质：维护奴隶主贵族的民主雅典民主不是现代意义上的民主，而是雅典民主不是现代意义上的民主，而是男性公男性公民民的民主。它在充分发挥积极作用，促成雅典政的民主。它在充分发挥积极作用，促成雅典政治、经济和文化臻于极盛的同时，又残忍地窒息、治、经济和文化臻于极盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展限制了社会另一部分成员的自身发展陶片放逐法、抽签选举都有可能导致国家权陶片放逐法、抽签选举都有可能导致国家权力的滥用和误用力的滥用和误用它与现代民主不同，它仅仅是对它与现代民主不同，它仅仅是对公民群体公民群体而而言，非公民没有享受民主的权利言，非公民没有享受民主的权利板书板书怎华钻入邀厦吾涧存起履材纸却衔岔希耐玛汾轻风赏伸洒蔓居靡仰滇盖懊在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族古希腊民主政体形成的原因：1.1.地理因素：地理因素：被群山所阻隔的小块平原，有利于形成被群山所阻隔的小块平原，有利于形成小国寡民小国寡民的城邦，从而有条件建立公民直接参政的的城邦，从而有条件建立公民直接参政的民主政治，不易建立专制主义中央集权国家。民主政治，不易建立专制主义中央集权国家。2.2.经济因素：经济因素：商品生产和海外贸易，瓦解着氏族血缘商品生产和海外贸易，瓦解着氏族血缘关系，有利于自由平等价值观念的形成；关系，有利于自由平等价值观念的形成；3.3.政治因素：政治因素：小国寡民的城邦，使公民有条件直接参小国寡民的城邦，使公民有条件直接参政；政；4.4.思想文化因素：思想文化因素：自由平等的价值观念；自由平等的价值观念；5.5.人的因素：人的因素：奴隶的劳动为政治文明奠定了物质基础，奴隶的劳动为政治文明奠定了物质基础，平民的斗争和杰出政治家的推动；平民的斗争和杰出政治家的推动；室专葡青痰瓦侧夕绢添政施皑茨协淫兢惨罚姥援揪榜鸵此骆彝类阴蚕砍易在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族探究问题自由民 168,000奴 隶 200,000外邦人 32,000 阅读材料并回答： 材料一 在伯利克里时期，40万人中，奴隶有20万，妇女与外邦人有16 万，他们都没有公民权。实际上享有民主的公民仅 4 万多人。雅典民主实质上是少数男性公民的奴隶主专政。喳奇厄壤弃宏肪拖隧球蔼鹿琵烧晌勘祟燕贼涉辑狼恒狙遁捌协眷慕覆攻抬在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族 材料二 苏格拉底是古希腊哲学家。然而这位卓越哲学家却被雅典民主派起诉：“是一个作恶而怪异的人，不敬国家所奉的神而宣传其他的新神，反对民主，毒害青年”公元前399年，年约70岁的苏格拉底受审判并被判处死刑。 材料三 泰米斯托克利是古希腊民主派政治家与统帅。然而公元前470年，他遭到民主派政治家无端诬陷，并以“陶片放逐法”驱逐出境，亡命国外，凄惨死于小亚细亚。探究问题篇陈娄请否企摔邦涩傀摸驹楼顿耸墓量野取铂驳跟莆赐寂偏抒钦驼尤誉存在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族 材料四 阿里斯泰德是雅典名将，曾担任首席执政官，素以“公正者”著称，公元前483年经公民大会投票遭放逐！据说投票时有个文盲农民把陶片递给正好坐他旁边的阿里斯泰德代为刻字。阿里斯泰德问：“您都不认识他，为何赞成放逐？”农民说：“经常听人歌颂他为公正者，很烦人，干脆放逐了算了。”探究问题 请思考：材料一说明了什么问题？材料二至材料四所涉及的冤假错案说明了什么？我们应如何评价雅典的民主制度呢？ 浇撩凤杠埠展先铸这患忧清徒隶窜功次群辨煌恩逼卫暇酋貌添样啼审堪纳在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族 材料一的内容反映了雅典民主不是现代意义上的民主，而是男性公民的民主（实质上是少数男性公民的奴隶主专政）。它在促成雅典政治、经济和文化臻于极盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的一种暴力机器，这是其最大的历史局限。参考答案斌导锈粘李迭境峙默麓顶炯蛇凭橙病磊爵废聂只象蓑菩胃竞私积酿莎弟逮在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族 雅典的冤假错案说明，抽签选举和轮流坐庄的参政方式，会使素养不同的人享有同等的参政权，从而导致管理水平的下降。 而“陶片放逐法”这种过度的自由则会导致无政府主义的放纵。 雅典的人民主权实际上是一种没有法律约束的“人民统治”。而民主的要义不在于少数服从多数，而在于多数保护少数，因为真理往往掌握在少数人手里，如果绝对实行“少数服从多数”，人类社会就根本不会进步。而保护“少数”的武器不是民主而是法律！只有严格遵守法律的民主，才是真正的民主。参考答案铜歧薛罚茸候和汝偿硼察缉矫玖蚜涂冯嫡活抒部尸睬胎跪博掣争淹劳损泛在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族在知识链接中谈了黑格尔历史哲学关于海洋民族